Предположим, великий духовный человек что-то высказал. В то время, когда он жил, была нужна именно эта истина. Но мир совершает прогресс, и теперь должна проявиться какая-то более
высокая истина. Так что, если мы и говорим что-то по-другому, мы не проявляем неуважения к великим Учителям прошлого. Мы вносим более высокую истину и более высокое знание в земноесознание, которое теперь готово воспринять их, вот и все. Мы расширяем и просветляем истину.
Лишь погружаясь в истину и преобразуя ее, мы сможем достичь более объемлющей и более полной истины. Если мы считаем, что о духовности все уже было сказано нашими предками, то мы
ошибаемся. Истина никогда не бывает завершенной, потому что мы живем в развивающейся вселенной. То, что сказали Учителя прошлого, — вечная истина; то, что говорим мы, — тоже вечнаяистина. Но у каждой истины — свой собственный уровень, и мы все время развиваемся и совершаем прогресс.
Может быть, ваш отец представлял себе или думал о чем-то таком на физическом плане, что в те времена было поразительным. Теперь выросли вы, и вы думаете о чем-то более высоком и
глубоком, потому что наука поднялась на новый уровень. Это не означает, что вы пренебрегаете достижениями своего отца. Нет, вы превосходите его, его способности, его понимание.В духовной жизни мы ничего не отрицаем — мы просто поднимаемся все выше и выше, чтобы достичь наивысшей высоты. Высочайшая Истина, наивысшее осознание, или то, что мы называем
абсолютным проявлением, все еще не состоялась. Духовное проявление не завершено, и, возможно, оно не завершится никогда.From:Шри Чинмой,Вершины жизни в Боге: самадхи и сиддхи, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2008
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sgl