физическую красоту, земную красоту, нам сразу же хочется ею овладеть, схватить ее. Мы стараемся поглотить красоту даже тогда, когда просто смотрим на нее физическими глазами, когда
любуемся ею. И за любованием тут же следует уничтожение. Мы видим цветок, который так прекрасен, и сразу же хотим к нему прикоснуться. Но когда мы к нему прикасаемся, жизненнаясила, жизненный принцип цветка пропадает. Когда мы прикасаемся к физической красоте, мы сразу уничтожаем в ней сущность красоты. Но когда мы касаемся внутренней красоты, духовной
красоты, мы становимся неотъемлемой частью самой красоты. Мы превращаемся в красоту, которой касаемся.Когда мы говорим, что физическая красота поверхностна, в этом большая доля истины. Но внутренняя красота, красота души, бесконечна, потому что во внутреннем мире мы всегда растем,
мы всегда поем песнь самопревосхождения. В физическом все ограниченно. Какой-то человек красив, но можно быть красивее. Какой-то человек высок, но ведь можно быть и повыше.Физическая красота, которую мы замечаем в людях или в природе, всегда ограниченна. Но внутренняя красота исходит из души, а душа — это прямой представитель Бога, воплощения
Красоты. Поскольку душа черпает красоту прямо от Бога, способность души выражать красоту безгранична.Итак, красота — это истина, когда мы говорим о внутренней красоте. Внешняя красота — тоже истина, но она временна и преходяща, потому что она угасает. Цветок через день увядает.
Физическая красота — это истина, она, несомненно, является формой истины, но ее способность очень ограниченна. А внутренняя красота, у которой нет границ, вечна.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой говорит, часть 4, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_4