Часть 4. Вопросы и ответы после лекции «Йога и самоотдача»

Вопрос: Я думаю, некоторым из нас было бы интересно узнать вашу точку зрения на взгляды доктора Радхакришнана, который был, вероятно, самым известным философом индуизма во всем мире. Повлияли ли его взгляды на вашу религиозную философию?

Шри Чинмой: Если быть с вами полностью откровенным, то ни в малейшей степени, хотя я испытываю величайшее уважение к доктору Радхакришнану. Пока он был еще жив, я получил от него

здесь, в Нью-Йорке, три письма, в которых он поддерживал меня в моей философии и в моем стремлении вдохновлять молодое поколение.

Насколько мне известно, доктор Радхакришнан был философом, мыслителем. Так вот, индийская философия основывается на индийской религии, а индийская религия, которую мы называем

Дхарма, основана на йоге. Но йога — это то, чем нужно заниматься практически. Это не теория. Это более чем практика — это живая реальность. Ею нужно жить в каждое мгновение, ею

нужно заниматься, чтобы превратиться в самый образ этой реальности.

Доктор Радхакришнан знал об этой реальности только в ее теоретическом аспекте. В своей повседневной жизни он ее, к сожалению, не практиковал. Любой человек может говорить о

философии, об истине, даже о высшей Истине, но если он этими истинами не живет, то мы чувствуем, что между реальностью, которую он понимает или в которую верит, и реальностью,

которую он воплощает, лежит зияющая пропасть. Доктор Радхакришнан знал реальность, но не воплощал ее. Я могу знать вас, но если я не войду в вас и не стану неотъемлемой частью вас,

то я не получу всего знания, мудрости, света, реальности и покоя, которые вы воплощаете. Подход доктора Радхакришнана к тому, что мы называем реальностью, был теоретическим, а не

практическим. Он мог безупречно говорить о реальности, но он этой реальности не воплощал.

Если же говорить о Шри Рамакришне, Свами Вивекананде, Шри Ауробиндо, Рамане Махарши и других, то они не только знали реальность, но и превратились в саму реальность. Для них это

была живая реальность. Невозможно было отделить эту реальность от человека. Что касается доктора Радхакришнана, то он был человеком, а реальность была где-то в другом месте, тогда

как настоящие духовные Учителя достигали неразделимого единства с реальностью, которую они знали. Мой опыт относится ко второму типу. Как ищущий, я хотел испытать реальность и

превратиться в нее, а не изучать реальность на интеллектуальном уровне.

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой говорит, часть 3, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_3