Мы учимся

Мы учимся. Мы учимся у печали. Мы учимся у печали очищать свой эмоциональный витал. Мы учимся у печали быть бдительными, осторожными и одухотворенными. Мы учимся у печали расширять

свое сердце и возвышать свою жизнь.

Наш эмоциональный витал — темный, мрачный, нечистый и неустремленный. Когда мы живем в своем эмоциональном витале, наступает время, когда к нам в дверь стучатся печаль и страдание.

Тогда мы стараемся очистить, облагородить и просветлить витал и сделать его совершенным инструментом Бога.

Когда мы бдительны, мы не позволяем окружающему нас миру с его многочисленными несовершенствами проникать в себя. Когда мы осторожны, мы не позволяем ничему небожественному расти в

нас. Когда мы в одухотворенном состоянии, с нами не может случиться ничего плохого ни во внешнем, ни во внутреннем мире, потому что о нас полностью заботится божественное в нас.

Божественное в нас защищает, совершенствует нас и делает нас бессмертными. Когда мы в одухотворенном состоянии, мы можем во внутреннем мире петь песнь совершенства, а во внешнем

мире танцевать танец удовлетворения.

Когда мы расширяем свое сердце, мы входим в Универсальное Сознание. Когда мы расширяем свое сердце, мы расширяемся сами. Конечное в нас постепенно превращается в Бесконечность, и

Универсальное Сознание становится неотъемлемой частью нашего устремленного существа. Когда мы возвышаем свою жизнь, мы превращаемся в Трансцендентальное Сознание. Это Сознание

постоянно превосходит собственную высоту. Трансцендентальное Сознание не статично и не может быть таковым. Оно всегда движется вперед, поднимается высоко, выше, выше всего. Оно

постоянно превосходит свои собственные небесные высоты.

Мы учимся. Мы учимся у радости. Мы учимся у радости любить Бога, служить Богу, без условий исполнять Бога так, как Бог того желает. Когда мы счастливы, мы отдаем все, что имеем, и

все, что собой представляем. Именно в одухотворенной самоотдаче мы в конечном итоге становимся совершенным образцом нашего Внутреннего Кормчего, Абсолютного Всевышнего. Благодаря

радости мы приходим к открытию того, что мы представляем собой в вечности: Золотую Мечту Бога. Мы — Его Мечта, мы — Его Лодка-Мечта. К тому же, именно в нас и через нас Он проявит

Свой Берег-Реальность. Он или доставит нас к Золотому Берегу Запредельного, или же доставит Золотой Берег к нам. У радости мы учимся становиться Божественными семенами и

Божественными плодами. Когда мы становимся Божественными семенами, нас ценят Небеса. Когда мы становимся Божественными плодами, нас ценит земля.

Мы учимся у Небес, мы учимся у земли. У Небес мы учимся божественно и сострадательно улыбаться. У земли мы учимся беспрерывно и одухотворенно взывать. У Небес мы учимся тому, что

Бог — сама Красота. У земли мы учимся тому, что Бог — сам Долг. У Небес мы учимся тому, для чего существует Бог, где находится Бог. У земли мы учимся тому, кто такой Бог, как Бог

поживает.

Для чего существует Бог? Бог существует, чтобы божественно и в высшей степени радовать Себя. Его божественное Удовлетворение выходит далеко за пределы нашего ума; печально, но ум

оказывается несостоятельным в попытках понять его. Но сердце благодаря своему отождествлению с Богом может осознать и осознает, что такое Удовлетворение Бога. Удовлетворение Бога —

это Жизнь-Нектар в Мире-Безмолвии Бога, в Мире-Звуке Бога.

Где находится Бог? Бог там, где его дети. Бог находится повсюду в Своем творении. Бог — Творец, но Он также и само Творение. В Жизни-Безмолвии Он — Творец. В Жизни-Звуке Он —

творение. Он одновременно является и Творцом, и творением.

Кто такой Бог? Бог — вечно наш Возлюбленный Всевышний и наш Любящий Всевышний. Когда мы устремляемся, когда мы взываем из сокровенных глубин своего сердца, когда мы превращаемся в

пылающее пламя, взлетающее высоко, выше, выше всего, в это время Бог становится нашим Возлюбленным Всевышним. Когда мы, не ставя условий, сознательно и преданно участвуем в

космической Драме Бога, чтобы давать Ему удовлетворение, чтобы осуществлять Его, чтобы проявлять Его так, как Он того желает, в это время Бог становится нашим Любящим Всевышним.

Как Бог поживает? У Бога все хорошо, Бог счастлив. Он говорит ищущему в нас, что Он вечно счастлив, потому что чувствует, что именно благодаря Своему счастью и Своей жизни-счастью

Он может создавать, хранить и делать бессмертным Свое творение. Другого способа не существует. Он не может существовать по-другому. Он может создавать, сохранять и делать

бессмертным Свое творение только с помощью радости.

Мы учимся у нереального в нас. Нереальное в нас говорит нам, что мы были ничем, мы ничто сейчас и будем ничем. Мы пришли из невежества, в невежестве мы пребываем, и в конце своего

путешествия в невежество мы вернемся. Мы учимся у реального в нас, что мы — всё. Мы — всё не только для самих себя, но мы — всё для Всевышнего Кормчего. Реальное в нас говорит нам,

что мы пришли из Восторга, в Восторге мы растем и в конце своего путешествия в Восторг мы вернемся.

Затем реальное в нас делает еще один шаг вперед. Оно нам говорит, что у нашей жизни нет конца, у нашего жизненного путешествия нет остановки. Оно нам говорит, что жизнь — это

вечное путешествие. Конечной цели не существует. Реальное в нас говорит нам кое-что еще. Оно нам говорит, что, когда мы достигаем какой-либо цели, эта цель становится отправной

точкой путешествия следующего дня. Сегодня мы в исходной точке. Завтра мы достигнем своей цели. Послезавтра эта цель станет отправной точкой для более высокой цели, более

осуществляющей цели. Абсолютной Цели нет. Цель всегда уходит за пределы своих собственных небесных высот.

Мы учимся у человека; мы учимся у Бога. Человек может предложить нам только одно послание: «Будущее — сплошь во мраке. Будущее безжалостно устрашает. В сердце будущего нет

определенности, нет реальности. Держись за прошлое, живи прошлым, потому что о прошлом ты знаешь все. Каким бы прискорбным прошлое ни было, оно единственная реальность. Не

заглядывай вперед. Если будешь смотреть вперед, обязательно увидишь танец разрушения. Держись за прошлое». У Бога же другое послание, и мы должны постараться научиться ему у Бога.

Бог нам говорит: «Дети, такой вещи, как будущее, нет. Мои милые дети, есть только “здесь”, есть только “сейчас”, есть только “здесь и сейчас”. Старайтесь расти в непосредственности

сегодняшнего дня. Старайтесь жить в Моей Лодке-Видении и на Моем Береге-Реальности. Подобно Мне, всегда старайтесь пребывать в Вечном Сейчас. Растите во Мне, сияйте во Мне,

струитесь во Мне. Вечное Сейчас — это единственная реальность. Тот, кто устремляется, открывает реальность Вечного Сейчас».

Театр колледжа Саутгемптон

Саутгемптон, Нью-Йорк 12 июля 1975 года

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой говорит, часть 2, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_2