духовную помощь, которую получает, то это не пойдет ему на пользу. Предположим, член вашей семьи не принимает духовной жизни, а вы одухотворенно ее приняли и молитесь за этого
человека, просто потому что он член вашей семьи. Ваша молитва, несомненно, поможет — при условии, что он ее не отвергнет. Он может сказать: «Я слишком вял. Я не хочу этого делать,но если ты будешь делать это за меня, я буду благодарен. Я голодаю, это верно, но я не хочу идти на кухню. Ты принесешь мне какой-нибудь еды?» Тогда вы пойдете на кухню, откроете
холодильник и возьмете еду. Вы принесете ему поесть просто потому, что ему лень. Но если вы принесете ему еду, а он возьмет и выбросит ее и разозлится, что вы можете поделать? Такчто все дело в нем. Когда вы приносите ему еду, он, по меньшей мере, должен ее есть. Если он будет есть, то насытится. Тогда не имеет значения, ходил ли он на кухню сам. Но если он
выбрасывает вашу еду, то, каким бы искренним вы ни были, как бы ни желали ему добра, принося ему еду, вы будете зря тратить свое время. Это полностью зависит от того, принимает он или отвергает. Если он принимает, то вы, конечно, почувствуете, что сила вашей молитвы, плод вашей молитвы попадет к нему. Но если он отвергает, то это будет невозможно.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой говорит, часть 10, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_10