Искушение

Искушение бывает разного рода. Искушение одного рода знают все — это физическое искушение, искушение вести обычную жизнь, низшую жизнь. Это искушение соблазняет нас опуститься в

мир удовольствия, витальный мир, сексуальную жизнь и разную небожественную деятельность. Если мы прислушиваемся к этому искушению, настает смерть нашей духовной жизни. Если мы

уступаем этому соблазну, то требуются многие годы, чтобы выбраться из этой жизни.

Другое искушение — агрессивное витальное искушение. Оно приходит в форме эго. Нам хочется, подобно Юлию Цезарю, заявить: «Пришел, увидел, победил». Нам кажется соблазнительным,

чтобы все приходили и падали нам в ноги. Мы хотим быть властными и сильными, чтобы господствовать над другими. Нам кажется, что это даст нам настоящее удовлетворение. Когда эго

выходит вперед и искушает нас, мы чувствуем себя верховным господином, а всех остальных считаем никчемными.

В ментальном мире есть искушение еще одного вида. Мы считаем, что знаем все, а вот остальной мир — сплошь глупцы. Все-все остальные — невежественные глупцы, а мы — единственные,

кто все знает. В ментальном мире мы впадаем в искушение и верим, что у нас есть море мудрости, а все остальные утонули в море невежества. Мы впадаем в соблазн и верим, что мы

единственные знатоки, тогда как остальной мир — невежественная масса.

Есть и еще один вид искушения. Это искушение чувствовать, что лишь мы представляем собой поток чистоты, а остальной мир — сама нечистота. Лишь мы чистые и божественные люди. Это

форма эго, но она отличается от обычного эго. Она очень утонченная и, в то же время, очень вредная.

Так как нам победить искушение всех этих видов? Мы можем победить его только с помощью отречения — не перед искушением, а перед божественным Светом, божественной Волей. Как это

сделать? Мы можем это сделать, только сознательно пытаясь во время медитации чувствовать, что мы — это инструмент, а игрок — это кто-то другой. А кто же он? Это Внутренний Кормчий.

Если мы сочтем, что творим действие сами, то небожественные силы над нами посмеются — возьмут и заставят нас быть гордыми, высокомерными, небожественными, нечистыми и неуверенными.

Во время медитации нам нужно молиться Всевышнему: «О Господь, я Твой инструмент. Я так благодарен, что Ты принял меня Своим инструментом, и я так благодарен, что Ты сделал меня

сознательным инструментом. Пожалуйста, используй меня так, как Ты того хочешь».

На земле живут многие миллионы людей, которые не осознают, что они инструменты Бога. Именно потому, что мы приняли духовную жизнь, мы полностью осознаем, что мы — это инструменты,

а Бог — Игрок. Если мы сможем постоянно так чувствовать, искушения не будет. Пока нам хочется самим быть деятелями, будут приходить плохие силы, чтобы напасть и поглотить нас. Но

если мы ощутим себя абсолютно беспомощными и почувствуем: «Я инструмент, о Боже. Ты играй, Ты используй меня», тогда все искушение придет к нашему Внутреннему Пилоту — Богу — и

нападет на Него, а Его это совсем не затронет.

Когда мы становимся господином, когда нам кажется, что другого господина нет, тогда силы искушения приходят и нападают на нас. Но если мы наберемся ума и мудрости и скажем:

«Нет-нет-нет, это не я делаю, я — лишь инструмент! Делает кто-то другой», то эти силы придут и нападут на Деятеля, Всемогущего, Всевышнего. И тогда мы будем в безопасности.

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой говорит, часть 10, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_10