получает внешнее существо. Душа занимается всем вашим осознанием, внешним раскрытием и божественным проявлением. Душа собирает все опыты, которые ободряют, вдохновляют, просветляют
и исполняют. Но иногда внешнему существу тоже нужен опыт. Когда ваше внешнее существо получит неприятный опыт, тогда оно будет осторожнее. «Почему такой-то меня ударил? Что ясделал?» Если вы ничего плохого не сделали, вы сразу почувствуете: «Мне нужно быть осторожнее. Меня ударили не потому, что я сделал что-то плохое. Нет, причина в невежестве мира.
Сделал ли я что-то плохое или нет — это неважно. Невежество мира может проникнуть в меня просто потому, что мир полон невежества. Так что мне нужно быть осторожнее».Иногда, поступив неправильно, мы боимся, что кто-то придет и даст нам нагоняй, и нам придется расплачиваться. Но вокруг нас так много злых сил, которые на нас нападают, даже если
мы не делаем ничего дурного. Эти враждебные силы, небожественные силы, рыщут вокруг. Но по-настоящему такой опыт дается нашему внешнему существу, которое пытаетсясовершенствоваться. В некоторой степени получает опыт и душа, но по-настоящему опыт принадлежит внешнему существу. Душа связана с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием, ей
предстоит выполнить очень большую задачу. Душа вовсе не игнорирует внешнее существо. Дело единственно в том, что благодаря этим опытам внешнее существо тоже должно подвергнуться некоторым изменениям.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой говорит, часть 8, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_8=ru