поздно. Я их не виню, хотя в духовной жизни нет такой вещи, как «слишком поздно». Когда вы одухотворенно начинаете, это и есть ваш час. Час Бога для вас — это тот день, когда вы
всем сердцем принимаете духовную жизнь. Но если родители относятся к этому хорошо, если они, не принимая нашего или какого-либо другого пути, позволяют своим детям приходить,тогда, конечно, дети должны поддерживать с ними связь. В индийских деревнях родители — это крестьяне без образования, но они хотят, чтобы их дети ходили в школу и были культурными.
Эти родители — такие хорошие люди. Они надрываются, работая в поле, и зарабатывают небольшие деньги, чтобы иметь возможность послать в школу своих детей. В детстве они учиться несмогли, а сейчас им кажется, что они слишком стары, но им хочется, чтобы в школу ходили их дети. Здесь так же: если родители никогда не занимались духовностью или йогой, а сейчас
им сорок или шестьдесят лет и они считают, что для них это слишком поздно, то я хотел бы сказать, что вам следует быть с ними очень-очень добрыми. Они ценят духовную жизнь,внутреннюю жизнь, внутреннюю радость и так далее, но им кажется, что это не для них.
Но если родители абсолютно против вашего духовного пути, каким бы путем вы ни шли, то вам нужно быть храбрыми. Тут вы должны ощущать необходимость своей духовной жизни, то есть, в
вашей жизни на первом месте должна быть ваша духовная жизнь. Но я применяю слово «абсолютно». Если ваши родители хотят пойти на компромисс — чтобы вы следовали духовному пути, атакже поддерживали связь с ними, — то вам нужно согласиться. Вы скажете: «Ладно, вы следуете своим собственным идеям, хотя я и не могу принять их всей душой. Так вот, вам придется
дать и мне определенную свободу следовать моим идеям». Если в вашем доме что-то произошло или если кто-то из семьи женится или заболел, то, естественно, вы обязательно должны в этовремя пойти и им помочь. Вам нужно чувствовать, что была особая причина, по которой Бог привел вас в эту семью. Но если ваши родители все время против вашей духовной жизни, если
они ничего не понимают и не желают понимать, если они считают, что вы зря тратите время и что однажды вы поймете, что совершаете огромную ошибку, если они всячески мешают вам идтиэтим путем, то вы не обязаны поддерживать с ними какую-либо связь. Если они вас не понимают и идут против вас, они ничем не лучше врага. Но вы все же должны предлагать им свою
внутреннюю благодарность. Двадцать три или двадцать четыре года они вас растили, кормили, воспитывали. И вам следует предлагать родителям свою благодарность, хотя они и не былиполностью божественными. Они наделали ошибок, а сейчас они ошибаются еще больше, не позволяя вам следовать вашим собственным путем, но вам все равно нужно проявлять внутреннюю
благодарность. Однако предлагать внутреннюю благодарность — это одно, а общаться с ними, зная, что они стоят у вас на пути, — это совсем другое.Поэтому в каждом случае нужно понять, настроены ли родители против и насколько. Четыре-пять лет тому назад было время, когда несколько родителей были настроены категорически против
нас. Они считали, что я отнял у них детей. Но родители не понимают, что я ни к кому домой не ходил и никого не умолял отдать мне детей. Дети пришли ко мне по своей воле. И тут ястарался, как мог, привить им хорошие мысли. Я никаким сыновьям или дочерям не говорил: «Оставь своих родителей». О нет-нет! Наоборот, я всегда говорю: «Постарайтесь найти
компромисс». Но если родители совершенно против нас, то я чувствую себя несчастным. Я приехал сюда, чтобы принимать сторону Бога, а не сторону невежества. Если я вижу, что человекиспытывает огромное сопротивление со стороны своих родителей, и если он очень искренний, очень посвященный, очень преданный, как я могу ему сказать: «Плыви в море невежества вместе
с родителями»? Я не могу этого сделать. Но я прошу всех вас — как можно больше старайтесь поддерживать со своими родителями хорошие отношения, нормальные отношения. Однако если высчитаете, что обязаны общаться со своими родителями, хотя они недуховны и небожественны, то я хотел бы сказать, что вы можете это делать, но ваш прогресс будет очень-очень
ограниченным. Нужно найти устойчивое равновесие.From:Sri Chinmoy,Шри Чинмой говорит, часть 5, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1976
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/scs_5