Вопрос: На днях вы говорили о наших пьесах, которые мы ставим здесь во время рождественского путешествия для развлечения. Что мы можем сделать, чтобы нашими постановками радовать вас больше?

Шри Чинмой: Да что я в этом понимаю? В большинстве случаев я даже вашего английского не

понимаю! Вы так быстро говорите! Единственное, что я могу сказать, – что иногда вы играете не

совсем духовно. Если это невинно, тогда все в порядке. Но иногда, когда вы поете и что-то делаете, я

вижу, что, с очень-очень строгой духовной точки зрения, вы затрагиваете неустремленный витал. Из

всех частей нашего существа витал – такая часть, с которой надо быть очень осторожным. Хуже всего

ум, это правда. Но чуть ниже пупка находится витал, а на несколько дюймов выше него – сердце.

Витал зачастую пытается украсть богатство сердца. Витал – вор, но притворяется святым. У него есть

два аспекта: динамичный и агрессивный. К несчастью, мы, люди, не умеем их различать. Иногда, когда

вам кажется, что вы очень динамичны, вы совсем не динамичны. Это агрессия. Там, где динамизм, там

непременно будет свет, внутренний свет. Там, где агрессия, света нет. Все – мрак. Выглядит так, будто

где-то дерутся десять слонов.

На днях некоторые из поющих девочек подражали знаменитым певицам. Они знают, что могут

войти в это сознание, но, когда они войдут в сознание этих знаменитостей, им может потребоваться

длительное время, чтобы вернуться к собственному, подлинному сознанию. Однако кто знает? Мне

нравятся невинные скетчи, но в тот день песни были не очень подходящими.

Вы все такие талантливые. Я говорю искренне. Но когда вы касаетесь границы витала, вашей

духовной жизни это не в помощь. Витал – очень опасное место, и, в то же время, его территория

крайне широка, безгранична. Он как океанский простор. Если коснуться воды, будь то здесь или за

тысячу миль, вы воспримете вибрацию или сознание воды.

24 декабря, в сочельник, когда немецкие ученики пели так просто, задушевно и нежно, я призывал

Спасителя Христа. Все можно делать либо механически, либо на ультрасовременный лад, либо

проще самого простого. Иисус Христос был олицетворением простоты и смирения. Он был сыном

плотника. Каким он был простым, каким смиренным! Он всегда нес нам послание простоты и

смирения. Простоту и смирение нельзя отделить друг от друга. В тот раз немецкие певцы доказали,

что эти хоралы можно петь без всяких витальных излишеств.

В большинстве случаев, когда выступает группа мальчиков с афоризмами, не знаю, получают ли

какую-то пользу другие или нет, а я получаю, потому что та преданность, с которой они их исполняют,

и есть моя жизнь. Если люди искренне слушают, а не развлекаются, они так много получают! Когда

эта группа выступает в Нью-Йорке, сколько они вызывают преданности и как много полезного могут

почерпнуть для себя ученики – искренние ищущие! Я написал столько рассказов и пьес, где можно

выразить преданность.

Я люблю три вещи. Первая – это преданность, то есть, самая высокая скорость. Потом идет

отречение, оно несет вас к вашей цели. Далее, преданности и отречению нужен фундамент. Этот

фундамент – послушание. Если нет фундамента, не может быть и надстройки. Я повторяю снова и

снова: никогда не относитесь к слову «послушание» легкомысленно. Если ваш Учитель просит вас

принести стакан воды, вам надо тотчас же принести ему воды. Если не принести ее тотчас же, что

произойдет? Ваш ум скажет: «О, он велел мне принести ему стакан воды. Дай-ка я посмотрю, нет

ли красивого цветка. Он, в конце концов, духовный человек, и, если я преподнесу ему красивый

цветок, у меня возрастет преданность. Эта простая вода не добавит мне преданности».

Можно сказать, что ваше нынешнее непослушание очень незначительно, невелико, но я вижу:

плоды сегодня начавшегося непослушания вы пожнете через тридцать, сорок, пятьдесят лет. Даже

еще до прихода на путь ваше внутреннее существо что-то велело вам делать, а чего-то не велело. Вы

существовали и до того, как в вашей жизни появился я. Вы все еще будете жить завтра, когда я

протяну ноги. Это дело между вами и вашим внутренним советчиком. Если вы в пять лет поняли, что

ведете себя дурно, то нельзя сказать, что ваше поведение перестанет быть дурным только потому,

что вы продолжали поступать все эти двадцать или двадцать пять лет все так же плохо. Вот что, к

несчастью, происходит. Вы начали поступать неправильно в пять лет, а потом в сорок говорите: «Я

всегда так делаю, не может быть, чтобы это было плохо». Но нет. Эта негативная сила все больше

крепнет и набирает мощь. Потом, когда вам стукнет сорок пять или пятьдесят, она может взорваться,

как вулкан.

Большинство из вас пришли на путь в семнадцать, восемнадцать или двадцать лет. Но вы наверняка

знаете, сколько раз вы до пути поступали против совести. Только оттого, что вы теперь вступили в

духовную жизнь, все это не исчезнет. Это не проходит само собой. Для этого надо молиться и

медитировать, медитировать, медитировать. Надо обрести покой, свет и блаженство. Только тогда вы

очиститесь.

Если вы просто забудете обо всем плохом, что вы делали тридцать или сорок лет, разве оно не

скажется на вашем здоровье и не разрушит чего-то в вашей жизни? Может быть, час еще не пробил.

Возможно, час пробьет, когда вам будет шестьдесят. Скажем, вы курите с десяти лет. Вы делаете это

двадцать или тридцать лет, думая, что ничего не происходит. Когда вам исполнится шестьдесят, вы

пожнете плоды курения в виде серьезных проблем со здоровьем. Весьма вероятно, что это никак на

вас не сказывалось в течение сорока или пятидесяти лет. Но, когда вам стукнет шестьдесят, вы

увидите, что будет, потому что вы курите так долго. В духовной жизни тоже так происходит. Зная,

что вредит нашей духовной жизни, мы не должны этого делать.

Трудность в том, что, пробыв на пути много лет, но не одолев всего, что собирались: зависть,

неуверенность, нечистоту, – вы чувствуете, что справиться с ними невозможно. Вы бились-бились,

но ни та, ни другая сторона не одержали победы. Тут вы заявляете: «Ну что ж, нет так нет. Пусть

побеждает невежество». Когда невежество берет верх, оно лишает вас силы. Тогда вы становитесь

его рабом, и невежество использует вас в собственных целях. Все, что вы хотели победить: зависть,

неуверенность и всевозможные негативные силы, – это формы невежества. Сначала мы пытаемся

выкарабкаться из невежества. Но, увидев, что оно сильнее нас, мы сдаемся. Тогда невежество

возвращает нас к исходной точке, и мы становимся его солдатами. Так происходит почти во всех

случаях.

Оттого, что сегодня мы поступаем плохо, а потом ничего особенного не происходит, мы думаем,

что можно продолжать. Мы говорим: «Я был глуп. Я думал, это вредно. А раз ничего не случается,

значит, Час Бога не пробил». Недавно я говорил, что Час Бога не принимает извинений. Мы не

знаем, когда придет Час Бога, тот Час Бога, о котором мы забыли. Вот почему мы продолжаем

поступать неправильно с такой уверенностью. Мы говорим: «Я ошибся. Я думал, что поступаю

плохо. Если я действительно неправ, почему же тогда меня не наказывают?»

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 28, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2024
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_28