вы увидите, что я не тело. Вы пришли сюда не затем, чтобы увидеть мое внешнее тело или мою
внешнюю боль. Вы пришли сюда посмотреть, придет ли к вам четкое ощущение того, что я осозналВысочайшее, что я стал самим Высочайшим. Когда мы признаем в ком-то Высочайшее, мы
обязательно почувствуем, что этот человек – само Высочайшее. Когда мы осознаем глубину океана,наше осознание обретает такое неразделимое единство, что мы становимся самим океаном. В это
время мы не дурачим себя. Мы искренно, полностью чувствуем, что мы и есть сам океан.Все начинается с веры и продолжается с верой. Если вы будете видеть, что внешне я инвалид, как
же вы будете считать меня человеком, который даст вам несокрушимую жизненную энергию? Еслибы это было так, то все духовные Учителя были бы неудачниками. Вспомните Шри Ауробиндо.
Вспомните Раману Махарши. Вспомните Шри Рамакришну. Все они страдали физическиминедугами. А теперь давайте вспомним Спасителя Христа. Когда люди о нем думают, глядя на его
изображение или на распятие, они видят только то, кем он был внутри. Он, безусловно, былАватаром. И мы помним только то, кем он был во внутреннем мире.
Посмотрите на себя. После хорошей медитации разве вы тот же, что и в своем обычном сознании?
Когда вы в обычном сознании, вы чувствуете, что вы самый обыкновенный человек. Но когда у васочень высокая медитация, вы чувствуете себя совершенно по-другому. Вы чувствуете, что ум у вас
безбрежен, как небо, а сердце больше Тихого океана. Вы чувствуете покой, покой Бесконечности. Вэто время внешне вы все еще пять футов и четыре дюйма* ростом, но во внутреннем мире ваша
высота безгранична. В обычном сознании вы подвергаетесь атакам негативных сил, неустремленныхмыслей. Но когда вы в своем высочайшем сознании, вы видите, что эти мысли – глупые обезьяны
возле вас, или вы видите, что вы поднялись намного, намного выше, туда, где нет ничего – ниобезьян, ни ослов, ничего такого, что нарушило бы ваше равновесие.
Человек, осознавая Высочайшее, сливается с Высочайшим. А потом приходит время, когда он
чувствует, что он и есть Высочайшее. Это бывает не так, как у Мухаммеда Али, который говорит:«Я самый великий», или у Юлия Цезаря, который говорит: «Пришел, увидел, победил». Здесь другое
отношение: «Пришел, полюбил, стал». Я пришел в определенную семью. В ней мои родители идругие члены семьи были для меня самыми родными людьми. Постепенно, постепенно мое сознание
расширилось, и я стал чувствовать ответственность и заботу обо всем мире.Внешний вид духовного Учителя может быть очень-очень обманчивым. Пытаться судить об
Учителе по его внешней жизни – полное заблуждение. Старайтесь видеть только то, что он делает всвоей внутренней жизни. Во внешней жизни вы видите, что я не могу ходить. Но, если бы вы
Милостью Бога смогли проникнуть в мою внутреннюю жизнь хотя бы на пять секунд, вы быувидели, сколько серьезных вопросов я решаю. За одну минуту, возможно, вы бы увидели, что кто-то
умирает, и я с ним; у кого-то другого серьезные проблемы, такие, что хуже не бывает, и я с темчеловеком; и что-то еще, и еще.
Физическое очень ограниченно; физическое и должно быть ограниченным. Но Бог иногда хочет
что-то сделать внутри физического. Сколько духовных Учителей могут поднять сотни фунтов нафизическом плане? Я никоим образом не хвастаюсь; я говорю, что вы должны смотреть за пределы
физического. За пределами физического – настоящее сознание духовного Учителя.Духовный Учитель или святой могут есть ту же пищу, что и другие. Но, когда они едят, они
чувствуют, что в них и через них ест Сам Бог. Есть известная индийская история о мудреце Дурвасе.Дурваса увидел, что Драупади кормит Господа Кришну, и сразу почувствовал, что в Господе
Кришне и через Господа Кришну питание получает Высочайшее. Чем более высокуюбожественность вы увидите в своем Учителе, тем быстрее будет ваш прогресс. Если внешне вы
видите мое страдание, мою боль, то, что я не могу решить собственных проблем, что в моем теле такмного недостатков, вы спросите себя, чем же я смогу помочь вам. Верно, что внешне я ничем не
смогу вам помочь. Но, с другой стороны, если вы верите в себя, в собственную духовную жизнь,ваша вера покажет вам, что внутренне я имею дело со всей вселенной. Мое тело – это ничто, ничто,
ничто, жалкий мешок праха по сравнению с реальностью моей души, которая универсальна итрансцендентальна. Поэтому мудрые люди всегда стараются выйти за рамки физического. За
рамками физического – универсальное, трансцендентальное, высшее.Не думайте о том, кто я во внешней жизни, или даже о том, что я делаю во внешней жизни. После
осознания Бога все регулируется, все проявляется в соответствии с Волей Бога. Воля Бога действуетво мне и через меня в каждый момент. В это вы должны верить. Ваша душа однажды дала вам это
почувствовать. Вот почему вы пришли на путь, вот почему вы все еще на пути – не для того, чтобывидеть мое внешнее тело, не для того, чтобы чувствовать мою боль. Да, вы можете отождествиться с
моей болью. Если вы отождествитесь с моей болью, вы увидите, что моя боль не из-за моей кармы.Моя боль лишь представляет мою любовь к человечеству. Я люблю человечество, и я должен
доказать, что мне действительно есть дело до человечества.Если я правильно понял ваш вопрос, вы спрашиваете, как вам себе представить, что я могу быть
вам полезен, когда вы видите, что я страдаю. Не тело, а душа может помочь, и не только вам, акаждому человеку на земле. И не только тем, кто уже здесь. Есть миллионы и миллиарды людей,
которые еще придут в эту жизнь. Вы все тоже будете приходить и уходить, приходить и уходить.Но если вы сохраните связь со мной, тогда я буду полностью за вас отвечать, сколько бы
инкарнаций вам ни пришлось принимать. Ваше физическое тело проживет еще сколько-то лет, авашей душе придется продолжить свое путешествие по Дороге Вечности, чтобы достичь
Бесконечности и Бессмертия.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 26, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2024
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_26