Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 24

Шри Чинмой: Нет ничего сладостнее слова «Гуру». Это не просто слово или имя – это мантра.

Оно стало неотъемлемой частью живого дыхания любого ученика, который принял меня искренне и

всерьез, так же как я стал неотделим от своих истинных учеников.

Но есть много-много учеников, которые получают больше радости, призывая непосредственно

Всевышнего. Он – мой Исток. Всевышний – мой Гуру, ваш Гуру, Гуру каждого. Но иногда до

осознания Бога слово «Всевышний» воспринимается туманно. Всевышний может иметь и

личностный, и безличностный аспект. Придя к Шри Рамакришне, Нарен его спросил: «Вы видели

Бога?» Шри Рамакришна ответил: «Видел ли я Бога? Я могу разговаривать с Ним более явственно,

более доверительно, чем с тобой. Я вижу Его яснее, чем вижу тебя перед собой». Я могу сказать то

же самое. Я не только Его вижу, но и могу с Ним разговаривать. Почему же я не могу поговорить со

своим Высочайшим? Например, малыш хочет поговорить со своим отцом. Чем бы ни был занят отец,

он уделит своему ребенку несколько мгновений. Посмотрите на мою собачку Челу. Каким бы

серьезным я ни был, чем бы ни занимался, разве Челе есть до этого дело? Он просто приходит и

рассказывает мне, что ему нужно, на своём лающем языке. Чела знает о своем единстве со мной.

Точно так же Бог – это наш Абсолютный Господь Всевышний, но я могу обращаться к Нему даже в

моем человеческом сознании.

Вернемся к вашему вопросу. Пользуйтесь тем словом, которое доставляет вам наибольшую

радость. Всевышний стал всецело, непрестанно единым с дыханием вашей жизни, и ваш Гуру тоже

стал безраздельно единым с дыханием вашей жизни. К сожалению, есть такие ученики, которые,

хотя и проводят со мной много лет, не сделали меня своим живым дыханием. С другой стороны, есть

такие новые ученики, особенно живущие в других странах, которые в этой инкарнации никогда не

смогут сказать мне ни слова, и у меня тоже не будет возможности с ними поговорить. Несмотря на

это, они установили такую близость и такое единство с дыханием-жизнью моей божественности,

моим дыханием Вечности! Единство, которое они со мной установили, так прочно, так реально!

Бывает, что ученики месяцами не испытывают никакой радости от использования слов

«Всевышний» или «Гуру». Это называется засушливый период. Даже духовные Учителя

высочайшего порядка вынуждены были проходить через засушливые периоды. Иногда, бывало,

Вивекананда месяцами переживал засуху. Поверите ли, ваш Гуру никогда не проходил через

засушливый период! С шестилетнего возраста, когда я начал молиться и медитировать, я не

испытывал таких переживаний. Меня огорчает, что мои ученики порой проходят через засушливые

периоды годами. У некоторых бывает так, что целых пять лет у них ни разу не было хорошей

медитации. Обычно засуха бывает до года, но пять лет – это уж слишком!

Почему люди проходят засушливые периоды? Потому что теряют преданность. Преданность – как

магнит. Если магнит-преданность не работает, то духовная жизнь – сама сухость. Но если

поддерживать преданность Всевышнему или своему Гуру, то у вас никогда-никогда не будет

засушливого периода. Именно преданность связывает любовь и отречение. Преданность – золотое

звено. Если есть преданность, постоянная преданность, бессонная и непрестанная преданность, то

никогда не потеряешь сладости жизни.

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 24, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2004
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_24