как часть своей преданности. Он молится Богу не о чем-то конкретном, то есть, не о том, чтобы стать
хорошим поэтом, или прекрасным певцом, или великим спортсменом. Если он настоящий ищущий,он молится Богу так: «Пожалуйста, сделай меня Своим избранным инструментом. Если захочешь,
вырази Себя во мне и через меня как писатель, как певец или как художник». Он подчиняет своюжизнь-желание Богу и принимает Волю Бога своей жизнью-устремлением.
В жизни желания мы идем от стремления иметь один дом к желанию владеть двумя, тремя,
четырьмя домами, от намерения приобрести одну машину к жажде иметь две. Это лишь ростматериального богатства. Но в жизни устремления мы говорим Богу: «Пожалуйста, дай мне то, что
мне нужно. Я не хочу никакого выбора. Если Ты хочешь, чтобы у меня был один дом или однамашина, потому что Ты считаешь, что в этом есть высшая необходимость, то Ты можешь дать это
мне. Но если Ты чувствуешь, что в этом нет никакой необходимости, то не давай мне этого». Жизньустремления – это жизнь отречения перед Богом. Жизнь устремления говорит Богу: «Пожалуйста,
используй меня так, как Ты пожелаешь». Жизнь желания говорит Богу: «Я хочу стать счастливой по-своему. Если Ты дашь мне материальное богатство, я буду счастлива».
Но, чем больше материального богатства мы обретаем, тем быстрее связываем себя. А вот если
мы получим хоть каплю света, покоя или блаженства Свыше или изнутри, то мы вольемся в сияние безбрежного океана света. Так что желание связывает, а устремление освобождает.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 23, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2004
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_23