избавиться от ума, если он не устремляется, если он тебя терзает? Обычно считается, что ум у нас в голове. Если ты попросишь отрубить себе голову
из-за того, что там находится ум, разве ты останешься в живых? Ни за что! Нет, не надо пытаться отстраняться от чего-то неустремленного, если онотак близко. Просто старайся его преобразовать.
Если к тебе в ум закралась зависть, надо тотчас же подумать о том, что противоположно зависти. Просто скажи себе: «Она моя духовная сестра. Зачем
мне завидовать? У нее есть достоинства, и у меня тоже много достоинств. Гуру все время велит нам чувствовать единство. Если я не смогу добитьсяединства, разве это не расстроит Гуру?» Вот как можно защититься.
Как только появляется какая-то неустремленная мысль, тотчас же старайся заменить ее хорошей мыслью. Все неустремленное, тесно связанное с тобой,
надо преобразовывать. Что может быть ближе, чем твой собственный ум? В каком-то смысле, тебе ближе сердце, сердце — это самое дорогое, но, в то жевремя, надо пользоваться и умом. Поэтому, когда к тебе в ум закрадывается что-то невдохновляющее, надо преобразовывать это в устремление.
Конечно, высшая философия — не привязываться. Непривязанность — это очень хорошо, но для ищущей на твоей стадии эволюции непривязанность почтиневозможна. Непривязанность — это очень трудный предмет, как и безусловное отречение. Для большинства ищущих безусловное отречение длится не больше
пяти секунд. Когда твое желание исполняется, ты отрекаешься. А готова ли ты отречься, когда твое желание не исполняется? Нет, все стрелы своегожгучего желания ты мечешь в Бога. У отречения очень короткая жизнь. Непривязанность, безусловное отречение и некоторые другие вещи очень-очень
трудны, они приходят на очень высокой стадии. Но другой способ, замена, прост.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 20, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_20