красив, я буду проводить там время. Но если я увижу, что в саду нет никакой красоты, тогда я пойду искать другой сад. Вот главная причина того,
почему новые ученики покидают наш путь.Но может и оказаться, что они не полностью готовы для этого сада. Когда они увидят красоту, почувствуют аромат и божественность сада, они могут
сказать: «О Господи, моя витальная жизнь! Что теперь будет? Что подумает мой парень, или что подумает моя девушка? Что подумают родители?» Могутвозникать такие мысли.
Когда я смотрю на фотографии ищущих и принимаю их в ученики, я чувствую, что среди них есть много-много очень хороших ищущих. Я вижу, что они
определенно предназначены для нашего пути, но потом они уходят. За это я должен винить учеников. Когда эти новенькие смотрят на старых учеников,они говорят: «Ну, если они вот такие после десяти, пятнадцати или двадцати лет ученичества, то такая духовная жизнь мне не нужна!» По этой причине
мы потеряли несколько действительно замечательных ищущих.К сожалению, у большинства учеников, которые пробыли с нами много-много лет, нет искреннего зова во время медитации. Для них это обыденное дело.
Обыденные дела можно делать регулярно или от случая к случаю, но почти всегда они делаются неохотно и через силу. Если вы молитесь и медитируетенеохотно, через силу, разве вы получите те же плоды, что и те, кто делают это молитвенно, от всей души и самозабвенно?
Так что те ученики, которые уходят, делятся на две группы. Одна группа чувствует, что вы слишком хороши, а другая группа считает, что если это все,
чего вы достигли за двадцать-двадцать пять лет, то не стоит и стараться.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 14, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_14