одной комнате, то, когда трое из них встают и начинают шуметь, остальные тоже просыпаются. Первые встают охотно, чтобы молиться и медитировать, а
остальные двое встают, потому что пришлось. Они говорят: «Что обо мне подумают другие, если я не встану? Те трое встали, и сейчас они молятся». Такчто эти встают неохотно, но первые трое встали искренне. А вторая группа — негодники!
Но ведь может получиться и так, что первые трое, вставшие искренне, устанут. К ним могут прийти посторонние мысли, тогда как вторые, начинавшие со
слов: «Что они подумают обо мне, если я не встану?» — теперь хотят стать очень хорошими ищущими. Они могут изо всех сил стараться искреннеустремляться и иногда намного превосходят тех, кто рано утром встали первыми. Первые могут устать и сказать: «Ох, мы молились и медитировали, и все
без толку». Они молятся механически. Проведя в молитвах месяцы и не получив ответа ни на одну, они сдаются. Но те, кто были во второй группе иначали из чистого любопытства, беспокоясь о том, что подумает о них первая группа, могут стать настолько искренними, что в конце концов обгонят
проснувшихся первыми. Опять-таки, могут быть и такие, кто пробудились рано утром и постепенно, постепенно продолжают совершать прогресс.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 12, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_12