Вопрос: Как вы считаете, такая традиционная для Индии большая семья, в которой вместе живут отец, мать, тети и дяди, могла бы создать более стабильное общество на Западе?

Шри Чинмой: Это полностью зависит от сознания конкретных членов семьи. С другой стороны, то, что применимо в одной части света, может быть совершенно неприемлемо

где-либо еще. Судя по тому, как сложилось западное общество, я чувствую, что большая семья в Америке не нужна. Америка должна расти по-своему, больше развивая

любовь. В индийском обществе члены семьи вместе живут и вместе растут; там существует близость. Но в Америке членов семьи всегда уводит чувство свободы. Поначалу в

семье вместе живут четверо, потом их останется трое и двое по мере того, как будут уходить дети. Иногда двое оставшихся благополучно разводятся. Они недовольны тем,

что имеют и что из себя представляют. Они пытаются получить радость от разделения, но радость есть только в единстве. О каждом из членов семьи по очереди они

скажут: «Я его не люблю; я ее не люблю». Наконец, они доходят до того, что в их жизни не остается никого.

Я не говорю, что индийцы довольны большой семьей, — вовсе нет. Но качества сердца в общем и целом преобладают больше в Индии, чем на Западе. Индийцы совершают много

ошибок, но в то же время они стараются чувствовать, что принадлежат одной семье. В Америке, когда отцу восемьдесят или девяносто, у сына нет с ним ничего общего.

Скажем, сыну полагается навещать отца раз в неделю, но в этот день он отправится в кино или на пикник. В Индии, каким бы плохим отец ни был, сын считает своим

святым долгом заботиться о нем. Даже если дети беднее бедного, они всегда будут по мере возможности заботиться о родителях.

Родители так много лет дают детям все, что у них есть. Они окружают детей любовью и помогают им получить образование. Если сегодня их дети стали большими людьми, то

это благодаря тому, что это родители помогли им стать таковыми. Но взамен дети очень часто проявляют к родителям равнодушие. Родителей отправляют в дом престарелых,

а дети живут своей жизнью.

У нас есть тело, витал, ум, сердце и душа. Если сегодня я откажусь от тела, если завтра я откажусь от витала, а послезавтра — от ума, что же у меня останется? Если

у меня болит рука, разве я буду ее ампутировать? Тогда у меня ничего не останется! Именно это делает западный мир — отрезает, отрезает, отрезает! Но положительный

подход заключается в том, чтобы сказать: если что-то несовершенно, я постараюсь это исправить и сделать совершенным. Если мои ум и витал плохи, то я буду их

преобразовывать и просветлять.

From:Sri Chinmoy,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 2, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2010
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_2