Вопрос: Внутренние опыты — это необходимое условие осознания Бога, или же в них вообще нет необходимости?

Шри Чинмой: Некоторые люди благословлены сотнями опытов или даже большим их числом. Некоторые получают десять-двадцать опытов. С другой стороны, у некоторых может

быть до осознания Бога лишь несколько значительных опытов, но эти опыты исключительно важны в их жизни. Так что это зависит от человека. Но обычно у человека

бывает, по крайней мере, четыре-пять значительных опытов перед тем, как он достигнет осознания Бога, или перед тем, как он вспомнит осознание Бога, достигнутое в

предыдущей инкарнации.

Кроме того, некоторые люди получают значительные опыты, которые длятся днями или неделями, а затем их сознание опускается, и в течение долгого времени они не

получают ни одного высокого опыта. В это время они чувствуют себя совершенно несчастными. У Вивекананды были засушливые периоды, которые длились по полгода. Но он

старался перехитрить самого себя. Он напоминал себе о самых высоких опытах, которые пережил в прошлом, — когда Шри Рамакришна касался его головы, — и заставлял себя

чувствовать, что вновь переживает эти опыты. В течение получаса, часа или двух часов он лишь представлял, представлял и представлял себе это. У него была такая

огромная сила воли, что те опыты становились яркими и живыми, и он мог жить в них вновь.

Так что если вы не получаете внутренних опытов сейчас, попытайтесь вспомнить те опыты, которые у вас уже были, и призвать силу своего воображения, чтобы вернуть их.

Тогда те опыты не только вернутся, но и помогут вам продвинуться к другому опыту, который будет бесконечно более сильным, более просветляющим и более прекрасным.

Чтобы достичь осознания Бога, не нужно пятьдесят или сто внутренних опытов, но опыты, несомненно, помогают. Если, двигаясь по Дороге Вечности, мы видим тенистые

деревья и прекрасные цветы, мы испытываем огромную радость. Некоторые люди полагают, что эти прекрасные цветы и деревья — лишь искушения. Они говорят: «Если я

вдохну аромат цветов, то, боюсь, попадусь в ловушку или не выберусь оттуда. Пока я буду любоваться красотой цветов, меня намного опередят мои попутчики. Мне не

нужен такой опыт». Но другие люди мудры. Они говорят: «Если здесь цветы так прекрасны, то у цели цветы будут бесконечно прекраснее и благоуханнее». Поэтому они

любуются цветами и затем идут дальше.

Внутренние опыты нам действительно помогают, они приносят нам определенные плоды. Если нам не нравится какой-то опыт, мы вполне можем его отбросить. А если нам

нравится определенный опыт, мы можем попытаться вновь его пережить. Некоторые опыты настолько сильны и глубоки, что могут полностью изменить человеческую природу.

Если у нас будет подобный опыт, он может полностью изменить нашу жизнь — и внутренне, и внешне. Некоторые из моих учеников находятся на нашем пути по

двадцать-двадцать пять лет, и, возможно, все это время они бежали не очень быстро. Но если они смогут получить хотя бы один-единственный опыт высочайшего порядка и

поддерживать его в течение одной-двух недель, за эти две недели они смогут совершить больший прогресс, чем за прошлые двадцать пять лет. К сожалению, мы не имеем

понятия, в какой момент мы получим такой опыт. Так бывает, когда зажигаешь спичку. Если не чиркнуть по спичечному коробку в нужном месте, спичка не вспыхнет. Точно

так же, если не повернуть ручку на кухонной плите до определенного положения, плита не зажжется. Если мы повернем ручку чуть-чуть, пламя не появится; но если

повернуть ее чуть больше, возникает пламя.

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 10, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2010
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_10