Часть VI

Следующие вопросы были заданы в апреле-мае 1995 года.

Вопрос: Вы часто рассказываете нам историю, как Господь Кришна спросил Арджуну о том, какого цвета был плод на соседнем дереве. Каждый раз, когда Арджуна говорил, что он одного цвета, Кришна говорил, что другого, и Арджуна тут же менял свое мнение и соглашался с Кришной. Когда мы общаемся с вами, как нам узнать, когда надо с вами согласиться, а когда следует высказывать собственное мнение?

Шри Чинмой: Духовный Учитель имеет дело с многими-многими планами сознания. Есть план сознания, где не существует земных реальностей как таковых. Если вы говорите,

что нечто синего или красного цвета, вы описываете земную реальность. Но реальности в более высоких мирах не таковы; они полностью зависят от Бога или космических

богов. Господь Кришна знал, что на земном плане плоды, которые видел Арджуна, были определенного цвета. Но он хотел, чтобы Арджуна поднялся на более высокий план,

где плодов даже не существует, где не существует и самого дерева. Все, что существует на этом плане, — единство с Волей Бога. Для Арджуны Господь Кришна был

воплощением Бога. Поэтому все, что нужно было Арджуне, чтобы достичь этого более высокого плана, — единство с Волей Господа Кришны.

Сколько бы раз Кришна ни противоречил себе, Арджуна с ним соглашался. Если бы Арджуна был обычным человеком, он бы сказал: «Сколько же раз я должен соглашаться с

тобой? Ты меня поправил, и я с тобой согласился. Так почему ты теперь снова меняешь свое мнение? Ну что ты за человек?» Но Арджуна так не сделал. Он проявил

послушание, а также огромное терпение. Всем духовным людям приходится проходить подобное испытание.

Вам Арджуна может показаться глупым, потому что он постоянно менял свое мнение. Но Арджуна не был глупцом. Он не был столь образован, как его брат Юдхиштхира, но он

был гораздо образованнее многих людей своего времени, включая Бхиму, других своих родных и двоюродных братьев и так далее. Но Арджуна понимал, что он должен выйти

за пределы и формы, и бесформенного, чтобы стать единым с Господом Кришной. У Арджуны была молитва: «Господь, я хочу быть единым с Тобой. Я хочу видеть Твоими

Глазами, я хочу чувствовать Твоим Сердцем». Некоторые люди такие хитрые. Они произносят эту молитву, но продолжают смотреть своими собственными глазами и

чувствовать своим собственным сердцем. Но Арджуна не был одним из них; для него эта молитва была не просто словами. Он знал, что Господь Кришна был Божественной

личностью. Вот почему он дал обещание: «Господь, отныне я буду полностью подчиняться Тебе и стану единым с Твоей Волей».

Подобное единство существует также и в обычном человеческом мире. Бенгальская мать учит своего ребенка произносить слово «phul», что значит «цветок». Но малыш

зачастую не может произнести его правильно. Он говорит: «phu, phu!», не выговаривая звука «l». Даже на двадцатый раз он все еще говорит «phu, phu». Мать видит, что

ребенок испытывает огромную радость, говоря «phu». И, если ее сердце — само единство, она тоже начинает говорить «phu», чтобы осчастливить ребенка. Ее любовь к

ребенку для нее бесконечно важнее, чем правильное произношение слова. Ее материнская любовь существует на сто процентов на человеческом уровне, и она так сильна,

что мать подчиняется детскому лепету. Иногда, спустя двадцать-тридцать лет, когда дети уже выросли, вы увидите, что бенгальские матери все еще используют те

неправильные слова, которым они научились у своих детей! Они все еще испытывают столько радости от этих детских слов. Это называется любовью между двумя людьми на

обычном человеческом уровне.

Если на человеческом уровне мать назовет цветок «phu», чтобы порадовать своего малыша, то разве на божественном уровне ученик не может также из-за своей сердечной

любви подчиниться способу, которым Учитель видит реальность? Если Учитель говорит: «Один плюс один будет четыре», обычные люди скажут: «Учитель — явный идиот. Я не

хочу иметь с ним ничего общего». Но настоящий ученик скажет: «Мой Учитель — океан любви, света и восторга. Если он говорит, что один плюс один равняется четырем,

видимо, он прав». Ученики, настаивающие на том, что один плюс один будет два, правы математически, но духовно они находятся за миллионы и миллиарды миль от высшей

истины.

Если на человеческом уровне вы польстите малышу и согласитесь с ним, то ребенок побежит на кухню и принесет вам поесть что-нибудь вкусное. Если вы с ним не

согласитесь, он не принесет вам такого прекрасного угощения. Иногда Бог поступает точно как ребенок. Слушая себя, вы, конечно, получите какое-то удовлетворение. Но

получите ли вы океан любви и света своего Учителя? Кто вам его даст? Тот, с кем вы не согласились?

Проблема в том, что у каждого без исключения человека уже сформировались определенные представления на ментальном плане. Но духовному Учителю нет дела до ваших

ментальных представлений; его интересует лишь то, в какой степени вы достигли с ним единства. Когда вы с ним согласитесь, он одарит вас такой улыбкой, такой

любовью, такими благословениями! Как бы ни был уверен в чем-то ваш ум, он не может одарить вас такой улыбкой, такой любовью или такими благословениями. Так что

сравните. Посмотрите, что вы можете получить из комнаты своего собственного ума и что — из комнаты сердца своего Учителя. Соглашаясь с Учителем, вы сможете получить бесконечно больше внутреннего богатства Учителя, чем придерживаясь своего собственного ограниченного ментального представления об истине.

From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 7, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2010
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_7