скажете или сделаете что-либо божественное, но вы не сумеете убедить абсолютно каждого человека. Кто-нибудь сотворит чудо, а потом скажет другим,
что доказал существование Бога. Те, другие, скажут: «Какое отношение Бог имеет к этим чудесам?» Тогда придёт кто-то третий и скажет: «Я не знаю,чудо это или нет. Чудеса мне не нужны. Мне нужен только Бог».
Многие начинают верить в Бога, когда происходит чудо. Господь Спаситель Иисус Христос сотворил сорок шесть или сорок семь чудес. Являя чудеса, он
привлёк внимание столь многих людей, тысяч и тысяч! Другие духовные Учителя тоже так делали. С другой стороны, искренние люди скажут, что чудесаподобны фейерверку. Ракеты взлетают высоко, а потом падают или пропадают.
Кроме философии, есть много других сфер жизни, стремящихся доказать, что Бог существует. И все эти сферы жизни, вместе взятые, не смогут доказать
существования Бога. Лишь духовность и йога могут доказать, что Бог существует. Благодаря духовности и йоге мы переживаем единство с Богом, единствос Волей Бога. Обычно люди, пытающиеся доказать существование Бога, делают это не опираясь на своё единство с Божественным. Им кажется, что они
способны доказать это с помощью ментальных аргументов и тому подобного. Но, как говорится, доказательство пудинга состоит в том, что его съедают.Точно так же, существование Бога может быть доказано должным образом только теми, кто реализовал Бога. Бог разрешает Богореализованным душам
показывать существование Бога только тем ищущим, которые стремятся, всеми силами стремятся к этому. Существование Бога осознаётся не в разговорах, ав становлении. Если человек уже реализовал Бога, то он способен помочь другим стать Богореализованными.
С помощью духовности существование Бога легко может быть доказано — так, как Шри Рамакришна доказал существование Бога Вивекананде. В юности Нарен
(Вивекананда) посетил множество мест, спрашивая: «Вы видели Бога?» Он ходил ко всем духовным личностям и религиозным деятелям Бенгалии и задавалодин и тот же вопрос:
— Вы видели Бога?
Ему отвечали:
— О нет, нет-нет, я не видел Бога.
По крайней мере, они были искренни.
Затем, придя к отцу Рабиндраната Тагора, Нарен снова спросил:
— Вы видели Бога?
Отец Тагора ответил:
— Нет, я не видел Бога, но по твоим глазам я вижу, что ты — йог. Ты сможешь увидеть Бога.
Отец Тагора был очень духовным человеком. Благодаря своей духовной высоте отец Тагора разглядел в глазах этого юноши потенциал, способности,
будущего Вивекананду.Наконец, Нарен пришёл к Шри Рамакришне. Когда он спросил:
— Вы видели Бога? — Учитель ответил: — Да, я видел Бога. Я могу видеть Бога лучше, чем тебя перед собой.
Тогда Нарен стал учеником Шри Рамакришны.
Нарен умолял Шри Рамакришну дать ему очень высокие внутренние опыты. Несколько месяцев спустя Шри Рамакришна коснулся его и исполнил его желание.
Нарен перенёсся в очень высокое состояние сознания. Почувствовав переход в это состояние, Нарен закричал:— О, что ты делаешь? Что ты делаешь? У меня отец! У меня мать! Я должен заботиться о семье.
Шри Рамакришна сказал Нарену:
— Ты так долго выпрашивал у меня это переживание. Тебе хотелось узнать, существует ли Бог, и ты хотел получить высокие опыты. Вот я тебе их даю.
Потом, через два-три часа, Шри Рамакришна забрал этот опыт, и Нарен снова стал тем же человеком. Так что единственный способ доказать, что Бог существует, — это духовность, а не философия.From:Шри Чинмой,Философия — колесница мудрости ума, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/pwc