и разрушение. За подавленностью всегда следует разрушение. Тело дает вам все это, потому что оно может дать только то, что у него есть. Вы входите в
темную комнату и спрашиваете, почему тут сплошная тьма. Естественно, входя в темную комнату, вы попадаете во тьму. Точно так же, когда ваше сознаниеопускается в тело, когда вы становитесь единым с сознанием тела, вы, само собой разумеется, становитесь единым с потребностями грубого физического
тела.Но что будет, если войти в сердце, если войти в душу? Вы получите то, что может предложить душа, то, что душа воплощает. То, что воплощает душа, —
это свет. Сердце тоже воплощает свет, хотя и не в такой степени. Так что вам нужно войти в душу и в сердце и сделать свет своим. Потом вам нужнопочувствовать, что вы — это сердце, это душа. В следующий миг осмотритесь и скажите, есть ли что-то еще, что вам хотелось бы назвать своим. Тогда вы
увидите, что тело все еще во тьме и в невежестве. Тут вы со светом души или со светом сердца войдете в тело и в витал, и тогда тяга тела кфизическим удовольствиям и жизни-невежеству в вялости сама собой преобразуется светом души и сердца.
Вы должны понимать, что нужно считать своим с самого начала. Сначала сделайте своими душу и сердце, а потом уже занимайтесь преображением
потребностей тела. Иначе вы поставите телегу впереди лошади. Если вы сначала, до того как обрести свет, войдете во тьму, тьма схватит вас и подчинитсебе. Вы захотите овладеть тьмой, но тьма уже захватит вас. Но если вы сначала сделаете своей душу, то преображение потребностей тела произойдет
автоматически.From:Шри Чинмой,Мир cовершенства, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2013
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/pw