Хиромантия, реинкарнация и состояние сна

Шри Чинмой: Нет, это не одно и то же. Если человек пал жертвой на войне, если он погиб насильственной смертью, что тут поделаешь? Человека убили

враждебные силы. С другой стороны, если человек сам разрушает свое тело, он становится агрессором. А жертву и агрессора нельзя отнести к одной и той

же категории. В Пакистане было убито много-много миллионов духовных, религиозных индусов. У меня был воспитатель, пожилой человек, который очень и

очень меня любил. Он был авторитетом в вопросах о «Бхагавад-Гите» и Кришне. Однажды он находился у себя в комнате, разъясняя шлоки из «Гиты»

четырнадцати своим друзьям и ученикам. И тут вошли три мусульманина, у которых был револьвер. Мой воспитатель в это время молился, думал о Господе

Кришне и разъяснял места из «Гиты». Трое мусульман вошли в комнату и перестреляли их одного за другим. Только одному человеку удалось спастись — вот

так мы об этом и узнали. Так убили моего воспитателя. Вы думаете, его душа оказалась там же, где и душа какого-нибудь самоубийцы? Даже если бы он не

думал о Господе Кришне, он был абсолютно невинным человеком.

Раньше в Индии, когда умирали мужья, жены бросались в погребальный костер. Некоторые жены поступали так из чувства искренней любви и единства со

своими мужьями. Их нельзя ставить на одну доску с теми женами, которые поступали так по принуждению закона. Иногда бывало так, что жен насильно

заталкивали в костер. Они не хотели умирать, они боялись смерти, и это совершалось против их воли. С другой стороны, некоторые жены следовали в

огонь за мужьями, потому что хотели продемонстрировать людям свою любовь к мужьям. Может быть, все время, пока мужья были живы, они ссорились и

ругались. Эти жены шли в огонь без любви, только для того, чтобы избежать пересудов. Какая, вы думаете, ждет их судьба? Такая же, как у тех жен,

которые пошли в погребальный костер из чувства искренней любви и единства? Так что и здесь надо учитывать мотивы совершенного поступка.

С другой стороны, предположим, что в этой инкарнации я совершил самоубийство и прошел через страдания и тому подобное. Если меня спасет какой-нибудь

духовный Учитель, то, даже если я покончил жизнь самоубийством, все прошлое будет аннулировано, смыто. И, к тому же, если в своей следующей

инкарнации я начну молиться и медитировать под руководством какого-то духовного Учителя, то вполне возможно, что я осознаю Бога.

Если человека убили, такая смерть отличается от самоубийства. После аварии или автомобильной катастрофы можно легко осознать Бога. Вы думаете, душа

такого человека не получит возможности вновь молиться и осознать Бога?

From:Шри Чинмой,Хиромантия, реинкарнация и состояние сна, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2004
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/prd