Шарада Дэви утешает Свами Вивекананду

В 1898 году Свами Вивекананда оказался в Кашмире со своими учениками, включая сестру Ниведиту. Там они получили весьма необычный и печальный опыт.

К Свами Вивекананде иногда заходил ученик некоего Муслима Факира, чтобы послушать его. Этого ученика сильно тянуло к Свами Вивекананде. Его собственный Учитель,

хоть и обладал небольшой оккультной силой, был фактически никому неизвестен, а Свами Вивекананда к тому времени стал знаменит. Однажды этот человек попросил Свами

Вивекананду принять его в ученики, и тот согласился.

Когда Гуру этого человека, Факир, услышал о том, что произошло, он пришел в ярость и заявил своему ученику: «Вивекананда отнял тебя у меня. Передай ему, что я даю

ему две недели. Если он будет держать тебя учеником дольше, чем две недели, я применю оккультную силу, и он начнет истекать кровью. Ты мой ученик! У него нет права

принимать тебя».

Когда Свами Вивекананда услышал эту угрозу, он сказал ищущему: «Прекрасно! Если ты хочешь остаться моим учеником, то, разумеется, я тебя оставляю. Можешь

оставаться со мной. Его угрозы на меня не подействуют».

Ученик остался. Увы, по истечении двух недель Свами Вивекананда серьезно заболел. Его рвало кровью, и начались серьезные проблемы с желудком. Состояние было очень

серьезным. И, когда тот самый ученик увидел, что случилось, он поспешил вернуться к своему старому Учителю.

Свами Вивекананда тем временем был ужасно расстроен, подавлен и просто кипел от гнева. Он вернулся обратно в Бенгалию в дурном настроении, он был все еще сердит.

Увидев Шараду Дэви, он сказал:

— Такур (Шри Рамакришна) всегда говорил, что я для него дороже всего, дороже всего! Так почему мне пришлось пережить подобное унижение? Почему он это допустил? Что

делал Такур? Разве он не видел, как я мучаюсь от рук этого Учителя и его ученика? Он мне совсем не помог. Что проку от всех моих осознаний, если я не смог

уберечься от оккультной силы Факира?

Свами Вивекананда ужасно злился на Шри Рамакришну и на себя самого.

Шарада Дэви обладала огромной мудростью. Она была самой Матерью сострадания. Она сказала Свами Вивекананде:

— Сын мой, ведь у этого ученика был духовный отец. Разве ты сам не опечалился бы, если бы один из твоих учеников ушел к кому-то другому, к тому, кто выше тебя? А

когда ты сам ходишь к другим Учителям и хочешь стать их учеником, это же разбивает сердце твоего духовного отца. Да, Шри Рамакришна сейчас в мире души. Но если в

твоей жизни появится кто-то и захочет стать твоим духовным отцом, тебе следует остаться верным Шри Рамакришне. Какова бы ни была высота другого Учителя, не

разрывай связь, созданную Богом. Бог создал одного человека Учителем, а другого учеником. Этот ученик принадлежит своему первому Учителю. Твоим ученикам тоже

предначертано оставаться с тобой. Разве ты не опечалишься, если они уйдут к другому Учителю?

Духовная Мать продолжила:

— Если бы Учитель, применивший оккультную силу, обладал высшей мудростью, единством с Волей Бога, он бы сказал: «Мой ученик ушел к другому Учителю — ну, и какая

разница! Если с помощью другого Учителя он получит осознание, пусть идет. Моя единственная цель — помогать людям в достижении Цели». Если бы у этого Учителя была

высшая мудрость, он не стал бы причинять тебе вред оккультной силой. Он позволил бы своему ученику остаться с тобой. Он мог огорчиться, но наказывать другого

Учителя оккультной силой — это так неприятно и просто возмутительно. И, наконец, сын мой, хочу тебе напомнить, что Такур верил в синтез всех религий, поэтому не

печалься, что этот ученик вернулся к своему Учителю.

Вот так Шарада Дэви смогла утешить Свами Вивекананду. В ее словах такая глубина! Учитель не должен пытаться увести ученика у другого Учителя. Но если ученик хочет

поменять Учителя, согласие с его решением зависит от уровня его первого Учителя. Если он владеет высшим знанием и чувствует, что кто-то другой сможет больше помочь

его ученику, он должен разрешить ученику пойти к другому Учителю.

Вот если кто-то из моих учеников захочет пойти к другим Учителям, я не буду стараться их вернуть. Если они почувствуют, что новый Учитель поможет им осознать Бога,

пусть остаются с ним. К Богу ведет много дорог. Если только ищущий уверен, что новая дорога ему поможет, надо позволить ему идти по ней.

From:Шри Чинмой,Сила доброты и другие истории, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2016
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/pok