прогресс. Его желания придадут ему живости. Если у него не будет ни желаний, ни устремления, то он и палец о палец не ударит. Он, как камень, вообще не будет
совершать прогресса. Если же у него появятся желания, он в итоге обнаружит, что этим его желаниям нет конца и что они не приносят постоянного удовлетворения иосуществления. Тогда он попытается войти в мир устремления. Там он увидит, что покой, свет, блаженство, сила и все божественные качества готовы принести ему
удовлетворение как во внутренней, так и во внешней жизни.Когда мы во внешней жизни получаем опыт желания, оно нас разрушает. Мы должны освободиться от оков невежества. Как? С помощью устремления. Благодаря устремлению мы
можем освободиться от рабства. Когда мы начинаем ощущать в этом высшую потребность, то желание автоматически уступает устремлению. Но когда мы думаем о том, чтобыотказаться от желания, нам нужно быть осторожными и не извратить понятие отказа. От чего мы собираемся отказываться? Не от человека, не от мира, а от того, что нам
мешает и не дает нам превращаться в свет и совершенство, — от невежества. Нам нужно отказаться от невежества, а не от так называемых желаний. Наши желания — этовсего лишь продукт нашего же невежества. Если положить конец невежеству, мы увидим, что желания в нас больше не существует. И тогда на нас прольются свыше Покой,
Свет и Блаженство.From:Шри Чинмой,Возможность и самопреодоление, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2007
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ost