Возможность и самопреодоление

Предисловие

> Что навязано? Ложь.

> Что надуманно? Эго.

Часть I

Простота и глупость

— Здесь многие завидуют Раби, — сказал Учитель. — Они завидуют, когда видят, как он мчится по улице либо ко мне, либо за чем-то для меня. Но в то же время они не

пожертвования. А некоторые завидуют даже тому, что кто-то поступил плохо, опозорился или приобрел дурную славу! Кто-то стал таким вором, что пробу негде ставить, а

то ни стало добиться славы, даже дурным путем. Есть такие ученики, которые палец о палец не ударят, а быть известными и популярными хотят.

По счастью, Раби не такой, но иногда его глупость вгоняет меня в гроб, откуда мне потом приходится выбираться. Так вот, духовность — это вам не глупость! Один из

окажется дурак, то в один прекрасный день вам придет конец, как бы осторожны вы ни были.

Так что, Раби, не делай глупостей, а всегда оставайся простым человеком. Духовность — это простота. Твое старание радовать меня не означает, что можно творить

отложится, что ты действительно глуп, то, что ты для них ни делай, хоть жизнь ради них отдай, они не оценят этого должным образом. От дураков лучше держаться

Иногда ты, Раби, творишь глупости, даже когда полностью это осознаешь. Ты стремишься вызвать сочувствие у других своей глупостью, а это очень плохо. Если твое

тебе многое простят, но не забудут. А если происшествия не забудут, какое же это прощение? Где тут прощение? Прощение — это полное забвение. Если о происшедшем

К сожалению, иногда ты прекрасно понимаешь, что поступаешь глупо, — так люди испытывают невинное, а иногда и злорадное удовольствие, когда паясничают. Дурачась

понимать, что часть твоего существа лелеет невежество, а это небожественно. Ты делаешь вид, что сам не знаешь, что творишь. А это в конечном счете очень плохое

Здесь невинных нет — у всех нас есть недостатки. Но тебе я открыто говорю о твоих плохих качествах, чтобы каждый получил урок. Не прикидывайся, а покажи миру, кто

говорить: я никогда не сердился и не буду сердиться на тебя, я буду тебя только любить и любить.

Часть II. Возможность и самопреодоление

Шанс молодости

сидеть в вас до той поры, пока вы с ней не справитесь, сколько бы вам ни было лет. Вся разница в том, что низшие витальные силы, которые мы называем

физическом плане, а когда ему стукнет лет семьдесят-восемьдесят, они могут укорениться на ментальном плане. Но не думайте, что небожественные, низшие витальные силы

постоянно будете их жертвой.

Скажем, в доме много комнат. Вор утащил все из одной комнаты, а теперь обчищает другую. Нельзя сказать, что только потому, что ищущий стар, у него нет тех же

восьмидесятилетние старики были бы на грани осознания Бога. Вы думаете, старики намного лучше вас, молодых? Ваши негативные силы живут в беспокойном витале;

придется вновь и вновь принимать инкарнации, чтобы с ними справиться. Если вы войдете на их ментальный или любой другой план, кроме физического, вы увидите там все

А они держат двери и окна на запоре.

Эти силы не победить течением лет. Величайший шанс справиться с негативными силами — когда вы молоды! Когда вы молоды, у вас железная воля. Она в тонком уме и

ментальная решимость не может действовать в витале и через него.

Есть юноши и девушки, которые не слишком сильны ментально, но они совершают прогресс благодаря тому, что у них динамичный витал. Так что это самая пора! И если

Неудача и страх

считать ее неудачей. Что такое неудача? Неудачи — опоры успеха. Отнесемся к неудаче как к переживанию Бога в нас. Бог постоянно получает переживания Себя в нас и

отвратительным и непростительным, то их никогда не исправить, не превратить в истину. А если мы будем считать ошибки несовершенными, бесконечно малыми истинами,

Сама мысль о том, чтобы считать ошибку чем-то постыдным или неприличным, вызывает плохую вибрацию. Нам всегда нужно отождествляться со своей большей частью, с

всего лишь несовершенство. Это игра несовершенства, в которую мы сыграли неосознанно, а не нарочно. А мы отделяем себя от ошибки, будто это что-то грязное,

относиться к ошибке как к комку глины. Этому комку глины легко придать другую форму, сотворить, вылепить из него иной образ. Тогда, если нам достанет мудрости и

Вместо того чтобы считать каждую ошибку проклятием, можно относиться к ней как к благословению. Прежде всего, не нужно совершать ошибки осознанно и намеренно. Но

немедленно признать ее перед собой и перед Богом, потому что в признании — наше мгновенное освобождение. Иначе мы превратимся в гору ошибок. Как только у нас

Почему нам так трудно признавать ошибки? Прямой ответ — из-за страха. Что такое страх? Страх — это то, что постоянно нас связывает. Страх — это то, что постоянно

бесконечную свободу.

Когда страх проникает в физический ум, мы тут же начинаем взывать о защите. Но этот физический страх — не единственный тип страха; есть еще и другие. Физический

то нужно его преодолеть или светом души преобразовать этот страх в силу. Иначе страх, этот злейший враг человека, будет отравлять жертву, словно яд замедленного

Почему мы боимся? Мы боимся, потому что отделили себя от аспекта Любви Бога. Мы скорее будем пытаться приблизиться к Богу Всемогущему, а не к Богу Вселюбящему. Но

странное представление о Боге, и именно это неверное представление о Боге и есть источник нашего страха. Нам кажется, что, стоит нам хоть немного отклониться от

лишь один Бог — Бог-Любовь. Этот Бог нас не наказывает. Он знает, что Он Сам исполняет Действие, Он Сам и есть Действие, и Он Сам наслаждается Действием, будучи и

наказывать нас за плохие поступки.

Мечта Бога — вот что воплощается в каждом человеке. Реальность Бога — вот что каждый человек должен проявить здесь, на земле. В каждом человеке прорастает

Своем аспекте Любви Он царствует здесь, на земле. Давайте постараемся превратиться в Любовь Бога, и мы увидим, что не нужны ни страх, ни неудача, ни наказание, ни

Вопрос: Как проще всего преодолеть несовершенства в себе?

быть тамасическим отречением — отречением праздного бездельника. Вы должны сделать все возможное и сказать: «Я приложил те способности, которыми Ты меня наделил, о

что всегда может позвать маму, и она его вытащит. Это минутное дело. Если бы ребенку пришлось выкарабкиваться самому, он не смог бы подняться. Он не способен

как сильно мама любит его. Благодаря тому, что мать и ребенок считают друг друга родными людьми, благодаря этому единству он знает, что мама с радостью сделает для

Когда вы думаете обо мне, вы должны чувствовать, что вы — от меня и для меня, а я — от вас и для вас. В противном случае, если вам захочется добиваться совершенства

сворачивается колечком. Человеческая природа — как собачий хвост. Но если между вами и Учителем возникло единство, он может исправить вашу природу, потому что любит

Ребенок знает, что он с мамой — одно целое. Он знает свой источник и бежит к нему. Этот источник обладает бесконечной способностью его преобразовывать, просветлять

меня есть, и то, какой я есть. Сплошное невежество — вот кто я такой, а все, что у меня есть, — это лишь песок, грязь и гадость. Я все это отдаю».

Подобным же образом, ученик чувствует, что его источник — это Учитель. Внутри Учителя живет Всевышний. Так вот, только Всевышний в Учителе и Всевышний в ищущем

Учитель? Потому что мы достигли единства с Всевышним в Учителе. Мы — от него и для него, а он — в нас и для нас. Если у нас возникнет такое единство с Учителем, то

признавать или принимать от него помощь.

И Учителю, и ученику нужна внутренняя связь. Учитель ждет от ученика устремления. Ученик ждет от Учителя освобождения. Но ученик должен с самого начала чувствовать,

милость от своего Учителя. Ведь только божественное в нас, Всевышний в нас, истинная Реальность в нас может совершенствовать и преображать нашу природу. Иначе, как

Вы должны позволить Учителю держать вас. Я всегда рассказываю об отце, который стоит на краю пруда со старшим сыном и младшим сыном. Старший сын держится за руку

равновесие и падает в пруд. Младший сын тоже в восторге, но его держит отец, и сын не может освободить руку. Поэтому он любуется змеем, но в пруд не падает.

Вы в безопасности, когда позволяете Учителю держать себя. Он сильнее вас. Он будет держать вас так, что вас не одолеет никакое искушение. Но если это вы будете

станет возможным, лишь когда полную ответственность за вашу жизнь возьмет Учитель. Ученик всегда должен относиться к Учителю именно так. Ему нужно чувствовать, что

Но первым делом он должен чувствовать, что Учитель готов, более чем готов его выручить. Почему он будет это делать? Потому что у него с Учителем возникла внутренняя

Вопрос: В чем заключается истинная роль индивидуальности в отречении?

всю вселенную. Христос сказал: «Я и Отец мой — одно». Такая индивидуальность, которая представляет собой универсальность, приветствуется.

Хотя солдат на боевом задании может действовать отдельно от всего отряда, он действует в интересах отряда. Это нормально. Пока существует единство с высшей

Она отделена от реальности, отделена от Источника. Она подобна заявлению Юлия Цезаря: «Пришел, увидел, победил». Такой индивидуальности в сознании ученика не должно

Вопрос: Можно ли что-то предпринять, чтобы избавиться от своего эго?

начинается у людей с семьи. Затем оно расширяется до масштабов деревни, города, потом района, страны. Постепенно, постепенно оно может подняться до такого уровня,

что ваш город вам родной. Такое эго обычно поднимается до любви к стране, а затем останавливается. Оно сыграло свою роль. В семьдесят-восемьдесят лет вы оставляете

Есть иное эго, которое на языке духовности мы назовем обожествленным чувством всеобщего единства. Если вам захочется применить обычное слово на физическом плане,

или дочь Бога, так как же вы можете поступать небожественно? Оно каждый миг будет вам говорить: «Делай то, не делай этого». Оно всегда будет заставлять вас думать и

Мы говорим слово «эго», но божественное эго совершенно отличается от человеческого. Это чувство единства с вселенским Сознанием. Когда Христос сказал: «Я и Отец мой

велик. Его величия нельзя отрицать. Но ведь он был сыном Божьим». Но вам нужно понять, что вы тоже сын или дочь Бога. Христос чувствовал эту истину, он ее осознал.

А потом он ее высказал. Вы — и все — в своей духовной жизни тоже должны чувствовать, что являетесь избранным инструментом Бога. Если вы будете чувствовать себя

должно быть видно по вашим действиям.

Ваши глаза любуются тем, что делают ваши руки. Предположим, вы художник, вы нарисовали что-то прекрасное, и ваши глаза этим любуются. Глаза не скажут: «Мы-то этого

мы можем порадоваться своим способностям». Глаза чувствуют, что рука — это неотъемлемая часть того же тела, хотя и совершенно другой орган, и поэтому, когда рука

собственного существа, то где же эго? Божественное эго ценит достижение каждого и благодаря единству чувствует, что именно оно и достигло всего этого. Любуясь

что-то первыми. Глаза видят что-то прекрасное, скажем, цветок. Его видят глаза; рука-то его не видит. Но в следующий миг рука берет и срывает цветок. Рука не

рука возьмет да и сорвет цветок. И вот так каждый исполнит свою роль в игре. Когда что-то делает рука, глаза этим любуются. Творение руки останется незавершенным,

глаз и для всего вашего существа должна рука.

Поэтому, когда что-то совершает другой человек, пожалуйста, считайте, что это сделали вы. В этом нет ничего плохого. Вы себя не дурачите. Вы подумаете: «Ну, это

одно «Я», всепронизывающее «Я». Так что, когда я чего-то достигаю, вы благодаря единству со мной можете легко и вполне законно считать, что это сделали вы. Когда

совершил. Когда работают юноши и девушки, в Центре делается так много! Они выполняют физическую работу и многого достигают, и тогда я считаю это их заслугой. Я их

Вы мои духовные дети, поэтому, естественно, все, что сделали мои дети, становится и моим достижением.

С другой стороны, когда я на духовном уровне приношу свыше Покой, Свет и Блаженство, у вас есть полное право считать, что я способен это делать с помощью вашего

совершаю, это совершили вы, то я смогу считать это вашей заслугой, потому что вы открыли эту истину. Я высоко ценю и восхищаюсь тем, что вы делаете на физическом

И вы тоже должны так чувствовать.

Всегда думайте о своем увеличенном существовании, постоянно расширяйте, расширяйте, расширяйте себя. Вы, как птица, расправляете крылья. А раз так, откуда взяться

Часть III. Беспокойство и эмоции

Вопрос: Иногда мне кажется, что я от вас далек, и я чувствую, что пропал. Что это значит?

повсюду. Но есть одно, в чем я не могу убедить своих учеников и из-за чего я так страдаю, — это то, что я люблю их бесконечно больше, чем они сами себя любят. Они в

так как же я могу любить их больше, чем они любят себя?

Пока человеку кажется, что он заботится, беспокоится о себе и любит себя больше, чем это делаю я, он не сможет стать по-настоящему близким мне внутренне человеком,

божественная забота. Любовь к вам Всевышнего, подлинная любовь, бесконечно значительнее этого. Вашу любовь к себе можно сравнить с одним долларом. А моя любовь к

Солнце сияет для всех, но, чтобы его впустить, нужно открыть окно. Откроете окно — солнце сможет проникнуть внутрь; не откроете — ему придется остаться на улице.

Точно так же и Милость существует для всех — если только ей позволят войти. Оккультно и духовно я не ограничен телом, я повсюду. У меня множество сильных внутренних

делаю внутренне. Ваш ум не желает слушать душу, не хочет отрекаться перед душой. Но передо мной отрекаются все души, какими бы скверными ни были конкретные ученики.

Ежедневно в два часа ночи, даже если мое физическое чувствует себя уставшим, я начинаю питать ваши души. За одну минуту я могу накормить много-много душ. Эта одна

по телефону и кормил его душу. В то же время я кормил душу его жены, и ее душа это чувствовала, хотя она была в это время в школе. Это все потому, что у нее очень

Когда я концентрируюсь на душах учеников, они по большей части приходят ко мне. Но душам не обязательно ко мне приходить — иногда я хожу к ним. Но когда я

Вопрос: У меня есть враг по имени беспокойство. Когда я бегу 400-метровку, я знаю, что могу это сделать, но стоит мне начать об этом думать, как мой витал заводится как мотор, и меня трясет от беспокойства. Не знаю, может, это из-за духа соперничества, но ко мне приходит мысль о том, что у меня не останется никаких сил. Это какой-то беспричинный страх.

дистанция, потому что требует и выносливости, и скорости. На большинстве дистанций нужна либо выносливость, либо скорость, а в беге на 400 метров нужно и то, и

перенапряжения, а в том, что в вас живет тонкий страх оказаться не первым. Он-то и вызывает беспокойство. На самом деле вас беспокоит не то, что, пробежав 400

Вам нужно чувствовать, что вы сделаете все, что можете, пусть даже первым окажется кто-то другой. «Я сделаю все, что смогу. Какая разница, что сделают другие?» —

— две разные динамические энергии. К моменту выстрела стартового пистолета вы должны быть в полной готовности. Вы не можете сказать: «Ну и пусть он будет первым, а

В Индии я однажды видел забег ветеранов старше 65 лет. Двое бегунов проявили такую глупую скромность, что не стартовали, когда прозвучал выстрел стартового

совершенным джентльменом, что он не пожелал иметь никаких преимуществ. Ну, не глупость ли это? Когда стартер командует: «Марш!», оба должны бежать! Но этот бегун

Естественно, один из них был более быстрым бегуном, но он не желал финишировать первым. Ему хотелось бежать рядом с тем, который отставал, и они так и доползли

Мы хотим видеть, на что вы способны. Вы демонстрируете свои способности. А займете ли вы первое место или последнее — решать Богу. Вы же не скажете, что не будете

чувствовать, что бежите один. Считайте, что вы единственный бегун и что вы побежите с максимальной скоростью. До забега не думайте о других, думайте только о себе.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о преобразовании эмоциональной жизни учеников?

должен сказать, что некоторые из вас немилосердно меня разочаровывают своими эмоциональными и прочими проблемами. Поэтому я вас прошу: ради себя, ради меня, ради

искренними, посвященными и ответственными в своей эмоциональной жизни и в духовной жизни. Я вас не ругаю, но без преобразования эмоциональной жизни духовная жизнь,

В самих по себе эмоциях нет ничего плохого — все дело в том, как их использовать. Эмоциям нужно придать божественный характер. Если вы направите их на потакание

Давайте использовать эмоции для освобождения, для просветления себя. Давайте полностью очистим свой витальный мир. Если витал нечист, то в духовном мире человек

Вопрос: Гуру, человек может решиться принять внутреннюю жизнь, но потом она начинает казаться ему слишком трудной, потому что раньше или позже он понимает, что контролировать определенные вещи по-настоящему тяжело.

исполнить предназначение внутренней жизни, или нужно принять внутреннюю жизнь вместе с внешней, считая, что если давать пищу внутренней жизни, тем самым будет

искушения. Так же, как кто-то погружается во внешнюю жизнь, поддавшись соблазну, некоторые могут попробовать несколько дней или месяцев вести жизнь внутреннюю.

Затем, попытавшись, они начинают понимать, что внутренняя жизнь не удовлетворит их склонностей. Для этого лучше мирская жизнь. Нужно понимать, насколько искренне мы

Вопрос: Как лучше всего отыскать хорошие духовные качества, которые мы утратили?

пороге или еще где-то? Если вы вспомните, где это пропало, вам будет проще это вернуть.

У каждого из нас есть несколько комнат, которые называются комнатой-телом, комнатой-виталом, комнатой-умом, комнатой-сердцем и комнатой-душой. Скажем, вы утратили

что вы ищете это каждый миг. А пока вы ищете, не позволяйте себе впадать в депрессию или поддаваться чувству утраты. Нужно чувствовать, что то, что вы потеряли,

Если что-то украли, как же это вернешь? Но если считать, что оно, несомненно, где-то здесь, просто вы куда-то его засунули, то поиски в конечном счете принесут

туда это положили.

Если вам кажется, что вы по ошибке поместили свое сердце в витал или витал — в свой нерешительный ум, то нужно снова пойти и поискать их там, куда они попали.

Иногда сердце может потеряться в сомневающемся или интеллектуальном уме. Этот сомневающийся, изощренный и интеллектуальный ум как ни в чем ни бывало хватает ваше

в мире низшего витала, то оттуда его и нужно возвращать. Но если оно пропало, потому что вы к нему не обращались и давно забыли, где оно, то вам так просто его не

Часть IV.

Любовь или безразличие

Матери-Земли и не откликаться на ее любовь. Тогда она пробует подойти к нему с преданностью. Мать-Земля постоянно проявляет о своем сыне заботу и преданность, но он

В личной воле индивидуальности нет ни капли здравого смысла, но Матери-Земле все равно. Даже тогда она хочет подчинить ребенку свою волю.

Если сын и тогда остается безразличным, она в конце концов затаивает обиду. Она говорит: «Я подчинилась тебе, я все тебе отдала, но даже и теперь ты не обращаешь на

раз, пытаясь добиться от человека отклика, она терпела полную неудачу.

Наконец она говорит: «Ну, хорошо, раз ты такой большой человек, теперь я поиграю в безразличие. Чтобы тебе угодить, чтобы дать тебе почувствовать, что я твоя, а ты

лишает этого человека своей нежности, любви и заботы. Он тут же ощущает потерю всей любви, преданности и отречения, которые все это время получал. Ему не хватает

насмехаются над ними или творят вещи похуже. А потом, когда Учителя оставляют тело, их память увековечивают.

Наступает момент, когда Учитель должен проявить свою божественную власть. Он начинает с любви, преданности и отречения, но настает время, когда ему приходится

необходима так называемая внешняя сила. Любовь и сила завершают игру Бога.

В данном случае такой силой будет безразличие. Мать-Земля проявляла любовь, преданность и отречение, но сила безразличия неблагодарного человека оказалась

бомбу. Я брала бомбу-любовь, но ее мощи не хватило. Теперь я возьму другую бомбу».

Когда Мать-Земля использует ту же самую силу-безразличие, человек понимает, что его дни сочтены. Когда он видит, что Мать-Земля безразлична к нему, он приходит в

покинет, он утратит все свои божественные качества. А если он не будет проявлять эти качества, если не будет их ценить и предлагать Богу, то Мать-Земля просто

Часть V. Радость и печаль

Вопрос: Большую часть жизни, конечной жизни, которую мы видим и ощущаем, нас сопровождают радость и страдание. Можем ли мы жить в радости, или же мы должны страдать, — нужно ли постоянно чем-то жертвовать?

человеческий подход. Если мы отдаем свое драгоценное время, свои дорогие денежки, свои замечательные способности, а взамен не получаем ничего, мы чувствуем, что

всего лишь внешнее выражение нашего всеобщего единства с другим человеком или со всем миром. Когда мы чувствуем всеобщее единство со всем миром, то такой вещи, как

Не нужно относиться к страданию как к чему-то божественному и необходимому для осознания Бога. Это неправильно. Если к нам приходит страдание, его нужно принять.

скорее осознать Высочайшее, неправильно. Мы получим это осознание не благодаря страданию, а благодаря спонтанному восторгу. С другой стороны, нужно понимать разницу

начало из более глубокого источника внутри нас и пронизывают все наше сознание. Удовольствие — это то, что в конечном счете приведет нас к разрушению. Восторг — это

В санскритском языке есть два слова: shreya и preya. Первое означает удовольствие, а второе — радость или добро. Если мы искренне тянемся к доброму, то жизнь

Вопрос: Может ли желание когда-либо быть позитивной силой?

прогресс. Его желания придадут ему живости. Если у него не будет ни желаний, ни устремления, то он и палец о палец не ударит. Он, как камень, вообще не будет

осуществления. Тогда он попытается войти в мир устремления. Там он увидит, что покой, свет, блаженство, сила и все божественные качества готовы принести ему

Когда мы во внешней жизни получаем опыт желания, оно нас разрушает. Мы должны освободиться от оков невежества. Как? С помощью устремления. Благодаря устремлению мы

отказаться от желания, нам нужно быть осторожными и не извратить понятие отказа. От чего мы собираемся отказываться? Не от человека, не от мира, а от того, что нам

всего лишь продукт нашего же невежества. Если положить конец невежеству, мы увидим, что желания в нас больше не существует. И тогда на нас прольются свыше Покой,

Вопрос: Почему, когда у меня все идет хорошо, я чувствую не счастье и устремленность, а беспокойство и тревогу? Я практически потерял доверие к хорошему.

места, где находитесь сейчас, не приложив усилий, потому что благодаря моей заботе вы смогли бежать с предельной скоростью, то вы будете чувствовать, что ничего не

я безрукий и безногий, я все-таки достиг цели!» — вы будете по-своему счастливы.

Но наш путь — это залитый солнцем путь. Я сократил его для вас. Трудность в том, что, когда в вас и через вас действует Милость, вы этого не осознаете. Иногда

Скажем, вы хотите пить, а у меня есть вода. Естественно, вы пойдете за водой ко мне, но я ведь тоже могу прийти к вам с водой и напоить вас. Шри Рамакришна говорил:

ребенок голоден, мать прибежит его покормить, где бы они ни была. Вы не чувствуете радости, потому что считаете, что ничего не сделали и не заслужили того, что

Когда вы счастливы, враждебные силы приходят и говорят: «Ну и что ты сделал, чтобы это заслужить?» Но я вас уверяю: во внутреннем мире вы что-то сделали. Вы

счастье. Ум начнет подбрасывать вам всевозможные неверные идеи. Когда приходит Милость, она действует без условий, это верно. Но во внутреннем мире вы тоже кое-что

Милость, не нужно думать о личном усилии, не нужно доказывать, как усердно вы работали. Если можно срезать путь, зачем же идти к цели в обход? Это совершенно не

Вопрос: Когда я попадаю за город, я очень счастлив. Я медитирую на живописный лес, любуюсь цветами и деревьями. Но когда я где-нибудь в другом месте, я не чувствую такой же радости. Почему так получается?

чувствуешь радости. Прежде всего, нужно понимать, что в пригороде всюду кругом природа. Там всё стремится стать чистым, внешне чище, чем в городе. В городе столько

Там твое устремление усиливает природа. Город же твоего устремления не усиливает. Сейчас сознание города старается завладеть тобою, другими, завладеть всем. За

Вопрос: Можно ли сделать так, чтобы на нас не нападали плохие мысли, когда мы хотим пожелать счастья кому-либо другому?

безмолвной медитации предлагать свою божественную любовь всему миру. Вступив в духовную жизнь, вы должны предлагать божественную любовь всем, не только

Иногда вы, случается, предлагаете человеку любовь, считая, что это божественная любовь, но вы и представления не имеете о том, божественная ли она или просто

небожественной любовью. И даже если вы предлагаете божественную любовь, тот другой человек может не захотеть вашей любви или остаться к ней равнодушным. Значит, вам

Это все равно что будить крепко спящего человека. Он скажет: «Да оставь меня в покое! Мне пора спать, и я буду спать, сколько захочу. Не нужен ты мне».

Если вам кажется, что человек предлагает вам свою небожественную любовь, а вам нужно предложить ему божественную любовь, чтобы его пересилить, то это тоже ошибка.

Отдавайте свою божественную любовь Всевышнему в каждом человеке. Если вы будете предлагать ее конкретному человеку, вы наживете себе проблемы, потому что это все

Вопрос: Правда ли, что на каждое позитивное есть что-то негативное?

образах или в сознании на разных планах, но не нужно называть все это позитивным и негативным. Мы просто видим, что осуществление приходит через них разными путями.

Единое становится множеством и наслаждается собою в бесконечных формах. Во всем, что пришло от Единого и стремится дать Единому завершение очень высоким, духовным,

тот, который мы не можем видеть, — это непроявленная реальность.

Можно сказать, что в некоторых случаях то, что выходит вперед для проявления, представляет собой негативный, враждебный аспект, а то, что не выходит вперед,

можно назвать ночью, а ту, которая остается скрытой, можно назвать днем; но они обе неотъемлемая часть одной и той же реальности. Мы называем их позитивным и

Часть VI

Сомнение и отождествление

наказываем. Если какой-то человек совершил нечто замечательное, мы своим сомнением стараемся его уничтожить. Мы сомневаемся в нем именно потому, что нам недостает

чувствуем, что это мы достигли той цели. То же самое верно и для внутреннего мира. Там мы тоже можем отождествиться с достижениями других людей.

Если мы достигаем чего-то во внешнем мире, другие видят, что мы сделали, но подвергают это сомнению. Почему? А потому, что им тоже недостает чувства единства. Во

Давайте теперь посмотрим на все с точки зрения Бога. Давайте войдем в Бога — воплощение Любви, Радости, Покоя, Блаженства. Он обладает всеми божественными

в Нем не сомневаться? Я Его не видел, не чувствовал, так что я могу сказать, что ты тоже Его не видел и не чувствовал, потому что не сумел мне Его показать». Но

Если малыш из детского садика станет подвергать сомнению знания студента, который вот-вот должен получить степень магистра, то кто проиграет? Тот, кто готовится

мудрости, то мы станем полностью едиными с человеком, получающим ученую степень. Мы до такой степени можем с ним отождествиться, что скажем: «Я получил степень

Когда человек вступает в духовную жизнь, к нему зачастую приходит сомнение. Но если этот человек, обладая каплей устремления, отождествится с тем, кто уже достиг в

почувствует, что у него есть старший брат, который сможет ему помочь и вдохновить его. Духовный Учитель подобен старшему брату. Он указывает путь. Он переплыл

Сомневаясь в существовании Бога, мы ничего не выигрываем, а Бог ничего не теряет. Но когда мы сомневаемся в себе, когда считаем, что у нас нет никаких божественных

сомневаться, то сомневайтесь в Боге. Бог со Своим бесконечным Состраданием вас простит. Но когда вы начинаете сомневаться в себе, вот тогда-то вы по-настоящему

Своей Божественности. Но в тот миг, когда я начну сомневаться в себе, имей я даже немного любви и немного радости, я утрачу все свои способности и возможности.

Так что лучше всего не сомневаться ни в ком, в том числе ни в Боге, ни в себе. Но если вы не можете справиться с собой и вам нужно сделать выбор, то лучше

спросите: «И зачем я сомневался?» Но бедный Бог на вас не рассердится, Он вас не проклянет. Прощение от Бога будет вам дано в любом случае. Поэтому всегда лучше

Духовным ищущим, у которых есть Учитель, я говорю, что, сомневаясь в себе, они сознательно оскорбляют способности своего Учителя. Они приняли духовный путь. Так

способности Учителя. Но если они, приняв настоящего духовного Учителя, начинают сомневаться в себе, это значит, что они подвергают сомнению принятие в ученики, или

Когда духовный Учитель принимает человека в ученики, что это означает? Это означает, что однажды, в избранный Богом Час он приведет ученика к Богу. Если у вас нет

Поэтому-то вы его и приняли. Если вы приняли его искренне, вопрос о сомнении в себе не возникает, потому что вы не отвечаете за свою жизнь. Вы отвечаете только за

и в самом деле бесполезны, то отдайте этот страх Учителю.

Хочу сказать, что в духовной жизни ищущие, следующие определенному пути, не должны сомневаться в себе. Если они это делают, значит, они умаляют свой собственный

Учитель приходит со всей своей любовью и заботой, они все это отталкивают. Они ничего не могут воспринять. Поэтому я говорю ищущим, что сомневаться в себе нельзя.

Вопрос: Позволительна ли иногда небольшая «белая» ложь?

этот человек и спрашивает вас, не знаете ли вы, где ребенок. В этом человеке бурлит животный гнев. Он горит желанием избить мальчишку, а может, и убить. Что вы

не имеет никакой ценности. Если вы скажете правду, вы поможете негодяю причинить вред ребенку, который, возможно, невинен. А потом, если мальчик умрет, вы станете

А вот другой пример. Предположим, я сегодня решил провести семичасовую медитацию. Вы пришли в мир ради того, чтобы осознать Бога. Но, скажем, ваша подруга

медитацию, это вызовет у нее раздражение. А если вы вместо этого ей скажете, что неважно себя чувствуете, вы можете посчитать, что вы солгали и будете наказаны по

кажется ли вам, что этот один час медитации с лихвой сведет на нет то наказание, которое вы могли бы получить? А ваша подруга не рассердится, если вы ей скажете,

Когда вы обретете свободный доступ к Всевышнему, вы увидите, откуда берется закон кармы. Он приходит с уровня намного более низкого, чем Сострадание Всевышнего.

Радуя Всевышнего, вы быстрее всего бежите к своей цели. Радуя человека — радуя свою подружку тем, что пойдете на вечеринку, — что вы обретаете? Если вы считаете,

божественности! У вас есть внутренний зов, который поднимается на высшие высоты и погружается в глубочайшие глубины. Так что же вы выберете? Если вы выберете

вам сознание или напитать вашу душу? Напротив, она очень сильно понизит ваше сознание. Но если вы придете молиться и медитировать, вы поднимете не только

Если вы будете поступать правильно, в конечном счете вы вдохновите других поступать правильно. Если вы связаны своими нравственными принципами, потому что пообещали

вы в одном месте получите тысячу долларов, разве вы не сможете позволить себе потерять пять центов? А если вы будете молиться и медитировать искренне, вы порадуете

какое-либо иное место, то Всевышний не возьмет на себя ответственности за вашу ложь, даже если ваш ум скажет: «Это важнее». Но если вы идете в духовное место, вы

медитировать. Это будет не ложь, а мудрость.

Так что же важнее? Такую духовную возможность вы получаете не каждый день, тогда как подругу легко можно навестить на следующий день или в любое другое время.

Семичасовые медитации бывают так редко. Если вы ее пропустите, неизвестно, когда вы снова получите такую возможность; а вот что касается обычных земных

Часть VII

Витальные требования

совершенно небожественную, порочную жизнь, и в то же время они хотят получить от меня разрешение остаться в Центре. Если я их не ругаю, не угрожаю им, им и в голову

и в то же время говорят, что они члены Центра и входят в мою духовную семью. Подобную жизнь низшего витала нельзя сочетать с духовной жизнью.

Витальное требование другого типа появляется, когда люди всеми правдами и неправдами стараются стать очень близкими мне внешне. А когда я предоставляю им

близкими, я, конечно же, укажу вам способ. Но вы говорите: «Нет, не хочу идти этим путем, хочу вот тем». Вы хотите прийти, но не хотите входить через ту дверь,

Некоторые ученики ведут себя так почти постоянно. Им кажется, что то, о чем я попросил кого-то другого, гораздо важнее того, о чем я попросил их. Если я попрошу их

меня сделать, он поедет без радости, огорчаясь, что я не дал ему возможности пропылесосить ковер. В это время тот, кто пылесосит, будет думать: «Ох, Гуру считает

Все эти виды служения — подмести пол, отвезти меня куда-то или отправиться в другие края — совершенно одинаковы, если ученик выполняет их преданно. Если вы,

Однако, с другой стороны, вы не должны считать работу, которую я вам даю, действительно важной, а работу других неважной. Нет — ваша работа важна для вас, а работа

Наша трудность в том, что, если один выполняет умственную работу, другой, выполняющий физическую работу, чувствует себя несчастным, униженным. А тот, кто выполняет

физическом плане кому-то другому». Вы только взгляните на этот хитрый ум! Тут мы видим, как витальные требования действуют в уме.

Хочу всем вам сказать, что если я дал вам работу на внешнем плане, то, пожалуйста, чувствуйте, что эта работа для вас очень важна. А те, кого я пока ни о чем не

Вопрос: Как только появляется проблема, она, похоже, нападает сразу на нескольких человек. Почему это так происходит?

происходило в Индии каждый год после нашего главного празднования! Иногда много печального случалось даже в день празднования.

Если вы знаете, что кто-то из нашей духовной семьи поступает неправильно, скажите мне. Больного нужно доставить к врачу как можно скорее. Что такое духовность? Это

больного, только если он захватит болезнь на ранней стадии. Ваш духовный доктор — я, но вы не даете мне такого шанса.

Когда с пути уходят близкие ученики, сколько человек в действительности сочувствует, а сколько испытывает злорадство? Большинство проливает лишь крокодиловы слезы.

Если двадцать человек действительно постараются вернуть того, кто ушел, то враждебной силе, которая увела ученика, придется отступить. Но сколько человек будут

Вопрос: Когда вам приходится посредничать на витальном или на других планах, то ученики становятся там восприимчивее к вашей силе, чем на физическом плане?

давал на физическом плане, иногда это не помогает. На внутреннем плане они, возможно, совершают тот же неправильный поступок, но все же ценят свет и сразу же

Вопрос: А что, если вместо того, чтобы бороться с неправильными мыслями, просто наполнять их знанием?

расслабитесь. Но они не уйдут из дома, а через несколько дней появятся снова и нанесут вам удар. Теория о том, что они погибнут, неверна. Мысли просто какое-то

сильнее тех мыслей, которые бродят вне тела. Силы, которые приходят извне, не могут напасть на вас мгновенно, но когда силы приходят из области вокруг пупка, они

Вопрос: Правда ли, что, если человек стремится к более высокой жизни, к духовному уровню, то ему нужно полностью оставить честолюбие?

сродни чувству Юлия Цезаря: «Пришел, увидел, победил». Это честолюбие желания. В витальном мире и в ментальном мире тоже есть честолюбие. Но честолюбие другого вида