Человеческая свобода и божественная свобода³⁰

Свобода бывает двух видов: человеческая и божественная. Человеческая свобода

означает свободу передвигаться туда-сюда. Божественная свобода — это отречение. У нас

определенно есть способность отречься перед Волей Бога. С человеческой свободой мы

пытаемся командовать другими. А с божественной свободой мы становимся избранными

детьми нашего Абсолютного Господа Возлюбленного Всевышнего.

Когда Бог дает нам свободу, мы, увы, можем ею злоупотребить. Мы можем

использовать ее небожественным образом. Мы можем навлечь на себя всевозможные

проблемы, ненужные страдания и непонимание. Мы можем призвать всевозможные

негативные силы.

Около года тому назад я написал песню под названием «Не давай мне свободы» (“Give

Me No Freedom”)³¹. Я очень хочу, чтобы вы ее пели. У вас здесь проходят медитации

дважды в неделю. Среда — основной день. Разумеется, для всех моих учеников

обязательно пение “The Invocation”. Ближе к завершению медитации в Центре,

пожалуйста, пойте “Give Me No Freedom”. Эта песня говорит вот о чем: «О Господь

Всевышний, не давай нам свободы, не давай нам свободы! Если Ты дашь нам свободу, у

нас будет такое чувство, что Ты нас не любишь. Но если Ты не дашь нам свободы, о

Господь, тогда мы будем знать, что Ты считаешь нас Своими родными».

Когда мы просим Бога не давать нам свободы, Бог очень нами доволен. Бог говорит:

«У вас действительно есть интерес к Моему Образу жизни, Моему Образу жизни!» Если

Бог захочет, чтобы мы бежали, мы побежим и будем бежать, бежать. Если Бог захочет,

чтобы мы спали, мы будем спать. Если Бог захочет, чтобы мы плавали, мы поплывем.

Попросит ли нас Бог сесть или встать, мы знаем, что наша свобода — в осуществлении

Воли Бога.

Одна свобода заключается в том, чтобы отделить себя от Бога, а потом делать

собственный выбор. Я отделяю себя от Него и помыкаю другими. Другая свобода

говорит: «Нет, я хочу хранить верность Тебе, мой Господь Всевышний! Я хочу прильнуть

к Твоим Стопам. Я хочу быть Твоим, только Твоим». С такой свободой я тоже делаю

выбор. Выбирая одно, я ухожу от Бога. Мой ум уводит меня от Бога, чтобы управлять

миром. Другая свобода — это божественная свобода. Я принял решение. Я сделал выбор:

«Господь мой, я хочу быть Твоим, хочу быть Твоим! Пожалуйста, считай меня Своим

родным. Я хочу осознанно и неустанно чувствовать себя Твоим». Вот мой божественный

выбор.

Божественный выбор идет от сердца. Другой выбор идет от ума. Ум говорит: если я

получу немножко свободы, то смогу делать все, что захочу. И что же я делаю? Я делаю

все не так, все неправильно! Я навлекаю на себя все больше и больше проблем, когда

пользуюсь свободой по-своему. Но если я употреблю свободу, чтобы стать неразделимо

единым с Волей Бога, тогда Бог говорит: «Ты — Мой». Если Он попросит меня что-то

сделать, я сделаю.

Когда мы радуем Бога так, как того хочет Он, мы чувствуем настоящую радость.

Когда мы радуем себя по-своему, на время, на день или на десять дней, мы чувствуем

нечто похожее на радость. Но глубоко внутри сердца мы будем чувствовать себя

несчастными. Сердце у нас такое чистое, такое чистое. Оно целиком для Бога. Мы

скажем: «Ну, почему я потратил свободу по своему усмотрению? Это совершенно

неправильно!» Когда мы вступаем в духовную жизнь, мы каждый миг должны говорить:

«Боже, Твой Путь — единственный Путь. Боже, Твой Путь — единственный Путь».

Наша Цель — Всевышний. Это все тот же Бог, но слово «Всевышний» нравится мне

больше, чем слово «Бог». Точно так же все устроено в нашей человеческой жизни. Когда

ребенок видит мать и отца, он называет их мамой и папой, и они очень радуются. Кто-то

другой будет называть их господином и госпожой. Вот так один человек обращается к вам

одним способом, второй человек — по-другому, а третий еще как-нибудь. Каждый

обращается к вам и называет вас на свой лад. Так же каждый человек должен получать

радость, называя Бога по-своему.

Я ваш учитель, ваш Гуру. Я чувствую, что, произнося «Всевышний», получаю

намного, намного больше радости, чем говоря слово «Боже», но это же самое Лицо, то же

Существо. Раз вы мои ученики, то я хочу, чтобы вы во время молитвы повторяли

«Всевышний, Всевышний, Всевышний, Всевышний». Все ваши молитвы и медитации

должны быть для Всевышнего. Всё должно быть для Всевышнего. Вы направляете свои

молитвы и медитации Ему. Если вам временами захочется говорить: «Гуру, Гуру», ваша

молитва мгновенно пойдет Всевышнему. Я ничего не оставляю себе! Если вы будете

говорить «Гуру», ваша молитва отправится прямо Всевышнему. А если вы будете

молиться прямо Всевышнему словами «Всевышний, Всевышний», я буду очень рад.

Я снова говорю о свободе стать единым целым с Богом. Это и есть мой выбор. Если я

буду выбирать умом, я выберу разобщение с Богом. Мне хочется верховодить в мире. Мне

хочется и того, и сего. Такова наша человеческая природа. Божественная свобода — тоже

мой выбор, и он заключается в том, чтобы всегда быть верным, преданным Воле Бога и

отречься перед ней. В этом моя божественная свобода. Я должен выбрать. Можно выбрать

невежество, или можно выбрать знание, мудрость. Когда мой выбор в том, чтобы Бог

меня направлял, формировал, определял мою жизнь на Свой Лад, значит, я выбираю

правильно.

Если мы делаем неверный выбор, выбираем умом, то через пару недель или месяцев

мы почувствуем себя несчастными. Мы скажем: «Что же я натворил, что натворил? Я так

далеко ушел от моего Бога, моего Господа Возлюбленного Всевышнего». Когда мы снова

пробудимся, придет Всевышний и примет нас как Своих, совершенно Ему родных людей.

Вот только зачем совершать такую прискорбную ошибку в начале жизни? Нет-нет-нет!

Надо всегда, всегда отрекаться перед Богом.

Я всегда говорю, что такое божественное отречение несравнимо с подчинением

нищего или раба. Раб подчиняется хозяину. Почему? Если он не подчинится, то будет

страдать. Если хозяин его вышвырнет, у него не будет средств жить на свете, оплачивать

свои материальные потребности. Но божественное отречение предлагают из любви. Бог

не заставляет нас Его любить, а обычный человек может нас вынуждать к подчинению.

Бог не заставляет нас отрекаться перед Его Волей. Бог ждет сколько угодно долго, чтобы

мы набрались мудрости и почувствовали свою готовность отречься перед Его Волей. Как

только мы принимаем духовную жизнь, мы должны чувствовать, что то, как все

обустраивает Бог, нам и нужно, это единственное, что нам нужно. То, как все

обустраивает наш Господь Возлюбленный Всевышний, — это единственное, что нам

нужно, единственно это и нужно.

Вы хотите понять, насколько вы как человек можете любить Бога. Но вам не требуется

никому показывать свою любовь к Богу или давать другим почувствовать, как сильно вы

Его любите. Эта любовь — ваша любовь к Богу и Любовь Бога к вам — такая потаенная,

такая сокровенная. Она такая потаенная, такая глубоко личностная. Эту любовь не надо

выставлять напоказ. Незачем демонстрировать миру, какая у вас глубокая любовь. В

обыденной жизни люди всегда выражают любовь, деланную любовь или эмоциональную

любовь. Но божественная Любовь свята, свята, свята. В божественной Любви вы любите

Бога, потому что без этой любви вы не можете дышать, не можете прожить ни мгновения.

Вот какая должна быть у вас любовь.

Если мы пользуемся свободой первого типа, мы становимся так называемым

господином. Если мы пользуемся божественной свободой, Господином становится Бог.

Нашим Господином становится Всевышний. Когда мы считаем своим Господином

Всевышнего, мы всегда в безопасности. Мы поступаем так, как должно, и становимся

таким человеком, как должно. Когда же мы становимся сами себе господином, мы каждый

миг совершаем ошибки и делаем себя несчастными. Когда наш Господин — Всевышний,

все вокруг сплошь радость, радость, радость. Когда мы хотим сами стать хозяевами своей

жизни, мы совершаем огромную ошибку. Мы переживаем невзгоды за невзгодами. Надо

же быть мудрыми. Надо сделать правильный выбор.

В песне “Give Me No Freedom” мы говорим Богу: «Если Ты дашь мне свободу хоть на

краткий миг, я натворю плохих вещей». Повторю, это вопрос нашего выбора. Мы можем

счесть своей Свободу Бога. Когда же мы пользуемся человеческой свободой, мы носимся

туда-сюда, как бешеный слон, и не видим опасности. Мы видим стену и чувствуем, что

она такая красивая. Но когда мы на нее налетаем, мы разбиваем себе голову! Другая

свобода заключается в том, чтобы выбрать Образ Действия Бога. С такой свободой мы

вечно летаем в небе, плывем в океане любви, сладостности и восторга.

Нам каждый миг приходится делать выбор: вправо или влево. Скажем, правая сторона

— это Бог. Левая сторона — невежество. Мы должны выбирать правую сторону, всегда

правую. Тогда мы начнем чувствовать огромную, огромную радость. Если мы делаем что-

то божественное, мы чувствуем радость, невинную радость. Мы испытываем радость,

когда съедаем кусочек манго, улыбаемся кому-то или кто-то улыбается нам. Когда мы в

какой-то день молимся и медитируем хорошо, мы чувствуем огромную радость. Но в тот

день, когда мы сможем счесть Бога и Его Волю своими собственными, мы увидим, что к

нам придет бесконечно, бесконечно, бесконечно больше радости.

Считайте Бога своим! Тянитесь к Богу! Точно так же, как дитя тянется к матери, и вы

должны льнуть к Сердцу Всевышнего или к Его Стопам. Все мы взываем об одном:

радости, радости, радости, радости. Радость, которую мы испытываем, заявляя свое право

на Бога, вечная. Радость от всего иного мимолетна, мимолетна, мимолетна.

Ваши сердца я несу глубоко внутри своего сердца. Вы делаете то же самое. Вы несете

мое сердце в самых сокровенных глубинах своих сердец.

From:Шри Чинмой,Наше такое нежное единство, Progress-Press, Москва, 2022
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/oso