АУМ. АУМ.
Во Имя Всевышнего мы открываем этот цветочный магазин — «Гирлянда Любви Божественности», «Гирлянда Любви Божественности», «Гирлянда Любви
Божественности».Цветок означает красоту и чистоту. Цветок означает наше пробужденное сознание.
Цветок говорит. Цветок тоже разговаривает, как и мы. Мы говорим с цветком глазами. И, когда мы говорим с цветком глазами, начинает говорить красота
цветка. Между нашими глазами и красотой цветка идет непрерывная беседа.Потом начинает говорить нос. Когда говорит нос, он беседует с ароматом цветка. Аромат цветка и человеческий нос ведут очень важную беседу.
Дальше происходит беседа, очень важная беседа, между нашим сознанием и чистотой цветка. Беседуют чистота цветка и сознание нашей устремленной души.Цветок поет. Цветок поет так же, как и мы. Рано утром, когда к цветку с вдохновением прикасается флорист, цветок поет со своим божественным
вдохновением.Когда покупатель покупает цветок, он покупает его с устремлением. Он хочет предложить этот цветок, хочет использовать его для особой цели. В этой
цели расцветает его устремление. Когда покупатель с устремлением покупает цветок, цветок поет.Когда покупатель исполняет свое устремление — то есть, когда покупатель берет цветок домой и возлагает его на алтарь или дарит тому, кому он
предназначался, будь то для какого-то особого события или для чего-то еще очень важного, — когда предназначение исполнено, цветок снова поет.Цветок исполняет свое предназначение.
Цветок танцует. Рано утром, когда на верхушке дерева поют птицы, сознание-цветок тут же начинает с восторгом танцевать. Вскоре после этого, когда
выглядывает золотой диск солнца, цветок снова танцует со Светом Бессмертия.Солнце бессмертно. Когда Свет его Бессмертия входит в живое дыхание цветка, цветок начинает танцевать. Потом вечером, когда солнце захочет
удалиться на запад, когда солнце захочет отдохнуть, оно говорит цветку: «Дитя мое, сейчас я отдыхаю. Я хочу предложить тебе мой бесконечный Покой.Ты тоже отдохни и погрузись в бесконечный Покой». Когда бесконечный Покой входит в цветок, цветок снова начинает танцевать от радости.
Когда мы приходим в мир, цветок приветствует нас. В это время цветок, приветствуя душу, дарит ей божественный сюрприз. Душа приходит в мир и
ощущает сильный аромат. С цветком Мать-Земля предлагает душе, вступившей на ее арену, свое глубочайшее, самое искреннее приветствие. Затем, когдаза пятьдесят, шестьдесят или семьдесят лет человек отыграл свою роль на земле, ему нужно уйти на покой. Когда его путешествие оканчивается,
Мать-Земля приносит ему свою благословенную благодарность. В начале, когда ребенок входит в мир, Мать-Земля дарит ему свою благословенную радость.Когда этот ребенок вырастает, он становится взрослым, зрелым человеком. Затем он вступает в пожилой возраст, в старость. Когда он оканчивает свою
роль на земле, Мать-Земля снова благословляет его цветком, на этот раз с благословенной благодарностью. В первый раз она одарила благословеннойрадостью, а на этот раз она дарит благословенную благодарность, потому что он исполнил свою роль на земле для Матери Земли, для сознания земли.
Мы приносим цветы духовному Учителю. Когда мы предлагаем духовному Учителю цветок со сложенными руками и, опять же, когда духовный Учитель
принимает цветок со сложенными руками, это значит, он тоже что-то предлагает. Принимая цветок, он предлагает свою любовь и радость. Он предлагаетсвою любовь и радость, когда принимает со сложенными руками. Когда мы даем со сложенными руками, мы также предлагаем радость и любовь.
Когда мы предлагаем цветы духовным Учителям, когда мы возлагаем цветы к их стопам, в это время нам предлагаются сострадание и забота. Мы получаем
заботу и сострадание, когда возлагаем цветы к стопам духовных личностей, духовных Учителей.Когда мы возлагаем цветы к портрету своего Гуру, своего духовного Учителя, великой духовной личности, в это время мы получаем благословляющую
благодарность и благословляющую гордость, поскольку в нас есть внутреннее осознание ценить как духовное, так и физическое. Возлагая цветок кпортрету, в это время мы, собственно, предлагаем свое устремление в большей степени духовному аспекту, чем физическому. В физическом аспекте
Учителя заключается Всевышний. И в портрете тоже есть живое Сознание Всевышнего; но, когда мы стоим перед физическим, мы испытываем больше радости,потому что физическое присутствие рядом дает нам почувствовать, что мы оба принадлежим земле. Один человек находится в форме духовного Учителя, а
другой человек — в форме ученика.Когда же мы стоим перед портретом, главную роль играет именно сознание. Внешне Учитель не производит никаких действий, но действует его внутреннее
сознание, и мы входим в его духовный мир. Это значит, что мы почитаем духовный аспект, мы его любим и поклоняемся ему. Когда мы, живя на земле,наряду с физическим сознанием придаем важность и духовному аспекту, тогда мы получаем благословляющую благодарность и благословляющую гордость от
Учителя, от Гуру.Я действительно хочу, чтобы вы покупали цветы здесь. Цветы всегда дают божественный аромат. Можно покупать цветы для своего алтаря, для дома очень
часто, если получится, каждый день. Цветок — самое чистое и самое яркое послание Бога. Пожалуйста, старайтесь увидеть всю красоту в себе, с вами ивокруг себя в лоне Матери Земли.
Джамайка, Нью-Йорк
25 июня 1971 годаFrom:Шри Чинмой,Не каждый день, а каждое мгновение, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2014
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ned