Учителя друг в друге. Сейчас, когда вы сердитесь на кого-то, вы не видите в другом ученике меня. Вы видите в этом человеке всевозможные враждебные
силы. Как только вы сердитесь на кого-то, видите ли вы в нем меня? Нет, вы видите в этом человеке все враждебные силы. Ученики должны старатьсявидеть в других живое присутствие Учителя.
Ученик Шри Рамакришны Брахмананда, который был известен как Ракхал, был так высок в смысле духовности. У него были очень-очень высокие переживания.
Он был весьма упитанным, а Шри Рамакришна был таким худым. Но иногда, когда Брахмананда шел, находясь в очень высоком сознании, ни на кого не глядя,ученики видели в нем Шри Рамакришну. Он был в таком высоком сознании. Они почитали его и преклонялись перед ним, потому что в это время они не
видели Ракхала как Ракхала. Когда Брахмананда шел, ученики видели, что идет Шри Рамакришна.Когда я писал свои комментарии к Бхагавад-Гите, я писал их по-английски каждую среду, а затем мы посылали их Шудхе в Пуэрто-Рико. Она переводила их
на испанский. Когда она читала мои комментарии, в Пуэрториканском Центре было двадцать, тридцать, а иногда сорок человек, и на ее женском лице онивидели мое лицо. Все его видели! Я получал так много писем от учеников, в которых говорилось, что они видели на ее лице мое лицо. Она
отождествлялась со мной так сильно, что ее собственного лица больше не было. Когда встреча заканчивалась, ученики снова видели ее как Шудху. Этослучалось так много раз! Не только один ученик, а все видели мое лицо, хотите — верьте, хотите — нет.
Если кто-то поднимается высоко, очень высоко, другие могут не просто видеть в этом человеке Учителя, но они могут также видеть этого человека как
живого Учителя. В моем случае так было, когда мне было лет девятнадцать-двадцать. Я рассказывал вам эту историю. В палящем зное Пондичерри, в часдня, я шел босиком и пел. Я знал эти песни, но я специально пел все ноты неправильно. Я распевал прямо-таки во всё горло! Пожилая женщина, которая
была мне как вторая мать, увидела меня. Я вел себя как настоящий бродяга, но она увидела во мне живое Присутствие Бога. Она никогда раньше не виделаПрисутствия Бога. Она пошла домой к моей сестре и сказала: «Твой брат пел так ужасно, и он двигался таким странным образом! Но я увидела в нем
Присутствие Бога».В ашраме один парень не мог стакана воды выпить, не покритиковав меня. Мы вместе работали в отделе электрики. Люди хвалили мои стихи, но для него
это было невыносимо, и он меня критиковал. Если поблизости оказывался мой самый большой почитатель, никто не мог сказать против меня ни слова. Есликто-то говорил, что мои стихи никчемны, а у моего почитателя в руках была книга, он швырялся книгой в этого человека. А тот самый ученик всегда
насмехался над моим почитателем, безжалостно меня критикуя. Когда хвалили мои стихи, он говорил: «Стихи Чинмоя? Он ни на что не способен! Американцытакие глупые! Будет ли у него хоть один ученик здесь, в Индии?» Так продолжалось годами.
Однажды мой наставник, мой близкий друг, показал этому критику мой Трансцендентальный Портрет, когда они шли по улице. Увидев фотографию, он был
потрясен. Он приложил ее себе ко лбу и сказал: «О Боже мой! Здесь Бог, здесь Бог!» Он искренне восхищался фотографией и видел Бога. В следующеемгновение он возвратил портрет моему близкому другу и снова начал говорить, что я никчемный! Ну, хоть на минуту он увидел Бога.
То он видел в моей Трансцендентальной фотографии Бога. То, вернув Трансцендентальную фотографию, он снова завел свою старую песню.
Сколько людей могут видеть Бога в моей Трансцендентальной фотографии? Вот вы все Его уже видели или же ждете, чтобы Его увидеть? Этот человек очень
искренне сказал, что он видел Бога. В это время он не шутил.Во время одного из моих визитов в ашрам этот критик умолял меня показать ему ладонь. Я сказал: «Зачем тебе на нее смотреть? Ты все знаешь — говори
что угодно! У тебя столько оккультной силы. Зачем я должен показывать тебе свою ладонь? Просто говори все, что знаешь, я готов выслушать. Незачемтебе рассматривать мою ладонь».
Некоторые из учеников Шри Рамакришны были действительно, действительно близкими, а были и те, которых терзали небожественные качества. Свами
Вивекананда получал столько внимания, но иногда он не слушал своего Учителя. Однако Шри Рамакришна всегда говорил, что, если его ученики будут плохо говорить о Свами Вивекананде или даже слушать, как о нем плохо говорят другие люди, Шри Рамакришна будет разгневан.From:Шри Чинмой,Не каждый день, а каждое мгновение, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2014
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ned