Вопрос: Что можно сделать для того, чтобы принести совершенство безбожным людям этого мира?

Шри Чинмой: Мы живем в безбожном мире. Что можно сделать для привнесения на землю истины и света? Нужно начать с самих себя. Если сфокусировать свое

внимание на физическом плане, мы тотчас увидим, что на физическом плане мы апатичны и общаемся с невежеством. Затем, если сфокусировать свое

внимание на витальном плане, мы увидим, что наш витал подобен голодному волку, который хочет поглотить этот мир. Юлий Цезарь сказал: “Пришел,

увидел, победил”. Наш витал говорит: “Пришел, увидел, стал. Пришел и увидел несовершенство, а затем стал единым с ним в этом мире несовершенства “.

Когда мы концентрируемся на уме, мы видим, что он постоянно сомневается; он сомневается в реальности, находящейся внутри нас, а также в реальности,

находящейся вокруг нас. В одно мгновение наш ум говорит, что кто-то хороший человек, в следующее мгновение он говорит, что тот же человек очень

плохой, а мгновение спустя он уже не может решить, плох этот человек или хорош. Ум все время находится в смятении и неуверенности.

У нас также есть сердце. Это сердце, благодаря своему неразрывному единству с Абсолютом, может стать самой Божественностью. Но в данный момент это

сердце — сама неуверенность, и оно поет песнь неуверенности. Но это же самое сердце благодаря своей способности к единству может стать единым с

Универсальным Сердцем.

Когда мы фокусируем внимание на самих себе, мы видим неимоверное несовершенство; мы видим огромную потребность в свете-совершенстве. И хотя этот мир

может быть даже гораздо более несовершенным, чем мы, до тех пор, пока в нас будет хоть капля несовершенства, мы будем не вправе учить других.

Школьный учитель, имеющий больше знаний, чем его ученики, может обучать их истории, географии или арифметике, даже если у него нет высшей научной

степени. Но в духовной жизни мы совершим ужасную ошибку, если попытаемся учить Богоосознанию других, не будучи сами просветленными. Здесь мы имеем

дело с жизненным принципом данного человека. Богоосознание — предмет, отличный от географии и истории; оно затрагивает всю жизнь ученика.

Поэтому, когда видишь в ком-то безбожное отношение, нужно сознавать свою собственную способность или неспособность. Если мы сможем совершенствовать

себя с помощью своего внутреннего зова, своей любви к истине и свету, тогда мы как личности больше не будем принадлежать этому миру несовершенства.

Затем, если кто-то еще сможет сделать то же самое, этот мир будет благословлен двумя божественными душами, двумя божественными инструментами Бога.

Сегодня ты становишься совершенным, завтра он станет совершенным, а послезавтра я стану совершенным. И вот так это распространяется от одного ко

многим, и целый мир становится совершенным.

Когда мы как личности становимся добрыми, божественными и совершенными, мир вокруг нас рано или поздно становится совершенным. Ибо тот свет, который

у нас есть, не останется внутри нас; он найдет свои собственные спонтанные средства самовыражения. И таким образом мир вокруг нас постепенно

преобразуется и просветляется. Внешний мир не только вне нас; он также и внутри нас — он в нашем уме, нашем витале, нашем теле, нашем сердце. Когда

мы становимся совершенными внутренне, мир внешний также становится совершенным. — 1976 г.

From:Шри Чинмой,Медитация: мои 25 лет служения ООН, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/mun