она только снизила ваше сознание и устремление. Если вы будете мудрыми, вы отбросите все, что стоит у вас на пути к открытию Бога и проявлению вашей
души на земле.Затем вам следует понять, откуда исходит ваша подозрительность. Подозрительность может быть в физическом и витальном, но подозрительность, которая
есть там, ничтожна. Подозрительность же в уме — это как гора. Поэтому надо войти в ум и сказать своей подозрительности: “Послушай, ты не принесламне ничего, кроме несчастья, так зачем же ты мне нужна? Долгое время я считал тебя своим другом, поэтому позволял тебе пребывать у меня в уме. Но
теперь я вижу, что ты мне — только враг, поэтому тебе придется уйти. Этот дом мой, и только мой! Тебе здесь нет места”.С другой стороны, надо понять, что никто и ничто не сможет оставаться вечным врагом. Ничто не сможет навсегда остаться небожественным, ибо Видение
Бога заключается в том, чтобы в конце концов все сделать божественным. Но пока надо отбросить то, что во внутреннем мире стоит у вас на пути исоздает для вас проблемы. Вам надо велеть им держаться подальше, чтобы вы смогли достичь цели. Затем, достигнув места своего предназначения, вы
сможете принести им бесконечный свет. Или вы можете сказать: “Когда я доберусь до цели своего назначения, если вы захотите прийти ко мне, я позволювам, так как в это время у меня будет способность преобразовать вас”. Когда ваш ум будет просветлен, либо ваша подозрительность придет к вам за
преобразованием и просветлением, либо ваш просветленный ум войдет в подозрительность, чтобы просветлить ее. — 9 января 1976 г.From:Шри Чинмой,Медитация: мои 25 лет служения ООН, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/mun