стороны, с более глубокой точки зрения, именно мир в мире сможет радикально изменить сознание всех и каждого. Вот на что это похоже. Предположим, у
человека большая семья, но он — один из тех очень немногих, кто молится и медитирует. Он получает свет и блаженство, приходящие непосредственно изединого универсального Источника, который является также Источником покоя. Когда этот человек идет и предлагает другим членам семьи свет и
блаженство, которые он получил, то он распространяет не что иное, как чистый покой.Но остальные члены семьи должны хотеть покоя и нуждаться в нем; им надо искренне взывать о нем. Иначе они не будут восприимчивыми, когда низойдет
покой. Нисхождения покоя недостаточно, требуется также восхождение устремления. Каждый человек может быть совершенным до некоторой степени,благодаря своему устремлению. В то же время нужно осознавать, что покой нисходит медленно. Когда встретятся Сострадание Свыше и устремление снизу,
тогда только наступит мир во всем мире. Это не односторонний процесс; движение и ответная реакция должны быть с обеих сторон.Предположим, человек очень беден. Ему, конечно, нужны деньги. И тут в его дверь стучится возможность, а он не открывает. Точно так же, каждому из
нас нужен покой. Но когда покой нисходит свыше, мы не принимаем его сразу же с радостью и от всего сердца, и возможность исчезает. Так что сначаланам надо почувствовать потребность в мировом покое, а затем надо сделать еще один шаг и принять его, когда он придет. Только тогда во всем мире
наступит мир. Но если нам придется дожидаться совершенства каждого человека в отдельности, прежде чем низойдет покой, тогда мир не наступит ещетысячу лет.
— 6 августа 1976 г.From:Шри Чинмой,Медитация: мои 25 лет служения ООН, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/mun