недостаточно это знать, это чувствовать. Я испытываю полное удовлетворение, лишь когда чувствую, что Бог — сама Любовь, любящие Отец и Мать. Этот
аспект любви больше всего меня радует, больше всего меня просветляет и придает мне больше всего сил. Поэтому я и хотел бы немного рассказать о Богеи о любви.
Мы начали свое путешествие на Небесах. Там мы любили Мечту Бога. Находясь в области души, а не в грубом физическом теле, мы любили Мечту Бога, или,
можно сказать, мы любили Бога-Мечту. Так что это была за Мечта? Его Мечтой было стать многими. Он был один, а захотел стать множеством, чтобыбожественно наслаждаться Собой в бесконечных формах и образах. В царстве души все мы любили эту Мечту Бога и хотели стать игроками в космической
игре и участвовать в Его Космической Драме.Наша душа пришла на мировую арену для того, чтобы стать сознательным игроком в Космической Драме Бога. Потом, придя в мир, мы полюбили Красоту
Бога: Красоту Бога в природе, Красоту Бога в искусстве, Красоту Бога в нашей жизни. Мы полюбили Бога-Красоту. Мы старались своими глазами увидетьЕго бесконечные прекрасные Формы. В своих переживаниях, действиях, осознаниях мы любуемся красотой в разнообразии форм. Но есть то, чего нам
хочется достичь и чем нам хочется стать, и это Красота Бога и Бог-Красота.Затем, совершая прогресс в духовной жизни, мы начинаем чувствовать потребность в переживании и ощущении Бесконечности. Мы конечны. Сейчас мы живем
в земном времени. Сейчас мы наслаждаемся в сетях невежества. Но мы хотим освободиться от этих сетей. Нам кажется, что если вырваться из оковконечного и войти в Бесконечное, то разрешатся все наши проблемы, мы найдем себя. Мы ищем Бесконечность тут и там, повсюду, но не можем даже начать
ее видеть или чувствовать. Но если погрузиться глубоко внутрь, если проникнуть в самые сокровенные глубины своего сердца, мы ощутим Бесконечность:мы ощутим бесконечный Покой, Свет и Блаженство.
В Бесконечности есть реальность. Но в чем ее источник? Ее источник — Божественность в Бессмертии и Бессмертие в Божественности. Чтобы увидеть,
ощутить, превратиться в Божественность и Бессмертие, мы входим в Сердце Бога. Как войти в Сердце Бога? Как добиться свободного доступа к СердцуБога? Только благодаря внутренней мольбе, которую мы называем устремлением. Когда пламя внутреннего устремления взметнется высоко, мы войдем во
Всевышнего, нашего вечного Кормчего.Для обычного человека весь смысл жизни в желании. Для духовного ищущего весь смысл в устремлении. В области устремления настает время, когда ищущий
начинает сознательно осознавать то, что нужно на первое место ставить главное. Так вот, что такое это «главное»? Это Бог. «Главное на первом месте»означает, что в нашей жизни на первом месте должен быть Бог, и не только во внутренней жизни, но и в разнообразной повседневной деятельности. Это
значит, что прежде всего и больше всего нужно любить Бога, как Божество и как всех людей. Это значит, что сначала нужно полюбить Бога какСущество-личность, а потом как безличностное Существо. Нам бесконечно легче приближаться к Богу в Его личностном, а не в безличностном аспекте. В
Своем безличностном аспекте Бог — это бесконечный Покой, бесконечный Свет и бесконечная Энергия; а в Своем личностном аспекте Он — этопрекраснейшее Существо. Он прекраснее любого самого красивого ребенка на земле. В Нем гораздо больше красоты, чем в любом человеке. Так что сначала
мы проходим через личностный аспект Бога и только потом идем к безличностному, но мы любим оба аспекта — личностный и безличностный.Иногда бывает так, что мы принимаем Бога и вступаем в духовную жизнь, но через несколько лет ее бросаем. Иначе говоря, мы осознанно и намеренно
отказываемся от Заботы, Сострадания, Любви и Благословений Бога. Что тогда делает Бог? Что Он делает, когда мы намеренно отказываемся от Него ужепосле того, как принимали духовный путь? Бог сострадательно нам улыбается. Он говорит: «Дети, Я готов вас подождать. Я буду ждать, пока вы не
дадите Мне другой возможности». Он будет ждать бесконечно долго. Вот так сострадательный Отец осуществляет Себя в нас и через нас, как только мыначинаем ценить Любовь Бога, или Бога — вечную Любовь.
Самое важное в нашей духовной жизни — Бог, затем идет наше самораскрытие, потом наше безусловное отречение перед Богом, а за ним наше осознание
Бога. Если мы хотим достичь в своем внутреннем существе неизменного Покоя, Света и Блаженства в бесконечной степени, то нам нужно полностьюотречься перед Волей Господа Всевышнего.
В этот момент, когда благодаря своему преданному отречению мы начинаем совершать прогресс, в нашей духовной жизни возникает сложность. Зачастую
выходит вперед ум. Ум пока что погружен в невежество и не просветлен. Ум накопил множество внешних знаний, но он тесно переплетен с физическим ивитальным. Так что же приносит это внешнее знание? Сомнение и подозрительность. Ум постоянно сомневается. Он сомневается в других, он сомневается в
существовании Бога и даже в своем собственном существовании. Он весь во власти сомнения. Между сомневающимся умом и отрекающимся и отрекшимсясердцем идет постоянное сражение. Ум старается подорвать потенциальные возможности сердца. Но если мы остаемся верными своей духовной жизни, то
сердце в конце концов выигрывает это сражение. В отрекшемся сердце мы открываем огромную веру. Вера — вот наша мудрость, наша внутренняя мудрость.Эта внутренняя мудрость говорит, что мы — от Бога и для Бога. Мы пришли от Бога, и мы идем к Богу — Свету и Восторгу. Тут мы сознательно и
одухотворенно стремимся проявлять Бога на земле. А в конце своего путешествия мы войдем в бесконечный Покой, Свет и Блаженство.Когда мы приняли Бога, от нас зависит, будем ли мы продолжать любить и от всего сердца принимать Его или откажемся от Него. Вступая в духовную
жизнь, мы чувствуем, что сознательно входим в область Бога. От всего сердца принимая Бога благодаря своей искренности, чистоте, смирению и любви,мы можем сознательно и быстро совершать прогресс, который осуществит наше предназначение.
Если мы приняли Бога от всего сердца, Бог становится нашим вечным другом и нашим вечным рабом. Тогда, если мы молимся Богу: «Боже, дай мне то,
Боже, дай мне это», — радовать нас становится Его прямой обязанностью. Раз мы отдаем Богу все свое существование, радовать нас и осуществлять нашепредназначение Своим божественным, высшим Способом становится Его обязанностью.
Когда мы проводим в молитвах и медитации несколько лет, Бог по Своей бесконечной Щедрости выдает нам паспорт. С таким паспортом мы сможем попасть
на Небеса — в высшие миры. Существует семь высших и семь низших миров. Если мы не будем постоянно, преданно, систематически и одухотворенноустремляться, этот паспорт конфискуется. Мы потеряем свободный доступ к высшим мирам, внутренним мирам Покоя, Света и Блаженства.
Но приходит такое время, когда каждый человек обязательно обретает Покой, Свет и Блаженство. Избранный Час Бога настает для каждого. Сегодня Час
Бога пробил для тебя, завтра для него, послезавтра — для нее. Бог не удовлетворится до тех пор, пока все мы в своем внутреннем существе недостигнем этого огромного Покоя, Света и Блаженства. Он будет доволен, лишь когда мы откроем свое внутреннее существование и будем сознательно,
одухотворенно и без условий принимать участие в Его Космической Игре, осуществляя Его так, как Он Сам того пожелает. Это мы сделаем толькоблагодаря своей чистой любви, преданной и полной отречения любви к Воле Всевышнего — нашего Внутреннего Кормчего.
Мы — вечные странники. На Небесах мы были мечтателями, а на земле мы — странники на Дороге Вечности. Мы достигнем своей Цели — Золотого
Запредельного. Золотое Запредельное — это вечно превосходящее себя Запредельное. Сегодняшняя цель станет отправной точкой назавтра, точно так жекак вчерашняя цель — отправная точка дня сегодняшнего. Нашему осознанию нет конца. Мы всегда находимся в процессе эволюции, преобразования нашей
природы, нашего внутреннего просветления и совершенствования.Зал заседаний
Студенческий СоюзЛидский Университет
Лидс, Англия 20 июня 1973 годаFrom:Шри Чинмой,Лепестки моей розы, тома 1-7, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/mrp