внутреннее существование и мою внешнюю реальность. Если у вас есть возможность жить рядом со мной и вы используете эту возможность правильно, вы будете очень быстро совершать
прогресс.С другой стороны, можно находиться физически близко ко мне, но, в то же время, думать только о других: «Ах, сегодня у меня есть возможность прийти на особую встречу и увидеть Гуру.
Многих других не пригласили, а мне разрешили прийти». С такими мыслями в вас проникнет гордыня. С другой стороны, вы можете очень бояться того, что, раз вы не единственныйприглашенный, ваша слава померкнет. Тогда вы огорчитесь, расстроитесь и ничего от меня не получите. Душа должна убедить витал и ум, что я делаю то, что лучше всего для вас, а также
то, что лучше всего для других, которых я куда-то не пригласил. Когда вы погрузитесь глубоко внутрь, вы в это поверите.Шри Рамакришна и многие другие духовные Учителя говорили, что молоко дает вся корова, но выдоить его можно из определенного места. Потянув за вымя, получаешь молоко; молока не
получишь, отрезав хвост. Но сначала нужно подойти к корове, а уж потом получишь молоко. Точно так же, если вы можете побыть с Учителем, если можете прийти повидать меня, выполучаете от меня благословения, сострадание и заботу. Если вы потом войдете в мое сердце и будете постоянно там находиться, вы получите Покой, Свет и Блаженство.
Так что, пока вы здесь, у вас больше возможностей. Отрицательная сторона в том, что вы можете пасть жертвой гордости или испугаться, что придет кто-то другой и уведет меня, или же
вы можете почувствовать, что, если сегодня вы помедитируете не очень хорошо, Гуру не попросит вас вернуться поработать в Центре. Значит, вы не воспользуетесь возможностью так, какнадо. Если вы воспользуетесь ею правильно, тогда вы действительно что-то получите. Если, находясь в моем физическом присутствии, вы будете использовать каждую секунду божественным
образом, то сможете совершать прогресс очень быстро. Вот почему многие люди так сильно хотят быть со своим Учителем. Но у других это может вызвать сомнение или другие проблемы, иименно поэтому некоторые духовные Учителя не держат возле себя своих близких.
Есть старинная индийская традиция, когда Учитель говорит: «Я инициирую тебя при условии, что ты уйдешь». Это потому, что если этот конкретный ученик останется с Учителем, он вообще
не будет устремляться. Он будет думать, что за него все сделает Учитель. Некоторые из моих учеников, которые стали мне близки, теперь расслабились. Они превратились в выдающихсялентяев и лентяек. Они думают, за них все буду делать я. Но некоторые из тех, кто далеко от меня, будут бояться другого: «Ох, если мы будем поступать неправильно, почему Гуру должен
делать что-то за нас? Нам нужно делать все, что мы можем, и только тогда он будет делать все остальное».Если живущие поблизости ученики считают, что им можно почивать на лаврах, то это конец их прогресса в осознании Покоя, Света и Блаженства. А то, что они уже получили, просто ничто
по сравнению с тем, что они могли бы получить. Ученикам, которые находятся рядом со мной, дана лучшая возможность бежать как можно быстрее, потому что они получают от меня что-то иво внутреннем, и во внешнем мире. Если то время, которое они проводят со мной, они используют неправильно, это истинное наказание. А если они используют его правильно, тогда,
естественно, они бегут быстрее всего.From:Шри Чинмой,Внутренняя жизнь Учителя, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2010
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/mil