Духовный Учитель и цирковой клоун

Введение

Не все истории в этой книге принадлежат моему перу: часть из них представляет собой пересказ

древних преданий. Я не претендую на авторство. Имена сочинителей этих историй уже давно забыты,

но за то время, пока сказания передавались из уст в уста, их сильно приукрасили. Поэтому и я не

преминул пересказать эти истории на свой лад. Да воздастся моим мудрым и добродушным

предшественникам, которых не волновала писательская слава!

Пусть эти истории избавят нас от застарелой сухости ума и превратят ее в неиссякаемый фонтан

экстаза!

Совершенное видение старого Учителя

Жил однажды великий духовный Учитель. Лет ему было под девяносто, и он обладал огромной

оккультной силой. Все в округе любили и почитали его. Однажды он погрузился в глубокую

медитацию. Большинство его учеников тоже медитировали в полном покое. Вдруг два ученика,

которые всегда были не разлей вода, принялись ссориться и ругаться в присутствии своего Учителя,

прямо у него на виду; его, впрочем, их потасовка не задевала. Но эти двое повели себя как злейшие

враги. Оказалось, что жена одного из них недели две тому назад позаимствовала у жены другого

кухонный горшок и не вернула его вовремя. Вот их мужья и затеяли свару.

— Да кем возомнила себя твоя женушка!? — кричал один ученик. — Прошло уже две недели, а

горшка все нет. Твоя жена — настоящая пройдоха!

Это возмутило другого ученика до глубины души:

— Да как ты смеешь называть мою жену пройдохой? Это твоя жена все время цепляется к моей

жене и детям. Эх, хорошую трепку ей задала бы моя жена!

— Пусть только посмеет твоя жена подойти к моей — тогда несдобровать вам обоим! Я вам таких

тумаков надаю, что у вас головы поотлетают!

Эта ссора продолжалась еще долгое время. Ученики дошли до того, что начали оскорблять друг

друга самыми последними словами — они уже просто кипели от злобы. В конце концов, ученик

помоложе схватил вазу с цветами и запустил ею в друга. Удар был такой силы, что ваза рассекла

другому лоб, у него сильно потекла кровь, и пришлось беднягу срочно везти в больницу накладывать

швы.

Но этим дело не закончилось. Ученик помоложе решил подать на друга и его жену в суд за кражу

кухонного горшка.

Наконец, дело было передано на рассмотрение очень уважаемого судьи. Обе пары рассказали свои

версии события, но судья знал, что свидетелем этой ссоры был духовный Учитель, и вызвал его в суд.

— Так что же произошло, когда эти двое выясняли отношения? — спросил судья у Учителя.

— Зачем вы спрашиваете меня? Я был в глубокой медитации и не обращал внимания на то, чем они

занимаются.

— Учитель, тогда скажите, кто затеял драку, или, по крайней мере, кто из них виноват больше, —

настаивал судья.

— Вы действительно хотите узнать всю историю целиком? — спросил Учитель.

— О да, пожалуйста! — воскликнул судья. — Я изо всех сил пытаюсь разобраться, что, собственно,

между ними произошло. Я хочу иметь полную картину событий.

И тогда духовный Учитель стал рассказывать:

— Это мои ученики. Они много лет были добрыми друзьями, а сейчас они принялись драться как

кошка с собакой, и это меня ужасно огорчает. Я надеялся, что покой и глубина моей медитации

подействуют на них. К сожалению, этого не произошло.

— Горшок одолжила жена старшего ученика, но подстроила все жена младшего, — продолжал

Учитель. — Она всегда завидовала жене друга своего мужа. День за днем она изводила мужа

требованиями разобраться с другом и забрать горшок. При этом она не гнушалась облить другую

женщину грязью.

Потом духовный Учитель в подробностях описал, как разворачивалась драка. Судья не мог

поверить, что старый человек сумел запомнить все подробности происшествия.

— Откуда вам все это известно? — удивился он. — Во-первых, вы старый человек, вам девяносто!

Во-вторых, они дрались метрах в тридцати-сорока от вас. Разве в вашем преклонном возрасте можно

так хорошо все разглядеть? Я так не думаю. Скорее всего, вы услышали крики и решили, что двое

мужчин дерутся. А видеть — вы не видели!

— Я точно видел все, что происходит. Пойдемте во двор, и я покажу вам, хорошо ли я вижу.

Все собравшиеся последовали из здания суда за духовным Учителем и судьей в небольшой парк,

где росло много деревьев. Духовный Учитель указал судье на дерево метрах в ста от суда:

— Вот посмотрите. Вы видите что-нибудь на верхушке дерева? А у его корней?

— Да кто же увидит что-то на таком расстоянии!? Дерево-то такое высокое и очень далеко от нас.

Я едва различаю его очертания, а рассмотреть детали и подавно не могу.

Тогда судья обратился к толпе зевак:

— А кто из вас видит, что там на верхушке дерева и у его корней?

Никто не ответил. Тогда судья повернулся к духовному Учителю:

— То же самое. Никто не может ничего разглядеть.

— Мой досточтимый судья, а я все вижу прекрасно, — ответил духовный Учитель.— Уверяю вас, я

шел в суд другой дорогой. Но на самой верхней ветке дерева я вижу большое птичье гнездо, а у его

подножья лежит голубой мячик.

Все присутствовавшие, включая судью, помчались к дереву проверить, прав ли Учитель. Увидев и

птичье гнездо на верхней ветке, и маленький голубой мячик у корней дерева, они с изумлением

закричали:

— Учитель прав! Учитель прав!

Тогда судья воскликнул:

— О Учитель, простите меня! Вы абсолютно правы, это я заблуждался. Теперь я точно знаю, что

все, что вы говорили об этих двух учениках, — чистая правда. Но скажите нам лишь одно: как вам

удалось увидеть то, чего не видят другие?

И тогда с огромным смирением и состраданием девяностолетний Учитель ответил:

— Прощаю, прощаю. Вы, конечно же, не могли своими обычными глазами увидеть то, что видел

я. Я же вижу это и многое-многое другое своим третьим глазом.

Старая одежда Эйнштейна

Альберт Эйнштейн навсегда вошел в историю как великий ученый двадцатого века. Но у гения

была одна странная привычка — он терпеть не мог нового, а любил старые вещи, особенно если это

касалось одежды. Он носил старые, потертые и местами даже рваные вещи. Другие на его месте

постеснялись бы и надеть такое.

Жена и друзья укоряли его:

— Альберт, пора купить новую одежду. Посмотри, эта уже износилась до дыр.

— Нет-нет, я не могу носить новую.

— Но почему?

— Новые вещи — не по мне. То от них все тело чешется, то они сидят на мне коробом, то еще что-

нибудь не так. Нечего тратить время на разговоры о всяких обновках!

Порой я и сам так считаю. Новая одежда так плохо на мне сидит. Я объясняю это тем, что накачал

мышцы. Другие же уверены, что виноваты не мышцы, а жир. Как бы то ни было, результат один.

В этом году Шундари сшила мне курту и подарила ее в день своего рождения. Курта была такая

красивая, и я решил ее примерить. И вот незадача: сначала я не мог ее натянуть на себя — она на мне

застряла, а потом не мог снять. Поэтому я предпочитаю свои старые курты.

А Эйнштейн просто не носил новой одежды. Его нельзя было заставить ни сходить в магазин

одежды хоть раз в году, ни надеть то, что дарили друзья.

Однажды его жена взмолилась:

— Прошу тебя, я буду так признательна, если ты купишь себе какую-нибудь обновку. В новой

одежде я буду любить тебя еще больше. Ну, сделай это ради меня!

— Неужели ты будешь любить меня сильнее? Хорошо, тогда я готов. Идем.

Жена отвела Эйнштейна в магазин одежды, и они накупили много вещей. По просьбе жены

Альберт надел все обновки и приехал домой во всем новом. Жена была счастлива:

— Альберт, ты одет с иголочки. Ты так меня сегодня порадовал!

Эйнштейн был рад угодить жене, но как только они вернулись домой, он тут же переоделся в

старую одежду.

— Альберт, что ты делаешь?— недоумевала жена. — Зачем ты опять вырядился в эти лохмотья?

— Эта одежда, в отличие от новой, вдохновляет меня. А для моей работы мне нужно

вдохновение. Поскольку мне предстоит важная работа, мне нужна моя старая одежда — для

вдохновения.

Я тоже встречал людей, которые предпочитают старое новому. Для них все старое — подарок

Небес, а новое им не по душе.

Так уж устроен мир: старая жизнь кажется нам привычней новой, поэтому мы дорожим всем

старым.

Сила молчания

Хочу рассказать вам смешную историю о силе молчания. От звука никогда нельзя ждать ничего

хорошего, а безмолвие побеждает всегда. Я рассказывал эту историю уже много раз, но считаю, что она

будет поучительной для всех.

Когда начиналась Вторая мировая война, мне было лет восемь-девять. Никто не знал, что будет.

Поэтому мой брат Читта принялся делать большие запасы и закупать рис и дал (горох).

Однажды мы с ним пошли на рынок. Мы ничего не продавали — мы просто стояли, а Читта

повторял наизусть целые куски из Упанишад. Я тоже много раз слышал эти священные мантры и знал

их наизусть. Но в тот момент мантры интересовали мой непоседливый дух куда меньше

происходящего вокруг. Разве я мог знать, что через пять-шесть лет в ашраме я буду повторять эти

мантры тысячи, а то и миллионы раз и что от моей неугомонности не останется и следа! И я уверен, что

брат и в дальнейшем продолжал повторять те мантры, но уже про себя.

Так мы стояли на базарной площади, и брат одухотворенно повторял мантры. И вдруг к нам

подскакивает пожилой человек, оказавшийся директором цирка, и давай кричать на нас во все горло:

— Ваш покойный отец занял у меня кучу денег! А отдавать кто соизволит? Платите! Давайте-

давайте, несите деньги!

Совсем не верилось в то, что наш отец, преуспевающий банкир, мог одалживать деньги у директора

цирка! Ерунда какая! Мой брат и бровью не повел. Между тем директор цирка принялся возмущаться

все громче и громче, того гляди бросится на Читту с кулаками. Моя досада все росла. Я был готов

перейти к действиям, но неожиданно этот человек оставил нас в покое и ушел. Минут через десять я

закончил накачивать насосом свой футбольный мяч и уже было собрался идти домой, как увидел, что

директор цирка возвращается. Он упал к ногам моего брата и стал умолять его:

— О, пожалуйста, пожалуйста, прости меня! Это я занял деньги у твоего отца. Он не занимал у

меня ни гроша. Но, когда я увидел вас, я подумал, что вы потребуете с меня деньги, а у меня их нет,

поэтому я и набросился на вас с ложными обвинениями.

На самом-то деле мой брат и не подозревал, что этот человек брал взаймы у отца. Но директор

цирка увидел праведность моего брата и устыдился. Поэтому он вернулся, чтобы попросить у Читты

прощения.

Но и на этот раз Читта хранил молчание. Он не проронил ни слова. И директор цирка отправился

восвояси, потому что понял, что брату нет до него дела.

Вот вам доказательство того, что молчание может быть действенным. По мере возможности всегда

лучше хранить молчание. В начале пути нас может беспокоить лай собак. Но если мы внутренне

останемся спокойными, собаки угомонятся. К тому же, что за новость в том, когда собака кусает

человека? Кусаться — в крови у собаки. Но когда человек бросается на собаку, это нечто из ряда вон

выходящее, и все сразу об этом узнают.

Часто Всевышний предостерегает нас от того, чтобы опускаться до уровня яростно кусающих нас

людей. Всевышний не хочет, чтобы мы отвечали им тем же. Одно дело, когда кусает собака, другое —

когда кусается человек. Через какое-то время собаки перестанут нападать, потому что на первый план

выходит их эго. Лаять, когда человек не реагирует на лай, — ниже их достоинства.

Точно так же, когда к нам в дверь стучат, мы легко можем определить, враг это или друг. Как? Не

получив ответа на свой стук, друг подумает: «Наверное, он занят чем-то важным. Иначе он, конечно

же, открыл бы мне дверь. Мы так дорожим друг другом». Друг спокойно подождет за дверью, потому

что понимает, что человек занят и не может открыть немедленно.

Враг же будет с шумом ломиться в дверь, но потом на передний план выйдет эго, и он решит, что

стучаться в эту дверь — ниже его достоинства, и он уйдет.

Это как если бы муха села вам на руку. Вы будете ее смахивать, а она — возвращаться. Вы будете

смахивать ее и двадцать, и тридцать раз, но она все равно прилетит. Но потом вы, скажем, решаете

написать прекрасную песню или вдохновляющее стихотворение. У вас больше нет времени обращать

внимание на муху. И вдруг — мухи и след простыл. Почему? Потому что врожденное эго мухи требует

внимания, а если не обращать на нее внимания, она улетает.

Враги будут стараться любым способом завладеть нашим вниманием. Но если они поймут, что мы

не собираемся обращать на них внимание, они отправятся стучаться в другие двери. Мы только

создадим себе проблемы, если станем обращать на них внимание.

Поэтому безмолвие — лучший ответ. Безмолвие всегда одерживает верх.

Нельзя грести одним веслом

Когда старик укладывал снасти в лодку, чтобы отправиться половить рыбки для своей семьи, к

нему подошел внук и стал канючить:

— Дедушка, ну, возьми меня с собой хоть сегодня! Ты никогда не берешь меня на рыбалку!

— Да это скучно, скучно! Тебе не понравится,— ответил старик.

— Нет, понравится! Вот увидишь.

Наконец, старик согласился взять мальчика с собой в море.

Когда они сели в лодку, мальчуган заметил, что на одном весле написано слово «работа», а на

другом — «молитва».

— Зачем тебе здесь молиться? — удивился внук. — Ведь ты выходишь в море, чтобы ловить рыбу,

а значит — работать. При чем тут молитва? Ловить рыбу — это тяжелый труд, который не имеет к

молитве никакого отношения.

— Разве? Ну, будь по-твоему, — терпеливо ответил старик. — Давай будем грести лишь веслом

«работа». Посмотрим, что из этого получится.

Мальчуган был рад доказать деду свою правоту. Он схватил весло и принялся грести. Увы — лодка

перестала двигаться вперед и закрутилась на месте! Стало ясно, что они не смогут выйти в открытое

море.

— Как это так? — возмутился мальчуган. — Почему мы не сдвинулись с места?

— Так уж устроена жизнь, — ответил на это старик. — У нее есть цель, но в то же время жизнь —

это длинная дорога. Нам нужны две ноги, чтобы идти по ней. Как идти по дороге на одной ноге? Для

того чтобы совершить что-то значительное, нам нужна пара рук или пара ног. Бог наделил нас парой

глаз, чтобы наше зрение было совершенным. Так и работа должна сочетаться с молитвой. Они

неотделимы друг от друга. Одним лишь трудом Бога не достичь. Когда мы работаем, нужно постоянно

держать в уме молитву. Если мы хотим увидеть Бога, мы должны быть в молитвенном сознании. И в то

же время, когда мы молимся, мы должны чувствовать, что служим Богу особенным образом. А теперь

давай-ка возьмем оба весла и продолжим путешествие, и ты увидишь, что мы попадем туда, куда нужно.

Река времени не ждет

Однажды мальчик увлеченно играл в свои игрушки. Возле него висели большие часы с маятником.

Вдруг он услышал, как часы стали бить, — раз, два, три и так далее. Хотя было всего десять утра,

ребенок насчитал пятнадцать ударов.

Он бросился к маме:

— Я пропустил обед, я опоздал! Покорми же меня поскорей!

— Нет, еще не пора, — уверяла его мать.

— Но я слышал, как часы пробили раз, два, три, четыре, пять… а потом одиннадцать, двенадцать,

тринадцать, четырнадцать, пятнадцать раз! Это значит, что уже три часа дня! Почему ты медлишь? Ты

должна накормить меня обедом!

— Ничего не понимаю, — только и ответила мама.

Отец оказался свидетелем этой сцены, и она поразила его:

— Устами моего сына говорит Бог! Он предупреждает меня, что я пропустил молитву. Мне нужно

сейчас же помолиться.

Потом он взглянул на жену, которая тоже поняла, что забыла помолиться. Поэтому они угостили

сына чем-то вкусненьким и сказали:

— Ты пробудил нас! Мы действительно упускаем время.

Есть две теории. Согласно одной, никогда не поздно начать молиться Богу. Другая же утверждает,

что уже поздно и время осознать Бога уже упущено. Поэтому не следует откладывать молитву и

медитацию.

В этой истории ребенок пробуждает родителей. Есть похожая индийская история о старике,

который был очень-очень богат. Всю свою жизнь он растратил на суетные мирские дела. Но однажды

он услышал, как мать зовет детей, играющих у него под окнами. Она кричала им: «Вela chale jai»

(«Время уходит»). Эти слова поразили старика. «Боже, — подумал он. — Ведь это послание

предназначено мне. Это мое время уходит. Я и так бездарно потратил столько времени». До этого

слова «bela chale jai» не трогали его, потому что это расхожая фраза. Но в тот день, когда мать звала

ребенка домой, простая фраза поразила его до глубины души. Он раздал все свое имущество и

удалился в лес, чтобы молиться Богу и медитировать на Бога.

Нам тоже нужно постоянно чувствовать, что время уходит. Река времени никого не ждет. Мы

должны броситься в эту реку и плыть к Цели.

Среди вас много тех, кто придерживается теории, что все равно когда начинать, и во сколько бы

человек ни проснулся, главное — помедитировать. Эта теория по-своему хороша. Но можно

рассуждать и по-другому: «Я встаю на медитацию в шесть утра, но даже это поздно. Если бы я

проснулся в пять, то моя медитация могла бы быть более продолжительной, более прекрасной и более

плодотворной». Это тоже прекрасная теория. Если вы будете постоянно вставать в шесть утра, то

однажды почувствуете, что можете встать и в пять, чтобы молиться и медитировать. Вы почувствуете,

что Бог будет больше доволен вами, потому что вы сможете медитировать дольше, — конечно, при

условии, что вы будете делать это с полной искренностью.

Какой бы теории вы ни придерживались, самое важное — это ценить время. Никогда не думайте,

что у вас впереди много времени. Напротив, вы должны чувствовать, что времени нет, нет времени!

Когда вы почувствуете, что река времени никого не ждет, вы будете делать то, что должно, с большей

бдительностью, рвением, энергией и динамизмом.

Никто не запретит тебе думать о Боге

Однажды, когда маленькая девочка играла со своими игрушками, в детскую зашла ее мама:

— Пора обедать. Прекращай-ка игру и садись за стол!

Но девочка не обращала на маму внимания и продолжала играть. И мама рассердилась. Она

отняла у дочки все игрушки и отправила ее прямо в постель: «Ты такая непослушная! Сегодня я тебя

накажу и оставлю без еды».

Удивительно, но это не расстроило девочку.

— Хорошо, не корми. Я не хочу есть, — ответила девочка. Мама молча вышла из комнаты.

Когда с работы пришел отец, он стал искать дочь.

— Куда же запропастилась малышка? — спросил он у жены.

— Она в постели.

— А что случилось?

— Наша дочь до того своенравная! Она совсем от рук отбилась. Я ее несколько раз звала обедать,

но она не послушалась. И я отобрала у нее игрушки и уложила в постель без обеда. Когда она

проголодается, то поймет, что нужно слушаться, когда ее зовут к столу. Пусть это послужит ей уроком.

Девочка лежала в постели. В комнату вошел отец и сочувственно спросил:

— Ну, что случилось? Почему так произошло?

— Ничего не произошло. Я все еще думаю о том, о чем думала раньше.

— Что ты хочешь этим сказать?

— Я думаю… — начала девочка, но отец ее перебил:

— Неужели ты не хочешь есть?

— Не хочу.

— И тебя не расстроило, что мама забрала все твои игрушки?

— Нет, нисколько.

— А почему? — спросил отец с любопытством.

— Я все еще думаю о том, о чем думала в обед. И от этой мысли мне так радостно! Мама может

лишить меня обеда, отобрать игрушки, но она не может помешать мне думать.

— Так о чем же ты думаешь?— спросил наконец отец.

— Я думаю, что однажды стану самой любимой дочкой Бога. Сначала я стану послушной

девочкой, а потом и самой любимой дочкой Бога. Мама не может запретить мне это думать.

Слова дочери очень растрогали отца:

— Сегодня ты преподала мне важный урок. От тебя я услышал Послание Бога!

В эту минуту в комнату вошла мама. Когда муж ей рассказал, о чем думала их дочь, она обняла

дочку. Родители сказали девочке:

— Продолжай думать об этом и дальше. А мы будем брать с тебя пример. Мы будем стараться

думать о том же, что и ты. Ты научила нас, о чем нужно думать в жизни в первую очередь.

Как умный человек принял вызов заминдара

Жил однажды брадобрей, который знал все на свете. Многие даже утверждали, что он знал больше

Cамого Бога! Все в деревне следовали его безмерной мудрости.

Особенно брадобрей был в чести у заминдара, деревенского старосты, который понимал, что,

несмотря на свое скромное ремесло, брадобрей может обвести вокруг пальца любого придворного —

даже советников заминдара!

В Бенгалии водится очень вкусная рыба под названием хилса, которая на вкус чуть солоновата. До

того, как в двенадцать лет я принял духовную жизнь, я любил лакомиться этой рыбой и ел ее каждый

день. Ее можно ловить только три-четыре месяца в году.

Однажды заминдар позвал брадобрея и с раздражением заговорил о хилсе:

— Послушай, не могу с этим ничего поделать — у меня дома только и разговоров, что о хилсе,

хилсе, хилсе! Она просто не выходит у меня из головы, как будто другой рыбы и не существует!

— Ну, я тоже очень люблю хилсу, — сказал брадобрей. — Что уж тут поделаешь, когда все без ума

от этой рыбешки?

Заминдар подумал-подумал и сказал:

— Я дам тебе задание. Завтра ты пойдешь на базар и купишь самую большую хилсу, какая там

только найдется, но с одним условием: если хоть кто-то заговорит с тобой о рыбе, ты проиграл. Ты

должен принести мне рыбу, но так, чтобы на нее никто не обратил внимания.

Этот разговор услышал советник заминдара. Он сказал:

— Это невозможно! Да как брадобрей сможет принести самую большую хилсу, какая только есть

на базаре, чтобы этого никто не заметил? Ты хочешь от него невозможного.

Брадобрея, однако же, эта задача совсем не смутила.

— Ну, это будет нетрудно сделать,— ответил он.

Заминдар тоже не сомневался в способностях брадобрея:

— Я-то знаю, что тебе все под силу. У меня столько советников, от которых нет никакого проку.

Как только я прошу их что-то сделать, они тут же говорят, что это невозможно. А для тебя нет ничего

невозможного. Ты сразу сказал, что справишься с заданием. — И заминдар еще долго хвалил

расторопного брадобрея.

На следующее утро брадобрей подошел к своему соседу-парикмахеру и сказал:

— Сделай мне одолжение! Я хочу, чтобы ты побрил меня только с одной стороны, и, пожалуйста,

состриги половину моей шевелюры. Мне надо, чтобы половина головы у меня была совершенно

лысой!

Парикмахер сделал все так, как попросил брадобрей. Потом тот повязал на правое колено повязку и

пропитал ее красной краской. Казалось, он истекает кровью.

И вот во всей своей красе брадобрей появился на рынке и начал искать самую крупную хилсу.

Вскоре он нашел то, что хотел. Но от его вида продавец пришел в ужас.

— Что с тобой?— воскликнул он.

— Не твоего ума дело, — ответил брадобрей. — Я выбрал рыбу, какую хотел, вот деньги. Давай ее

сюда.

Торговец поспешил отдать рыбу брадобрею, и тот отправился в особняк заминдара. Люди только

диву давались: «Что такое с брадобреем? Неужели он спятил? Вы только взгляните, что у него с лицом

и с головой. А колено-то все в крови! Ну и дела!»

Вся деревня высыпала на улицу, чтобы посмотреть на брадобрея. Люди не сводили глаз с его

головы, лица и забинтованного колена — и слово «хилса» никому и в голову не пришло. Никто ничего

не сказал о том, что брадобрей несет с базара огромную хилсу.

Наконец брадобрей добрался до особняка заминдара. При виде брадобрея заминдар пришел в

ярость:

— Ах ты, подлец, так-то ты уважаешь меня и мой дом! Как посмел ты явиться сюда в таком виде?

Что это с тобой такое? С какой стати твоя голова и лицо побриты лишь наполовину, да еще и все

колено в крови? Ты совсем спятил и не уважаешь меня?

— Чего вы от меня хотите?— спокойно сказал брадобрей. — Вы хотите, чтобы я оказывал вам

уважение или чтобы я исполнил ваше вчерашнее желание? Что для вас важнее?

— Ну да, я хочу, чтобы ты исполнил мое желание, — промямлил заминдар.

— Так разве вы не поняли, что этим необычным способом я его и исполнял? Я принял ваш вызов,

отправился на рынок и купил самую большую хилсу. Потом я тащил ее в руках до вашего особняка.

Все смотрели на меня и думали только об одном: «Какая муха его укусила? Почему он сегодня так

странно выглядит?» Мой вид вызвал такой переполох, что все глазели на мою голову и ногу, а на хилсу

никто и внимания не обратил!

Заминдар оценил находчивость брадобрея. Все советники скрепя сердце выразили ему свое

почтение и решили, что с ним невозможно тягаться.

Так брадобрей доказал, что если у человека есть голова на плечах, то можно справиться с любой

задачей.

Сила ума

А вот еще одна история о необходимости думать головой. После ужина супруги легли спать. Когда

посреди ночи в их дом забрался вор, жена услышала шум и проснулась.

— Просыпайся, вставай! В доме вор, ты должен поймать его, — пыталась она растолкать мужа.

— Да у нас нечего красть, — ответил тот.

— У нас много ценного, мы далеко не бедные люди, — возмутилась жена.

— Да пусть берет, что захочет. У нас много всего. Зачем нам столько вещей?!

— Да сделай же что-нибудь!

— А вдруг у вора нож или пистолет? — не унимался муж.— Не желаю я с ним связываться! Пусть

берет, что хочет.

В этот момент к ним в спальню вбежал вор и, размахивая ножом, потребовал у несчастных

супругов все их сбережения.

— Мы прячем вещи в разных местах дома. Скажи, куда тебя отвести сначала, — нашелся муж.

— Ведите туда, где у вас спрятано что поценнее: деньги, драгоценности, серебро и все такое.

— Будь по-твоему, — спокойно сказал муж. — Я отдам тебе все это, потому что мне столько не

нужно. У меня и без того много добра, и, сколько бы ты ни взял, нам с женой еще останется.

Муж уже был готов показать вору, где хранятся семейные драгоценности, как вор испугался и

задрожал от страха.

— Да что с тобой? — удивился муж. — Ты хотел заполучить наше добро, и я готов отдать его тебе.

— Не в этом дело, — ответил вор. — Я слышу шум.

— Что еще за шум?

— Там, на улице. За мной гонится банда разбойников. Они думают, что я такой хитрый и везучий.

Я граблю честных людей, а им ничего не достается. Они пришли, чтобы меня убить! Я их слышу.

Сейчас они ворвутся и прикончат меня!

— Да что ты мелешь? Я ничего не слышу. Тебе показалось! — сказал муж.

— Нет, они хотят моей крови! О, спасите, спасите меня! — умолял вор.

— Спасти тебя? Но как?!

Тут муж подумал и сказал:

— Залезай под кровать, и, когда они ворвутся к нам в дом, я скажу, что никакого вора здесь нет и

не было.

Благодарный вор сделал, как ему велел хозяин дома, а муж, пошептавшись с женой, улизнул через

заднюю дверь. Бедная женщина осталась в комнате одна с вором под кроватью. Через некоторое время

в комнату ворвалась банда разбойников с криками:

— Вор, где вор!?

— Не знаю я никакого вора, — начала причитать жена.

— Тогда скажи, где твой муж, — приказал главарь банды.

— Не знаю я, где мой муж, — продолжала всхлипывать женщина.

— Как, ты не знаешь, где твой муж?— удивились разбойники.

— Не знаю, куда он запропастился!

Это вывело главаря банды из себя:

— Слушай-ка, мы видели, как в ваш дом забрался вор! Мы наблюдали за домом и не видели, чтобы

он выходил. А теперь ты твердишь, что не знаешь, где вор и где твой муж. А ну говори, куда они

делись! Иначе тебе несдобровать.

— Да, но мы пообещали, что спрячем вора у себя, — жалобно сказала жена. — Если я скажу вам,

то нарушу свое слово. А если не выдам его, то вы меня убьете. Ну, что же мне делать?

— Уж это тебе решать, — ответил главарь. — Тебе что, дурацкое обещание дороже собственной

жизни?

— Ну, нет, теперь я понимаю, что жизнь мне дороже. Муж скоро вернется и, если он увидит, что

меня убили, он умрет с горя. Так что я вам скажу, где прячется вор. Он у меня под кроватью.

Разбойники вытащили вора из-под кровати и принялись его колотить. В это время муж вызвал

полицейских, и они арестовали всю банду разбойников.

Видите, как умно поступил хозяин! Сначала он сам предложил вору драгоценности, а когда тот

услышал шум за окном и напугался, хозяин предложил ему спрятаться под кроватью. Перед тем же,

как поспешить в полицию, хозяин сказал жене:

— Когда сюда ворвутся разбойники, скажи им, где прячется вор.

Так разбойники как следует отделали вора.

Когда мы делаем что-то скверное, мы не можем остановиться, как не мог перестать красть вор из

нашей истории. Но однажды наступает час расплаты. Остается только надеяться, что в этот момент в нашей жизни происходит также и просветление.

Живи как должно

Жил однажды скупец, который все свое добро закапывал в землю. Он вырыл у себя во дворе

большую яму и сложил в нее слитки золота и серебра, драгоценности и тому подобное. Каждый день

он приходил к яме, чтобы полюбоваться на свои богатства.

В один прекрасный день за этим занятием его застал вор. Ночью вор забрался во двор скупца и

вырыл все его сокровища. Так скупец остался ни с чем.

Пропажа обнаружилась только на следующее утро. Скупец принялся горько рыдать и причитать во

все горло.

— Как же такое могло произойти! — сокрушался он.

На его стенания сбежались соседи. Скупец, жалостно заламывая руки, принялся изливать им свое

горе:

— Каждый день я в одно и то же время приходил сюда и откапывал свои сокровища. Здесь в

тайнике я хранил золото и другое добро. Я ничего не тратил, а только копил и копил. А теперь у меня

ничего нет!

На это один из соседей сказал:

— Ты годами не тратил деньги, а только радовался тому, что у тебя все больше и больше золота.

Но зачем дана человеку жизнь? Жизнь нам дана, чтобы ею наслаждаться. Мы зарабатываем деньги, а

потом их тратим. Мы получаем радость от купленных на честно заработанные деньги вещей. А ты

радовался лишь виду золота. Жизнь нам дана, чтобы делать добро. А тебе, дуралею, деньги не

приносили никакой радости в жизни! Твоя жизнь сводилась к накопительству.

— Вот послушай-ка, — продолжил сосед. — Я придумал! Продолжай приходить к пустому

тайнику каждый день и пытайся почувствовать ту же радость, которую ты получал, любуясь на золото.

Там больше нет золота, но тайник-то никуда не делся. Вот и приходи к нему!

Сосед оказался мудрым. Так уж устроена жизнь, что если мы не будем правильно ею

распоряжаться, не будем молиться и медитировать, то наша жизнь не удастся. Жизнь предназначена

для действия.

Цените и используйте то, что имеете. Если у вас есть цветок, полюбуйтесь его красотой, а потом

подарите его другу или поставьте на алтарь. Совершенным он будет лишь тогда, когда вы как-нибудь

его используете. Но если вы будете просто смотреть на цветок, то завтра он завянет прямо на ветке.

Жизнь — это всегда движение, движение и движение. Если у меня что-то появляется, я должен

этим поделиться с вами, а вы — с кем-нибудь еще.

Духовный Учитель и цирковой клоун

Жил однажды Учитель, который выступал с проповедями, куда бы он ни пошел. У него было очень

много учеников. Иногда он разрешал приходить на лекции ищущим, которые не были его учениками, а

после медитации он любил просто поговорить со своими учениками о том о сем. На такие беседы

иногда допускались ищущие.

Однажды речь зашла не о Боге или чем-то духовном, а об обыденных вещах. Но даже когда

Учитель говорил о повседневной жизни, в его словах всегда заключалась истина высшего порядка. В

тот день Учитель заговорил, и не прошло и двух-трех минут, как его ученики начали покатываться со

смеху.

Их поведение очень возмутило одного ищущего:

— Почему они смеются? Учитель говорит не о Боге, а о каких-то простых вещах.

Наконец, он не смог сдержать своего раздражения, встал и обратился к Учителю:

— Да вы просто недоумок! Вы впустую тратите свое время и время своих учеников.

Несколько учеников бросились к ищущему, чтобы задать ему жару. Учитель попытался было это

прекратить, но ученики его не послушались.

Наконец, Учителю удалось их остановить, а потом он обратился к ищущему:

— Хочешь, я немного поделюсь с тобой мудростью?

Ищущего так отколошматили, что он был на все согласен:

— Ладно, я и так полуживой. Давай, делись.

— Мои слова показались тебе настолько нелепыми, что ты решил, будто я строю из себя клоуна?

Ищущий посмотрел на Учителя и подумал: «И откуда он знает, что я действительно так думал?»

— Отличие клоуна от духовного Учителя вот в чем. Глядя на клоуна в цирке, мы смеемся над ним.

Но когда духовный Учитель говорит со своими учениками, ученики смеются над самими собой,

потому что осознают собственную глупость. Их прогресс пока не столь значителен, поэтому, когда я с

ними разговариваю, они смеются над собой, а не надо мной. Когда я над ними подшучиваю, они понимают, насколько они глупы, — ведь они не делают в своей жизни даже самых простых вещей.

История о том, как мальчик чуть не отправил в сумасшедший дом собственного отца

Как-то маленький мальчик делал уроки, а рядом с ним сидел отец и читал газету. Через некоторое

время мальчик устал и обратился к отцу:

— Пап, скажи, зачем читать газеты? Когда я стану большим, как ты, мне тоже придется читать

газеты?

— Разумеется, придется, — ответил отец.

— А зачем?

— В газетах пишут о событиях в мире. Все образованные люди должны знать, что происходит в

мире.

— Пап, а я слышал, что в газетах пишут неправду и все раздувают. Тогда зачем читать такие вещи?

— Только не надо со мной пререкаться! В газетах пишут и о хорошем, и о плохом. Там много

неправды, но есть и правдивая информация. Пусть сердце тебе подскажет, верить или не верить.

— Значит ли это, что те, кто газет не читает, люди глупые? — спросил ребенок.

— Да, они невежды! Им нет дела до событий в мире, — с чувством ответил отец.

— Отец, но ведь так много духовных людей совсем не читают газет. И они глупцы?

— Опять ты пристаешь ко мне! — Отец поднял глаза от газеты. — Нет, духовные люди не глупы.

Они заняты Богом. Я не знаю, что они думают о Боге и что Бог думает о них. Но я знаю, что они

размышляют о Боге.

— Так выходит, что они тратят свое время не впустую?

— Это уж Богу решать, кто на кого тратит время: Он на своих преданных или они на Него.

— Отец, можно последний вопрос?

К этому моменту вопросы сына почти вывели отца из себя.

— Нет! — закричал он. — Ты слишком много болтаешь, просто чересчур! Ты меня отвлекаешь. И

вообще, в болтовне нет ничего хорошего.

Но ребенок спросил:

— Ты сказал, что много говорить вредно. А вот учитель в школе все время говорит. Его прямо-

таки невозможно остановить, — а мы не можем и словечка вставить. Тем самым мы проявляем к нему

свое уважение, а он потом спрашивает нас, почему мы молчим как рыбы и ничего не говорим. Вот

такой у нас учитель.

— Тебе не угодишь! — ответил отец. — Учитель делится с вами мудростью, а ваше дело —

слушать его.

— Так почему он нас ругает, если мы не отвечаем на его вопросы?

— Вы должны отвечать на вопросы! Ладно, все, с меня хватит. Больше не желаю слышать от тебя

ни слова. С ума сойти от твоей болтовни. Если ты не уймешься, я в сумасшедший дом из-за тебя

попаду!

— Пап, а в сумасшедшем доме можно читать газеты?

— Какой же ты балбес! Неужели ты думаешь, что ненормальным разрешат читать газеты! От них

же нужно скрывать, что происходит в мире. Ведь больные могут расстроиться от грустных новостей, а

им и без того несладко.

— Ну ладно, пап. Когда ты окажешься в сумасшедшем доме и не сможешь там читать газеты, я

обязательно приду поболтать с тобой, — сказал довольный мальчуган.

О том, как вся семья пришла к духовному Учителю

Как-то вечером духовный Учитель медитировал со своими учениками. Увы, он увидел, что все

обитатели ашрама принялись болтать и шуметь. Тогда Учитель решил: «Пойду-ка в парк по соседству

и помедитирую там один». И он отправился туда, сел на лавочку и погрузился в глубокую медитацию.

Глаза его были открыты, и он увидел пожилую женщину с детьми. Девочка и мальчик были просто

очаровательны. Обычно, находясь в высокой медитации, Учитель никогда не разговаривал, но тут он

увидел, что дети были духовно развиты, и очень любезно поинтересовался у матери, сколько лет ее

детям.

— Моему сыну-инженеру семь лет, а моей великой и талантливой певице — пять лет.

— Ваш сын стал инженером в семь лет? А ваша пятилетняя дочь прославилась как певица? Не

понимаю. Вы не могли бы мне объяснить?

— Как, вы — духовный Учитель и ничего не знаете? Похоже, я вижу будущее лучше вас. Я ясно

вижу, что мой сын станет известным инженером, а дочь знаменитой певицей. Я вижу будущее, так что

я могу говорить об этом уже сейчас.

— Ну что ж, встретимся через несколько лет, — пообещал Учитель.

— Нет! Ваше предсказание не сбудется, — вздрогнула женщина.

— Почему же?

— Мы переезжаем в другой город, а ваш ашрам остается на старом месте. Вряд ли наши пути

пересекутся.

— Посмотрим. Хотя я уверен, что мы с вами еще встретимся.

— Боже мой! Если это случится, вы разрушите мою жизнь и жизнь моих детей. Я знаю, вы хотите

втянуть моих детей в духовную жизнь, а я этого не хочу. И зачем только я пришла в этот парк? —

запричитала женщина. — Я не разрешу своим детям вести духовную жизнь.

— Что ж, посмотрим, — просто ответил Учитель.

Учитель больше не хотел терять время на этих людей: «Я сам виноват — заговорил с этой

женщиной и испортил всю свою медитацию». Недовольный собой, он вернулся в ашрам.

Вернувшись к себе в комнату, он стал очень серьезно медитировать и спросил у Внутреннего

Кормчего, придут ли те двое детей когда-нибудь в его ашрам или нет. И тогда Учитель увидел, что

мальчик и девочка через несколько лет станут его учениками.

Когда мальчику исполнилось двадцать два года, а девочке — двадцать лет, они бросили учебу.

Стоило им взять в руки книгу, завести разговор или заняться чем-то, они видели только одно: глаза

своего Учителя, полные бесконечной любви и сострадания. Даже глядя на своих родителей, они видели

глаза духовного Учителя.

Наконец, дети нашли своего духовного Учителя и стали его учениками. Вскоре в ашрам

примчалась их мать и набросилась на Учителя с упреками:

— Вы сломали мне жизнь! Вы отняли у меня моих детей!

Но взрослые дети не вняли уговорам матери и не вернулись домой.

— Простите меня, — сказал ей Учитель. — Мне не следовало приходить в парк в тот день.

Матери ничего не оставалось делать, как уйти домой ни с чем. Она шла и проклинала духовного

Учителя, как вдруг он предстал перед ней и преградил ей путь, словно стена. Она не могла сделать ни

шагу. «Не пойму, что происходит, — подумала она. — Этот Учитель заполучил моих детей. Они

счастливы, Учитель счастлив, но он не желает счастья мне». Она не могла сделать вперед ни шагу,

потому что у нее на пути стоял Учитель.

Тогда она вернулась в ашрам и в ярости заявила Учителю:

— Чего еще вы хотите? Вы и так забрали у меня детей, а теперь не даете мне уйти. Что вам от меня

надо?

— Я тут ни при чем, — ответил Учитель. — Я не заманивал ваших детей в свой Ашрам, они

пришли ко мне сами. Я знал, что когда-нибудь они сделают это, но я не заставлял их приходить сюда.

Ваши дети не хотят возвращаться, но вы можете их забрать, если хотите.

Это очень возмутило детей:

— Мама, иди домой без нас!

— И рада бы уйти, кто же захочет тут остаться! Но ведь он преградил мне путь и не пускает.

В ответ Учитель только улыбнулся.

— Мама, ты должна решить: хочешь ли ты остаться здесь или уйти домой.

— Чего тут решать? Я возвращаюсь домой к вашему отцу, а Учитель не дает мне уйти.

— Нет, — ответил Учитель. — Это не я держу вас, это ваша собственная душа хочет, чтобы вы

приняли духовную жизнь.

— Какая еще душа? Не знаю я ни о какой душе. И почему она заставляет меня что-то делать?

— Видите ли, — с любовью ответил духовный Учитель. — Вся моя философия построена на

учении о душе. Душа — это частичка Бога. И сейчас уйти от меня вам не разрешает ваша душа. Я тут

не при чем.

В этот момент мама поняла, как сильно она любит своих детей и не представляет своей жизни без

них. Поэтому она сказала Учителю:

— Я останусь здесь, но не по своей воле, а потому что люблю своих детей. Раз они не хотят уйти

со мной, мне придется остаться здесь с ними.

— Неважно, остаетесь ли вы по своей воле или нет. В моей лодке есть разные люди. Одни с

радостью помогают мне вести лодку, другие спят и храпят. Вы можете спать.

Дети были в ашраме на очень-очень хорошем счету. Их мама тоже принимала участие в духовных

занятиях. А когда обеспокоенный ее долгим отсутствием муж узнал, что жена осталась в ашраме

Учителя их детей, он отправился вызволять ее оттуда. Отец был очень удивлен, увидев, что его дети

и жена приняли духовную жизнь. Их лица светились от счастья. «Я никогда не видел свою жену

такой счастливой, — подумал он. — Дома она то и дело бранится. А теперь как сильно и она, и дети

изменились! Я тоже хочу в своей жизни счастья».

Тогда отец семейства сказал Учителю:

— Я тоже хочу следовать вашему духовному пути.

Учитель благословил отца и принял его в ученики. Вот вам история о том, как вся семья пришла на

духовный путь.

From:Шри Чинмой,Духовный Учитель и цирковой клоун, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2005
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/mcc