должно быть совершенным инструментом проявления внутреннего богатства, которое приходит из области за пределами физического. Возьмем, к примеру, глаза. Когда я
предлагаю свет, я делаю это через свои физические глаза. Когда я делаю что-то очень высокое, возвышенное, то возвышенность, глубину, уравновешенность,божественность и всевышнюю реальность, которые я приношу свыше, способно удержать именно неподвижное физическое. То, что я приношу, выражается в физическом. Мое
физическое не застывает; оно приходит в равновесие. Внутреннее равновесие в моем физическом — как прочная, нерушимая стена; именно внутреннее равновесие помогаетфизическому быть чрезвычайно крепким и стойким. В это время мое физическое становится совершенным каналом проявления на земле внутреннего спокойствия. Все, чем мы
обладаем, должно проявиться через физическое и войти в земное сознание.Хотя физическое совсем не двигается, оно бежит с максимальной скоростью. Мое тело, мое физическое стало единым с моей внутренней сущностью. Внешне вы, возможно,
видите его неподвижность, но внутри самой неподвижности — мое внутреннее видение, мое внутреннее пространство. Вашему физическому зрению это представляетсянеподвижностью, но, если бы вы осознали Бога, вы бы увидели, что эта неподвижность совсем не статична. Для физического восприятия это неподвижность, но внутреннее
восприятие видит, что я не просто неподвижен: моя внутренняя сущность очень быстро движется, она охватывает своим внутренним пространством и внутренним видениемвесь мир из края в край.
Так что это неподвижность только для физических глаз; а посмотрев третьим глазом, вы увидите, что внутреннее существо движется быстрее быстрого. Если вы сможете
посмотреть и внутренним оком, и внешним зрением, вы заметите, что мое существо в одно и то же время и неподвижно, и динамично. Оно динамично и одновременностатично. Своим физическим зрением вы видите статичный аспект, а динамичного не видите; но они полностью взаимозависимы.
Я видел этот динамизм, Гуру, но думаю, что в мире не найдется больше ни одного человека, способного сделать то же, что делаете вы.
Шри Чинмой: Очень хорошо.From:Шри Чинмой,Жемчужина смирения, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2007
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/jh