Мои листья Лиги Плюща

Примечание

Принстоне, Колумбии, Корнуэлле, Университете Пенсильвании, Брауне и Дартмуте. Благодаря давно сложившейся традиционной системе обучения эти

возвышенный поиск Света и Истины. Он обнаружил, что духовное пробуждение студентов идёт рука об руку с их высокими интеллектуальными достижениями.

сборнике.

Прим. переводчика:

Философия Веданты

во всех Соединённых Штатах Америки, своим величественным присутствием. Он говорил о философии Веданты. И сегодня я приглашён, чтобы прочитать лекцию

этот очень плодотворный, знаменательный и в духовном, и в историческом смысле день, я горд и в то же время счастлив связать своё скромное имя с ним,

Когда Томас Джефферсон был назначен послом Франции, он заметил:

> Я стал его (Бенджамина Франклина) преемником, но заменить его не смог бы никто.

Со всей искренностью, на которую я способен, я не отваживаюсь ни заменить, ни наследовать Свами Вивекананде, но, как сын Бенгалии, я хочу греться в

О Гарвардский Университет, я открою тебе свой маленький секрет. Может быть, вам приходилось слышать о королевских бенгальских тиграх. Страх перед

сегодня, к моему величайшему удивлению, ты пробудил огромную радость в моём сердце.

Веданта означает «конец Вед»; конечно же, это лишь буквальный смысл. По сути своей, слово «Веданта» имеет бесчисленное количество значений:

духовного паломничества — паломничества к абсолютной Истине. Это паломничество приглашает всех тех, кто одухотворённо взывает к Трансцендентальному

> С бесплодными попытками ума

> Чем является Истина».

Эту величественную истину мы узнаем из Вед.

> Sarvam Khalvidam Brahma

Истинно любящий Брахмана непременно должен истинно любить человечество. Никогда не согласится он с Самуэлем Джонсоном, заявившим: «Я готов любить

Веданта принимает не только человека с чистейшим сердцем, но и отъявленного негодяя. Веданта приглашает всех. Веданта принимает всех. Веданта

Шанкарачарья из Индии — безусловно, величайший Ведантист, когда-либо рождённый нашей Матерью-Землёй. В самом начале его духовного путешествия,

есть Брахман. Однажды Шанкара, совершив омовение в Ганге, возвращался домой. По пути ему встретился продавец мяса — неприкасаемый. Мясник,

мясника в горсть пепла. Несчастный мясник, дрожа с головы до пят, пролепетал:

— Почтенный господин, пожалуйста, скажите мне, в чем причина вашего гнева. Я к вашим услугам. Я в вашем распоряжении.

Шанкара взорвался:

— Как посмел ты коснуться моего тела, которое только что было омыто в священнейшей реке? Неужели я должен напоминать тебе, что ты — мясник?

— Почтенный господин, — отвечал торговец мясом, — кто коснулся кого? Cущий — не тело. Вы — не тело. Я — не тело. Вы — Сущий. Я — Сущий.

Осознание Единого Абсолюта осенило бедного Шанкару. В наши дни люди в Индии утверждают, что этот продавец мяса был не кем иным, как Господом Шивой,

Тем не менее, мы никоим образом не должны пренебрегать телом. Тело — это храм. Душа — это обитающее в нём Божество. Разве Веданта не учит нас тому,

Прислушайтесь, Уолт Уитмен настойчиво стучит в дверь наших сердец:

> Если есть что-либо священное,

Вот пять основных вопросов Веданты: Единство Существования, Божественность внутри Человека, Божественность самого Человека, Человек Бесконечный и

Веданта находит своё выражение в трёх отдельных учениях: Адвайта, или не-дуализм, Вишиштадвайта, или ограниченный не-дуализм, и Двайта, дуализм.

Эти три древних учения положили начало развитию крупных сект Индии, которые позже были ослаблены приходом буддизма. Буддизм поколебал древо

Адвайта Шанкары, или монизм

существовать без Брахмана. К сожалению, мир неправильно понял Шанкару, и его продолжают представлять в ложном свете. Если человек будет изучать

он хотел сказать и что он сказал, заключается в следующем: этот мир не является и не может являться Наивысшей Реальностью.

Шанкара появился на свет в восьмом веке нашей эры. В те времена духовность в Индии была в упадке. Индийская духовность или, точнее, индуистская

Шанкары на индийской земле, чтобы смести эти пагубные секты и возродить единую религию, религию Вед, санатан дхарма, вечную религию. Шанкара

Будда похитил Сердце и Сострадание Бога; Шанкара — Ум и Интеллект Бога; Чайтанья — Тело и Любовь Бога; Рамакришна — Душу и Видение Бога;

Шанкара, выдающийся философ Индии, основал современную индийскую философию. Спиноза, выдающийся философ Европы, основал современную европейскую

Кевала Адвайта Шанкары выше всякого дуализма. В его монизме нет места относительным явлениям, относительным значениям, противопоставлениям, всем

> Это один без второго.

Философия Шанкары в большой степени использует концепцию майи. Майя буквально означает «иллюзия», но на самом деле это означает степень расширения.

нам протягивает руку и приходит на помощь майя. Но Брахман, будучи Бесконечным, не поддаётся ни постижению, ни выражению. Майя — это сила, которая

Как сказал Свами Бодхананда:

«Шанкара признаёт своё невежество по отношению к этой силе, но он принимает её как факт. Точно так же мы считаем электричество некой силой, не зная,

во множество, а в своём центростремительном движении — превращение множества вновь в единое. Таким образом, майя является вечной силой. С помощью

Вишиштадвайта, или ограниченный не-дуализм, Рамануджи

предопределённой цели. Мир был создан вдохновением Бога, продолжает существовать благодаря Его заботе и исчезнет по Его Воле. Мир — площадка для

Человек реален. Но он зависит от Бога. Мир реален. Но он зависит от Бога. Без Бога и человек, и мир бессмысленно тщетны. Человек может быть

некоторое различие. Человек всегда будет ниже Бога. Поэтому он всегда должен поклоняться Богу. Путь Рамануджи — это, главным образом, путь

Двайта, или дуализм, Мадхавы

в своём существовании исключительно от Бога. Бог одновременно пребывает над вселенной и во вселенной. Бог имеет божественное тело, которое

приказания с внутренних планов. Высочайшая Воля Всевышнего правит миром. Она направляет мир к предназначенной цели. Человек может быть освобождён

для освобождения, — это исполненное любви поклонение человека Богу.

Теперь я хотел бы сказать вам, что я чувствую по отношению к Веданте. Просто один раз произнесите одухотворённо слово «Веданта». Сразу же вы

просветление.

К моему огорчению, в сознании западного мира понятие греха доходит до крайности. В словаре ведического мудреца нет слова «грех». То, с чем он

Божественности внутри себя. Никаким земным страхам он не позволяет зародиться в себе. Ни одно желание, значительное или незначительное, никогда не

лежащую в основе всего Истину — тут и там, повсюду.

Религиозные люди, в особенности люди духовные, получают огромную радость, ощущая, что они живут в Божьем мире, в мире, где нет разделения. Каждый

идёт на шаг дальше. Он возвышенно провозглашает:

> Tat Twam Asi

Он видит и чувствует, что каждый человек является воплощением Абсолютного Брахмана.

Веданта означает свободу, свободу от ограниченности, свободу от рабства и свободу от невежества. Америка — это страна беспримерной свободы.

внутренней свободой. Когда внутренняя свобода выходит на передний план и ведёт и направляет нашу внешнюю свободу, наша внешняя свобода уверенно и

свобода есть осознание Вечного. Внешняя свобода есть проявление Бесконечного. Когда внутренняя свобода и внешняя свобода одухотворённо и

Я хотел бы завершить свою лекцию словом о вашем студенте Джоне Ф. Кеннеди, которым гордится весь мир. Сегодняшнюю лекцию, нашу общую преданность,

Лодка мечты Бога и лодка жизни человека

Своей бесконечной Щедрости Он благословил моё ищущее сердце служить Ему в ищущих бесконечной Истины. Вы — те, кому посчастливилось быть студентами

пламенем своего сердца и горячей любовью своей души служить вашему не имеющему себе равных Университету, вашим выдающимся профессорам и вашим

Откровенно и совершенно чистосердечно признаюсь, что, когда я был в Индии, в силу своего невежества я знал о существовании только шести

чудо, где я сейчас? Я наслаждаюсь самым горячим приёмом по приглашению Йеля. Эврика!

Сократ, родоначальник философии, однажды сказал: «Я знаю, что ничего не знаю». Я смиренно и преданно пытаюсь следовать его неподражаемому примеру.

Действительно, Кена Упанишада утверждает:

> Тот постиг Брахмана, кто думает, что не постиг Его.

> Говорящие, что понимают Брахмана, не понимают Его.

Для тех из вас, кто мало знаком с индийской философией, это послание из Кена Упанишады может показаться абсурдным. Но я хотел бы сказать, что

человечеством своё внутреннее осознание того, что Брахман, или бесконечное Сознание, всегда находится в процессе превосхождения безграничного

Вернемся к Университету и его студентам. Мне вспомнилась глубокая мысль Адлаи Стивенсона:

> Люди могут рождаться свободными; но они не могут рождаться мудрыми, и задача университета состоит в том, чтобы делать свободных мудрыми.

Свобода и мудрость должны всегда идти рука об руку. В противном случае у свободы будет болеть голова, а у мудрости — желудок. О, земля несравненной

беспримерный успех.

Теперь вернёмся к теме нашей лекции: «Лодка Мечты Бога и Лодка Жизни Человека». День сегодняшний владеет нашей Мечтой, день завтрашний обладает

сознание, является нашей Реальностью. Наша Мечта не только подготавливает нас, но и предлагает нам себя в качестве основательной подготовки. Подобно

Здесь я привожу разговор между Лодкой Мечты Бога и Лодкой Жизни Человека.

Лодка Жизни Человека: Я взываю, борюсь, стараюсь, жажду и устремляюсь, о Лодка Мечты Бога. Чего же ещё можно ждать от меня?

Лодка Мечты Бога: Чего-то большего.

Лодка Жизни Человека: Я концентрируюсь, я медитирую и созерцаю. Чего же недостаёт?

Лодка Мечты Бога: Чего-то большего.

Лодка Жизни Человека: Я знаю, что я олицетворённое Несовершенство. Ты же — Совершенство воплощённое, раскрытое и проявленное. Что же ещё мне

Лодка Мечты Бога: Нечто большее.

Лодка Жизни Человека: Я могу лишь сказать тебе, что, если бы я была на твоём месте, все твои стремления к этому времени были бы исполнены мною

Лодка Мечты Бога: О Лодка Жизни Человека, я нуждалась в тебе. Я нуждаюсь в тебе. Я буду вечно нуждаться в тебе. Наконец-то ты увидела во мне своего

Бог — Вечный Друг человека. Когда человек обращается к Богу не как попрошайка, а как друг, он обретает Бога раньше. Он обретает самого сладостного

Лодка Мечты Бога есть божественная индивидуальность Лодки Жизни человека. Лодка Жизни человека есть земное воплощение Лодки Мечты Бога. Лодка Жизни

«Здесь» и в душе «Сейчас». Человеческая жизнь драгоценна, бесценна. Душа-поэт в Эмили Дикинсон мягко и точно говорит миру:

> Я каплю жизни испила.

> Существование своё —

Что такое существование? Существование — это Тело Бога. Что такое Тело Бога? Тело Бога — это Жизнь Бесконечности. Что такое Жизнь Бесконечности?

Жизнь Бесконечности — это Мечта Бога. Что такое Мечта Бога? Мечта Бога — это воплощённое вдохновение и проявленное устремление Его

Все мы должны осознать Бога. Мы должны быть твёрдыми в этом намерении. У нас должно быть устремление исследовать царство Духа. Наш внутренний порыв

начертан перечень божественных обязанностей, в котором безусловное первенство непременно должно быть отдано медитации.

Давайте работать. Давайте медитировать. Не станем растрачивать впустую дыхание своей жизни. Смерть даст нам достаточно отдыха, больше, чем нам

Мы знаем, в чём состоит наша земная деятельность. Пришло время направить всё внимание на деятельность Бога. Что Бог делает со Своей Жизнью? Он

делает со Своей Радостью? Он даёт нам Свою Радость и говорит нам, что Его Радость — это единственная Цель лодки нашей жизни. Что делает Бог со Своей

образом исполнить свой небесный долг на земле.

Дорогие друзья, у вас много учителей. У меня их всего три, не больше. Мои учителя — Ум, Сердце и Душа.

```

Моё Сердце говорит мне, что Бог — Вечное Переживание.

```

Думайте о Боге. Вы увидите, что Бог стоит за вами.

Медитируйте на Бога.

Посвятите себя Богу.

Отрекитесь пред Богом.

```

Запредельное

> Действительно, я не даю ни лекций, ни милостыни;

> — Уолт Уитмен

Эти волнующие слова Уитмена снова и снова отдаются эхом в моём сердце посвящения. И в то же время я хотел бы ещё немного увеличить своё посвящённое

ума, любовь своего сердца и служение своего тела, чтобы стать полностью единым с Божественностью Бога в человечестве. Когда это произойдёт, когда я

ними. Тогда мы будем петь песнь единства Бога в Его многообразии.

О Принстонский Университет, я чувствую величайший прилив радости и энтузиазма. В 1902 году Вудро Вильсон стал ректором этого Университета. Восемь

единстве человечества. Мир помнит его как главного зодчего организации под названием Лига Наций, ставшей могучим шагом к человеческому единству. В

Это его послание может служить надёжной гаванью для лодки жизни человечества.

Вудро Вильсон, некогда ректор этого Университета, сказал нечто выдающееся об Университете и его студентах:

> Роль университета заключается в том, чтобы делать молодых людей как можно более непохожими на их отцов.

Это означает, что, каким бы величественным и значительным ни было прошлое, нам нужно выйти за его границы, переступить его пределы. Послание седой

Мне кажется, сейчас было бы уместным сказать несколько слов о его дочери, Маргарет Вудро Вильсон. Но перед тем, как рассказывать о ней, я хотел бы

светить вам всю жизнь». Это действительно так, если речь идёт о колеблющемся пламени свечи, и, возможно, это справедливо, если речь идёт о

духовное сообщество в Южной Индии. Она села у стоп своего духовного Учителя Шри Ауробиндо. Она провозгласила:

> Вот тот человек на земле, которого можно любить всю жизнь и в котором можно потерять себя.

Она получила от своего Учителя имя Ништа. Он написал об этом:

> Ништа — это имя означает постоянную, неуклонную и непоколебимую концентрацию, преданность и веру в единственную цель — Божественность и

> — 5 ноября 1938 года

И отец, и дочь в полной мере воплощали это божественное качество, веру: отец — в человеческом смысле, дочь — в смысле божественном. Однажды, когда

могут позаботиться о моём теле, но кто позаботится о моей душе?» Она скончалась 12 февраля 1944 года. На кладбище в Пондичерри, маленьком городке на

Nishtha, Margaret Woodrow Wilson, 16 Avril 1886 — 12 Fevrier 1944. (Здесь покоятся бренные останки Ништы, Маргарет Вудро Вильсон, 16 апреля 1886

Тема нашей сегодняшней лекции — «Запредельное». Наша вера в Бога и, более того, в самих себя одна может привести нас к Жизни Запредельного.

осознавая того, спрятали Запредельное. Люди говорят, что легче осознать Запредельное, чем жить в Запредельном. Я скажу, что Бог и Запредельное —

Запредельное существует только для того, кто устремляется. Человек без устремления ничего не видит в ночи невежества. Человек с желаниями ничего не

он видит их насквозь. Он воспринимает невежество и знание как одно. Его сердце жаждет впитывать Нектар Истины Упанишад, дабы достичь исполнения

Vidya Avidyascha…

Он видит Невежество и Знание как одно. Пройдя через Невежество, он выходит за пределы смерти; пройдя через Знание, он пересекает границы Бессмертия.

Хотите ли вы увидеть лик Запредельного? Хотите ли вы узнать, на что похоже Запредельное? Если да, то погружайтесь, как можно быстрее погружайтесь в

практичной, очень практичной. Она не удовлетворяется существованием Бога только на Небесах. Она желает доказать всему миру, что существование Бога

Глупец тот, кто хочет жить без воздуха. Ещё больший глупец тот, кто хочет жить без пищи. Величайший глупец тот, кто хочет жить без Истины, Света и

Я знаю, что мне нужно любить Бога и быть любимым Богом, поскольку я хочу жить в Запредельном. Я спросил Бога, что Он делает со Своей Любовью. Бог

своей любовью я, словно ребёнок, просто привязываю Его, моего Вечного Отца, к себе. И Бог пролил слёзы радости, а я пролил слёзы благодарности.

Видя Истину Запредельного внутри себя, я что-то собой представляю. Видя эту Истину в других, я кем-то являюсь. Я хочу и представлять собой что-то, и

приказаниям. Стать единым с Волей Всевышнего, исполнять Волю Всевышнего означает обладать дыханием Запредельного. Жить в Запредельном не значит

Медитируйте! Будем медитировать на Запредельное. И, о чудо! Запредельное — наше, вечно наше.

Существует только одно время, и это время — Вечное Сейчас. Существует только одна истина, и эта истина — в том, что мы принадлежим Богу и только

Принстонский Университет, Принстон, Нью-Джерси

Сознательное единство с Богом

пробуждает мой ум и погружает мою жизнь в самую глубину моей души.

Мы узнали, весь мир узнал от звёздно-полосатого американского знамени, чем ты истинно и одухотворённо являешься: «Землёй свободных и Домом отважных».

памятной речи наш Премьер-министр сказал нечто очень значительное:

> Я прибыл к вам не столько как Премьер-министр великой страны или политик, сколько как смиренный ищущий истины и как человек, который постоянно

Неру является истинной гордостью не только Индии, но и целого мира. Воистину, он несравненный сын Матери-Земли.

И сейчас я хотел бы сказать вам со всем смирением, что я также нахожусь здесь как смиреннейший ищущий бесконечной Истины. Я здесь для того, чтобы

Бог и человек. Бог и человек — это одно. Они вечно одно целое. Бог знает это. Человек тоже будет знать это. Обязательно будет.

Страх отделяет человека от Бога. Сомнение отделяет человека от Бога. Потакание себе отделяет человека от Бога.

Испытывая страх, мы должны понимать, что наши страдания, вызываемые тем, что нас пугает, уже начали мучить нас. Внутри нас есть два ребёнка. Один

боится Света, — это неустремляющееся дитя.

Сомнение упрямо. Сомнение жестоко. Бедняга человек, он сомневается в существовании Бога, который есть всё сущее. Увы, и, что ещё хуже, он всё время

> Сомневающаяся душа обречена на гибель.

Вот что мы узнаём из Бхагавад-Гиты, индийской Библии.

Потакание себе. То, что сегодня мы называем потаканием себе, завтра мы назовём уничтожением себя. Потакание приходит к человеку с подарком —

Там, где страх, не может быть сознательного воплощения Бога.

Там, где потакание себе, не может быть cознательного единства с Богом.

Именно в познании себя человек реализует своё сознательное единство с Богом. Увы, мы думаем, что являемся тем, чем считают нас другие. И также,

собственному мнению, мы незначительны. Но по мнению Бога, мы очень полезны и очень значительны. Он использует нас, чтобы исполнить Себя. Мы должны

Абсолюта.

Нам нужна любовь, чтобы установить сознательное единство с Богом. Если в своей жизни устремления мы хотим придавать особое значение любви, тогда

Нам нужно самопожертвование, чтобы установить сознательное единство с Богом. Если в своей жизни устремления мы хотим придавать особое значение

пребывать у Стоп Бога.

Сегодняшняя вера — это завтрашнее достижение. Чтобы увидеть превращение своей искренней веры в истинное достижение, мы должны молить свою совесть

Вы очень часто думаете о том, что должны сделать. Но вы всегда делаете то, что хотите сделать. Сейчас вы хотите обрести сознательное единство с

а другой прав сегодня. Вот блестящее доказательство тому, что послания прошлого, несомненно, могут быть оспорены. Конечно, будет лучше, если мы

обязательно получите то, чего хотите. Вы хотите обрести сознательное единство с Богом. Это единство неизбежно. Это единство предопределено.

Медитировать и концентрироваться — вот что вам следует делать, чтобы достичь этого сознательного единства с Богом. Ни более ни менее. Медитируйте на

Свою роль в вас и для вас. Во время медитации Бог одарит вас Своей бесконечной Радостью, Покоем и Блаженством. Во время концентрации Бог превратит

осуществлённой Мечтой в проявленной Реальности.

Колумбийский Университет, г. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк

Невежество

глубокими, духовными вопросами. В таком случае, моя лекция будет очень краткой. Я буду говорить о Невежестве. Здесь, в этом величественном

Невежество. У каждого человека своя природа. У каждого человека своё невежество. Сложна природа человека. Многолико невежество человека. Но, что

Это правда, что человеку приходится, оступаясь, пробираться сквозь тернистые заросли невежества. Равно справедливо и то, что Бог выведет его на

Невежество говорит, что Бог находится вне человека. Знание говорит, что Бог находится внутри человека. Мудрость говорит: «Бог внутри. Он также и

Как в случае неосознанного невежества, так и в случае осознанного невежества, желание человека встретиться с Богом лицом к лицу — это надежда,

встретиться с Богом не только возможна и осуществима, но неизбежна.

Невежество вхоже повсюду, и всё же оно не остаётся, более того, — не может остаться где-либо навсегда.

Моим именем была темнота.

Невежество было моим учителем. Чему же научил меня мой учитель? Только двум вещам: как быть несовершенным и как ограничивать себя самого.

Невежество было моей матерью. Она вскормила меня своим отчаянием. Невежество было моим отцом. Он благословил меня своей глупостью.

Я знал. Я знал, что немного тех, кто хочет освободиться от пут невежества. Ещё меньше тех, кто, даже и желая быть свободными, готов уплатить за это

Я понял. Я понял, что человеческое знание — всего лишь более высокая степень эффективного невежества.

Медленно бредёт Невежество в мире ночи. Уничтожение быстро и безжалостно догоняет Невежество. Когда Невежество достигает крайней степени

Душа говорит, что у неё нет врагов. Но Невежество не разделяет мнения души. Оно говорит:

— О, душа, я твой вечный враг. Я не нуждаюсь в тебе, я не нуждаюсь в твоём свете.

Душа говорит:

— Я твой Вечный Друг, о Невежество. Я нуждаюсь в тебе, потому что Бог хочет, чтобы я пробудила тебя от твоего бесконечного сна. Мой Свет нуждается в

Когда мы свободны от цепей Невежества, наше сердце становится божественной красотой. Эта божественная красота — гордость души — есть блаженство жизни.

Человеческое невежество желает править миром. Человеческая любовь желает связать мир. Человеческая истина желает руководить миром. Божественное

для Бога.

> Лучше быть нерождённым, чем невежественным, ибо Невежество есть корень зла.

То, что говорит Платон, абсолютно справедливо с определённой точки зрения, но если человек взывает о Богоосознании и совершенном проявлении своей

современной жизни, но завтрашняя жизнь может быть и будет другой. Завтрашняя жизнь может быть залита сияющим светом души. Путешествие жизни должно

завтрашняя неизбежность. Высшая Цель — не позади нас и не рядом с нами. Она перед нами. Она в сердце Запредельного. Цель призывает нас. Давайте

невежеством. И как только Цель заключит нас в свои объятия, нам останется только одно — купаться в Море вечно бесконечного Света нашей Цели.

Наше кромешное невежество и порабощающее желание Дьявола идут рука об руку друг с другом. Наше растущее знание и сияющая надежда Бога идут рука об

Сомнение говорит Невежеству:

— Наконец-то я понимаю, что ты моя сестра.

Невежество отвечает:

— Прости, но даже и тут ты ошибаешься. Я не сестра тебе, а мать. А ты — моё самое смелое дитя.

Невежество вооружено. Его оружие — человеческий здравый смысл. Подвергать сомнению человеческий здравый смысл не так уж и бессмысленно. Но

У человечества множество врагов, и самый ужасный среди них — отсутствие знания. Такое невежество в человеке — это именно то, что сдаётся самым

В конце концов, что такое невежество? Невежество — это соединительная черта между несовершенством и ограниченностью. Невежество означает слабость. Я

Атомная бомба оставила пустое место от Хиросимы. Наше сознательное пристрастие к Ночи Невежества может оставить пустое место от нашего божественного

Даже следующие одна за другой неудачи не являются верным и неоспоримым свидетельством невозможности Богоосознания, но непроизвольное и упорное

Невежество — это сила. Когда человек пользуется этой силой, он, по сути, использует свою любовь к силе. Но когда человек полностью освободится от

Корнуэлльский Университет, Итака, штат Нью-Йорк

Внутренний свет

божественности. Нет божественности — нет бесконечности.

Все мы здесь ищущие. Когда наступит время, мы услышим колокол внутренней свободы. Именно в свободе мы сможем стать и станем Подобием Бога.

Филадельфия, ты божественна. Тебя называют городом братской любви. Испытывать братскую любовь означает ощущать Бога-Любовь.

Знаете, что сказал наш первый индийский Аватар (прямое нисхождение Бога), Шри Рамчандра?

> Dese Dese Kalatrani...

> Во всех землях есть друзья.

Сейчас я нахожусь в Университете Пенсильвании. Пенсильвания и её основатель, Вильям Пенн, всегда будут неразлучны. Пенн был квакером. Он также был

«обращённым внутрь светом».

День 5 июня 1963 года был, несомненно, в высшей степени значительным днём для этого величественного Университета. Именно в этот день ваш Университет

сказал нечто уникальное, нечто единственное в своём роде:

> Обратим лицо мира к солнцу. Вглядимся в него... не будем предаваться ни безосновательному оптимизму, ни беспочвенному отчаянию. Осознайте

```

которого ещё предстоит исполнить.

которое ещё предстоит осознать.

во внутреннем мире.

во внешнем мире.

Когда мы живём в темноте, наша человеческая жизнь является постоянным бедствованием. Когда мы живём в Свете, наш божественный мир является

```

Свет в витале — это способность.

Свет в сердце — это победа.

Секрет Света — в божественной энергии. В божественной энергии заключён ещё один секрет — жизнь. Секрет жизни — во внутренней дисциплине. Секрет

Почему мы любим Свет? Мы любим Свет, потому что он воплощает жизнь. Почему мы любим жизнь? Мы любим жизнь, потому что она воплощает Истину. Почему

Свет — это свобода. Нет свободы без совершенства. Нет совершенства без свободы. Свобода — это душа осознания. Совершенство — это тело проявления

Свет, всё ярче сияющий внутри, говорит нам, что Бог — от нас и для нас. Свет, резко ослепляющий извне, говорит нам, что мы — от невежества и

Используя внешний свет, мы видим, как далеки мы от Бога. Используя внутренний свет, мы видим, как далеки мы от невежества. Используя свет полностью

видим, как близки мы к Богу и, в то же время, как мы далеки, невообразимо далеки, от своего божественного проявления.

Университет Пенсильвании, Филадельфия, Пенсильвания

Божественная возможность и высшая необходимость

возможности и необходимости.

Я не пользуюсь земными и небесными возможностями. Я прекрасно знаю, что моя жизнь сама по себе является величайшей возможностью, которая

Возможность является человеческим устремлением, на основе которого нам надо жить во внешнем мире. И в то же время, возможность является божественным

эту возможность для того, чтобы лучше узнать других, или для того, чтобы лучше узнать себя? Я хотел бы сказать, что сделаю и то, и другое. Я

Бога-Творение. Глубже познавая себя, я постигаю Бога-Дыхание. Глубже познавая других, я постигаю Бога-Жизнь. Глубже познавая себя, я постигаю

> Великий человек никогда не жалуется на недостаток возможностей.

Это верно. Истинно великий человек не может зависеть от внешних возможностей. У него есть огромная вера в свои внутренние способности. Однако

я хотел, чтобы все великие люди осознали эту истину и жили в соответствии с нею.

> Мудрый человек создаёт больше возможностей, чем находит.

Духовный человек не только находит возможности, но также постоянно создаёт всё новые и новые возможности. Его возможности создаются светом его

Возможность в духовной жизни означает делать и быть. Что я могу делать? Я могу всецело отождествляться с каждым мимолётным мгновением и помещать

жизни. Служить Ему — моя единственная пробуждённая и просветлённая мечта.

Возможность есть необходимость. В духовной жизни духовный учитель является необходимостью, и духовный ученик является необходимостью.

> Aum saha navavatu. Saha nau bhunaktu.

> Да защитит Он нас обоих (ученика и учителя).

> Да исполним мы вместе наш труд

Если ученик может достичь сознательного и постоянного единства с учителем, он поступает правильно, абсолютно правильно. Если учитель устанавливает

работать с учителем. Только тогда, и не раньше. Только когда единство, постоянное единство учителя с учеником совершенно, учитель может работать для

Наивысшей Трансцендентальной Истины начинает осенять ученика. Когда ученик работает с учителем, он должен работать с чистейшей преданностью. Когда

сердца. Учителю необходимо чувствовать, что ученик — сила его собственных рук. Когда ученик почувствует, что его учитель — Свет его собственного

знать границ. И что же происходит в этот золотой час, избранный час, божественный час? Бог говорит с учеником и учителем. Ученику Он говорит: «Дитя

Реальности, в Моей Миссии и в Моём Проявлении на земле».

Браунский Университет, Провиденс, Род-Айленд

Внутренняя жизнь

последняя, но это не значит, что она наименее значительная; совсем нет. Ваш колледж — истинная гордость Соединенных Штатов Америки. Я очень рад и

Аум. Аум. Аум.

Прежде чем приступить к лекции, в безмолвии я хотел бы призвать душу выдающегося поэта, Роберта Фроста, студента этого величественного колледжа.

> Лес величав и тих во тьме ночной,

> Так много миль лежит передо мной,

Несомненно, эти одухотворённые строки исходят прямо из сокровенных глубин души поэта. В связи с тем, что я собираюсь говорить о внутренней жизни, то

Лес, с духовной точки зрения, во внутренней жизни, означает устремление. Духовное значение живописного, тенистого и густого леса — интенсивное

когда мы называем устремление интенсивным, мы должны чувствовать, что интенсивность устремления — это то, что поведёт нас быстрее к предназначенной

оставаться далёкой перспективой. Нет, осознание скоро будет в пределах нашей досягаемости

> Так много миль лежит передо мной,

Здесь устремление является началом путешествия, а осознание — концом путешествия. Когда мы вступаем на внутренний путь, мы понимаем, что

достигнет цели, он сможет отдохнуть, обрести сон.

С обычной человеческой точки зрения это утверждение совершенно справедливо. Мы пожинаем плоды осознания только тогда, когда достигаем своей цели. Но

преобразуется в завтрашнее осознание. В свою очередь, завтрашнее осознание прокладывает дорогу к более высокой и глубокой Цели. Нет конца нашему

Запредельному, которое постоянно превосходит собственные пределы.

Внутренняя жизнь. Эта жизнь является союзом истины и реальности. Эта жизнь показывает, чем в действительности является Трансцендентальная Воля. Эта

Бессмысленность и невозможность существуют для внешней жизни. Но только не для внутренней жизни. Ни в коем случае. Внутренняя жизнь безошибочно

Когда мы живем в грубом и неустремлённом физическом, то каждый час — это невосполнимая утрата, опасная болезнь и неизбежное поражение. Тогда наше

> Час, дающий нам жизнь, начинает отнимать её.

И всё же, человеческое дыхание внутренне молит о бессмертии. Оно знает и чувствует, что смерть не есть и не может быть окончательным ответом.

> Нет, не было того на белом свете,

Нет необходимости и говорить о том, что настоящий ищущий в своей внутренней жизни не жаждет смерти. Не взывает он и о бессмертии. То, что ему

Высочайшей Воли Всевышнего.

Внутренняя жизнь, которая является улыбкой души, всегда в процессе становления. Её осуществлению нет конца. Её прошлое — гордость вечности. Её

Существует два уровня жизни: сознательный уровень и бессознательный уровень. С помощью чистого вдохновения и непоколебимого устремления

Божественному в человечестве и с помощью вечно изливающегося созерцательного безусловного отречения перед Единым Всевышним Кормчим.

Зов к бесконечному Богу — это бесконечный зов. Из-за его бесконечности внешняя жизнь считает Богоосознание тщетным зовом. Но вчера внутренняя жизнь

ограниченному свету. Она заключает в объятия сегодняшний изобильный свет. Она будет вволю пить завтрашний Бесконечный Свет.

> Кажется, что наша жизнь разделена на два периода: в первом мы потворствуем себе, во втором поучаем других.

Вот что мы можем наблюдать во внешней жизни. Довольно странно, но внутреннюю жизнь мы также можем разделить на два периода: в первом мы

Вильям Джеймс сказал нечто глубоко значительное:

> Наилучший способ прожить жизнь — использовать её на то, что длится дольше жизни.

Что же длится дольше жизни? Перед тем, как ответить на этот вопрос, я добавлю к нему кое-что ещё. Мой окончательный вопрос звучит так: что длится

длится дольше жизни, продолжаясь дольше всего, и это самопожертвование. Самопожертвование намного превосходит все бессмертные сокровища земли и

жизнью.

> Смерть избрал он, чтобы помочь Богам.

Говорят, что жизнь — это скверная штука, повторяющаяся снова и снова. Но ищущий Света Всевышнего может предложить другой опыт. Он одухотворённо

Дартмутский колледж, Ганновер, Нью-Гэмпшир