неподалеку, он сам выбежал к нему и привел его во дворец. На Учителе не было одежды, и поэтому царские слуги облачили его в прекрасные дорогие
одеяния. Он выглядел просто великолепно. Затем его накормили самыми изысканными яствами. Учитель благословил царя и его свиту, и они долгобеседовали, хотя обычно Учитель был немногословен. Иногда он вообще не разговаривал месяцами.
Когда Свами Тройланга вышел из дворца и направился в свою хижину, дворцовые стражники издалека наблюдали за ним. Он уже почти исчез у них из виду,
когда на него напали три разбойника и отобрали все те прекрасные одеяния, которые ему подарил царь. Стражники примчались и схватили разбойников.Затем стражники стали упрашивать Свами Тройлангу вернуться в царский дворец, и он согласился.
Услышав о том, что произошло, царь хотел покарать разбойников и бросить их в темницу. Но Свами Тройланга попросил:
— Не надо, не делай этого! Ведь мне все равно, есть на мне одежда или нет. Когда на мне нет одежды, это никак не влияет на мою душу. Душа моя была
внутри тела задолго до того, как ты подарил мне одежду, и только она одна реальна. Зачем мне вещи, которые не удовлетворяют никаких потребностеймоей души?
И вот разбойников освободили, а Учитель с миром продолжил свой путь.
Комментарий: Реальности-телу для удовлетворения нужны всевозможные украшения. Реальности-душе для вечного удовлетворения нужно лишь единство с
Бессмертием Бесконечности.From:Шри Чинмой,Индия и пир ее чудес: приходи и наслаждайся, части 1-9, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/imf