однако ученику Биджойкришны он отвечать не стал. Вместо этого он обругал его и велел ему убираться вон.
Все были поражены поведением Учителя, и ученик, совершенно расстроенный, ушел домой. Но в ту ночь ему приснился сон, и во сне Свами Бхашкарананда
ответил на его вопрос с величайшей любовью.На следующий день ищущий сказал ученикам Бхашкарананды, почему Учитель не ответил на его вопрос в присутствии остальных. Другие задавали свои
вопросы с предельной искренностью и смирением, а он сделал это с огромной гордыней. Вот почему Свами Бхашкарананда обругал его, вместо того чтобыответить на его вопрос. Однако ночью Бхашкарананда простил его и во сне ответил на вопрос. Ищущий был очень доволен ответом и глубоко благодарен,
что Бхашкарананда наказал его за небожественную гордыню.Комментарий: Гордость разобщает, смирение объединяет. Гордыня — это зрение слепого. Смирение — это зрение Богочеловека. Работа с
существом-гордыней ищущего не умаляет достоинства Учителя, так как он знает: ищущий не получит и не сможет ничего от него получить, если гордыня —
все, что у него есть, и все, чем он является. Смирение — это восприимчивость в чистейшем смысле этого слова. Смирение принимает в свою вечно расширяющуюся жизнь и в вечно парящее сердце и Бога-Творца, и Бога-творение.From:Шри Чинмой,Индия и пир ее чудес: приходи и наслаждайся, части 1-9, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/imf