Поезд-авария остановился, поезд-опыт поехал дальше

Некий царь, который был учеником Бхашкарананды, прибыл погостить и провести несколько дней у его стоп. На четвертый день царь получил срочную

телеграмму из дворца. Случилось серьезное несчастье, безотлагательно потребовавшее его внимания, а также личного присутствия.

Царь хотел сразу же отбыть, но Бхашкарананда сказал:

— Нет, тебе нельзя ехать! Как бы серьезно это ни было, сегодня тебе ехать нельзя.

Царь не хотел ослушаться Учителя, но очень расстроился. Наконец, Учитель сказал:

— Ладно, поезжай сегодня. Но не садись на поезд, который отправляется в два часа дня! Я хочу, чтобы ты поехал вечерним поездом.

Когда вечером царь прибыл на станцию, он был поражен, услышав, что предыдущий поезд попал в аварию. Многих людей выбросило из поезда, и они

погибли. Когда царь узнал об этом, он почувствовал, как его переполняет благодарность к Учителю. Он не поехал домой, как планировал, а вернулся в

дом Учителя и с благодарностью коснулся его стоп.

Комментарий: Учитель видит, как будущее постоянно сияет и расширяется в непосредственности вечного Сейчас. Будущее находится в распоряжении его

ока-видения. Учитель спас жизнь своему ученику, попросив его не садиться в этот поезд. Он запросто мог бы сказать начальству на станции обратить

особое внимание на движение поезда. Но он их не предупредил, и не потому, что был равнодушен или недобр к несчастным пассажирам и поезду, а потому,

что получил приказ изнутри, от Высшей Реальности, что он может спасти жизнь только своего ученика. Бог хотел, чтобы он ничего не говорил о

серьезной аварии, в которую суждено было попасть поезду.

Учитель не хочет менять космический Закон, если на это нет четкого приказа Самого Бога, потому что именно Бог создал космический Закон. В подобных

случаях это не безразличие Учителя к остальному миру и не предпочтение им своего собственного маленького мира. Учитель просто исполняет Волю Бога в

Его мире многочисленных реальностей. Творение-сохранение и разрушение-преобразование — все это от Бога и для Бога. В них и через них Он связывает

Себя и наслаждается смертью-разрушением или жизнью-преобразованием конечного и совершенством-удовлетворением Бессмертия Бесконечности.

From:Шри Чинмой,Индия и пир ее чудес: приходи и наслаждайся, части 1-9, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/imf