получаем должного признания и тому подобного. В то же время другая сущность, которую мы назвали тьмой, обвиняет нас в том, что мы неправильно
поступаем. Почему так происходит? Нужно понять, что мы все еще не достигли совершенного Совершенства; мы от этой цели еще очень далеки. В нашемвнутреннем существе постоянно идет сражение истины и лжи. Много раз бывает, что, даже зная истину, мы ей не следуем, потому что это кажется нам
ужасно трудным. А что-то ложное, напротив, может на данное время лучше отвечать нашим внешним потребностям. Вот тогда-то мы и совершаем серьезныеошибки.
Что происходит, когда ложь становится нам привычной? Истина безмолвствует. Но если мы полны стремления следовать истине, тут приходит ложь и
начинает наносить нам удары, оскорблять и лишать уверенности. При этом истина не спешит признать нас своими, ведь она уже много раз видела, как мыпадали ей в ноги и обещали ее слушаться, но это опять и опять были лишь лживые обещания и пустая болтовня. Мы говорим, что будем следовать пути
истины, а в следующий миг уже идем и слушаем ложь, потому что получаем от нее больше удовольствия. Истина слышала наши лживые обещания уже сотни итысячи раз.
Когда мы по-настоящему стараемся исполнить обещание, данное истине, наш ум начинает терзать ложь. «Куда это ты собрался? — говорит она нам. — Ты же
обещал, что всегда будешь со мной!» Но как только истина увидит, что мы абсолютно искренни, она начнет что есть сил сражаться с ложью. И, если мыстанем полностью едины с истиной, мы увидим, что всем темным силам в нас и вокруг нас не останется ничего, кроме как сдаться.
Внутри нас идет величайшее испытание на чистоту и нечистоту. Вода есть вода, но, выпив одну воду, можно заболеть, а другая освежает и придает намсил. Истина видит, хочет ли ищущий только самой чистой воды или его устроит любая. Когда она убеждается, что наше обещание абсолютно искренне, что,
даже если мы и не получим внутренний свет немедленно, мы уже не вернемся ко лжи, что нашим выбором стал свет и ничто другое, тогда она полностьюизгоняет из нас ложь.
С другой стороны, некоторые люди искренне взывают о свете, но не получают серьезных результатов, просто потому что еще не наступил предназначенный
Богом Час. Если бы фермер решил, что должен получить обильный урожай в тот самый день, когда он в поте лица начал обрабатывать землю, и не увидел бырезультатов своего искреннего труда через пару недель, он бы рассердился и забросил работу в поле. Хотя искренность важна, но время тоже великий
фактор. Поле может принести богатые плоды, только когда придет назначенное Богом время. Наши сроки и сроки Бога не обязательно должны совпадать, иочень часто они не совпадают.
Тут встает вопрос отречения. Если мы отреклись на все сто процентов, мы чувствуем, что будем ждать Часа Бога вечно, даже если не получаем хорошего
результата. Но если мы не отреклись, мы не примем Воли Бога. Мы впадем в депрессию, в уныние и прекратим борьбу. Мы не захотим ждать Часа Бога и,конечно же, только проиграем от этого.
Свет — вот что нам по-настоящему нужно. Но если свет не приходит, мы должны быть готовы ждать целую Вечность, чтобы бесконечный Свет наполнил наше
внутреннее и внешнее существо. Ложь сразу же почувствует нашу готовность ждать миллионы лет, чтобы окунуться в море Света, и потеряет к нам интерес.Если Бог захочет, Он может сразу дать нам все, чего мы хотим, но, если Он сочтет время неподходящим, нам придется подождать. Тогда, если у нас
найдется терпение, — а оно само по себе есть расширение света или сознания, — можно попробовать почувствовать, что мы усиливаем тот свет, что у насуже есть, и тот, что в нас входит.
Так давайте развивать бесконечное терпение и безграничную отвагу в поисках внутреннего света! А если свет все не приходит, не будем вступать ни в
какие компромиссы с тьмой и ложью. Мы должны быть готовы жизнью пожертвовать ради цели — божественного Света! Тогда истина раз и навсегда выиграет битву против лжи.From:Шри Чинмой,Голод тьмы и пиршество света, часть 1, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2011
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/hd_1