она может только сказать Богу: «Дай мне, дай, дай!» Разумеется, мы просим о хорошем. Но во время медитации мы погружаемся глубоко внутрь. Тогда в
нас вмещается Бесконечное. Конечное вмещает Бесконечное. Ум не может в это поверить: как Бесконечное может поместиться в конечном? Но оно может. Вэтом сила медитации.
Когда Богу хочется что-то обсудить, Он считает медитацию Своим старшим сыном, с которым можно все обсудить. Когда мы погружаемся в мир молитвы, мы
видим, что молитва — маленький ребенок. Бог может даровать миру молитвы Свою Нежность, Сладостность и Любовь, но с миром молитвы Он не станетобсуждать ничего серьезного. В мире медитации же Бог дает советы тем, кто отлично медитирует. Он даже кое-что с ними обсуждает, как отец со старшим
ребенком в семье. Отец с матерью обсуждают дела со старшим, потому что ему доверяют.Мир молитвы хорош, очень хорош. Малыш не ломает игрушки там и сям, а молится Богу о Его Внимании, Благословениях и Любви. Но если мы действительно
хотим описать разницу между молитвой и медитацией, можно сказать, что молитва похожа на ребенка, который о чем-то просит, а медитация — навзрослого, который все время погружается глубоко внутрь и поднимается ввысь.
Иногда приходится быть строгим судьей во всем духовном царстве. У духовных Учителей есть право объяснить разницу между молитвой и медитацией.
GMGM 29-ru.23 декабря 2005 года, Куантан, Малайзия↩
From:Шри Чинмой,Сотворено Богом, определено Богом, воплощено Богом, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2013
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/gmg