Вопрос: Как мне узнать, когда надо находиться в вашем физическом присутствии, а когда выполнять работу по манифестации? Я не знаю, будет ли ответ лично для меня или будет относиться ко всем ученикам.

Шри Чинмой: Когда я был ребенком, у нас было много коров. Среди них две были весьма знамениты. Одну звали Нандини, другую Шурабхи. Нандини была

очень кроткой, а Шурабхи — очень динамичной. Вот и разница между физическим присутствием Учителя и его духовным присутствием. Если потянуть корову

за хвост, разве получишь молоко? Разве его получишь, если будешь тянуть корову за ногу, за рога? Место, откуда получаешь молоко, называется выменем.

Доишь корову, и из вымени появляется молоко. Все это части той же коровы, но есть особое место, где получают молоко. Однако, не будь других частей,

не было бы и коровы. Без других частей не было бы коровы.

Некоторые духовные Учителя говорят, что, когда вы находитесь в присутствии духовного Учителя, это как вымя, откуда появляется молоко. Цель в этом —

получить молоко. Это говорят некоторые духовные Учителя, и это совершенно верно. Однако некоторые духовные Учителя считают по-другому. Они говорят,

что чем ближе знаешь, тем меньше почитаешь. Если слишком много общаться с Учителем, вы будете видеть только его человеческую сторону, а не

божественную. А раз так, то в каком-то смысле мне повезло, что я видел своего Гуру Шри Ауробиндо всего четыре раза в году — четыре раза в году всего

на несколько секунд. Божественную Мать я видел каждый день минимум трижды, а то и четырежды в день.

Если вам надо представать перед Учителем четыре раза в день, приходится быть внимательным. Если бы было нужно представать перед Учителем всего раз,

то вы могли решить, что потом можно расслабиться; но если надо показываться Учителю на глаза еще три раза в три разных момента времени,

представляете, каким внимательным надо быть! Если вы предстаете передо мной раз в день, то остаток дня весь в вашем распоряжении. Можно веселиться

весь день. Но если надо вернуться через два часа, то вам придется вести себя хорошо и поддерживать высокое сознание.

В том, чтобы находиться в присутствии Учителя, есть и преимущества, и неудобства, но некоторым очень повезло. Чем больше времени они проводят в

физическом присутствии Учителя, тем больше они способны относиться к нему очень-очень серьезно, очень серьезно. Они не верят в то, что «чем ближе

знаешь, тем меньше почитаешь». Чем больше времени они проводят в его присутствии, тем больше пользы получают.

В санскрите есть слово сатсанг. Оно означает общество духовных людей. Вы были когда-нибудь в обществе святых? Может быть, вы читали бессмертную

историю Шри Ауробиндо «Идеал прощения». Царь Вишвамитра пришел убить святого Вашиштху. Он уже убил сто детей Вашиштхи и хотел в тот день убить и

Вашиштху, а все потому что Вашиштха не хотел признать, что Вишвамитра осознал Бога. Он провел в физическом присутствии Вашиштхи всего несколько

минут, а потом преобразился благодаря любви и прощению Вашиштхи.

Что происходит, если вы проводите время с духовными людьми? Мы в Америке не придаем столько важности духовному обществу. А в Индии, особенно в

индийских духовных общинах, физическому присутствию Учителя придают огромное значение. У нас в Нью-Йорке субботний вечер — это вечер «комедии и

трагедии», когда ученики инсценируют мои духовные рассказы. Я тут, с вами, вы все в моем присутствии. Я временами по-настоящему наслаждаюсь

выступлением очень многих групп. Я приношу свыше только невинную радость, и выступающие тоже приносят радость. Этому миру нужна радость, чистая,

невинная радость. Когда выступают некоторые люди, эта невинность исчезает, но по большей части радость, невинная радость есть, и это нам помогает.

Благодаря невинной радости мы можем совершать огромный прогресс.

Возвращаюсь к теме. Есть плюсы, и есть минусы, но если вы будете мудрыми, то, чем больше времени вы будете проводить перед Учителем, тем лучше. В

физическом присутствии Учителя можно совершать прогресс очень быстро. Если мудрости у вас недостает, можете не спешить.

Взгляните на это кресло. На этом кресле я сижу. Я сижу на нем уже много, много, много лет. Не думаю, что это кресло осознает Бога раньше вас. Нет,

никогда, никогда, никогда! Душа этого кресла должна принять человеческую инкарнацию. Сейчас она в сознании дерева, в сознании древесины. Ей нужно

войти в человеческое сознание, а в нем совершать прогресс, прогресс, прогресс. Только тогда она осознает Бога. Я сидел на кресле много часов,

много-много лет. У этого кресла есть душа, но сознание очень-очень низкое, или, можно сказать, сознания нет вовсе.

Физическое присутствие Учителя может оказать огромную помощь — при условии, что ученик принимает его одухотворенно и молитвенно. Иначе оно может

принести вред. Пока я разговариваю, ваш внешний ум скажет: «Гуру говорит. Он не медитирует». А ваше сердце, если оно устремляется, скажет: «Гуру

может делать много дел одновременно». Утром я вожу машину. Я смотрю в одну сторону, назад, в другую сторону. Пока я за рулем, я делаю столько дел

сразу! Я так сильно концентрируюсь на том, на этом, на всем. Когда я тут болтаю и принимаю массаж наших докторов, люди могут сказать: «Уют,

удобство, комфорт! Мне-то ноги никто не массирует. А Гуру ноги массируют все время».

Такое обыкновение было у многих духовных Учителей. Шри Рамакришну массировали двое учеников, пока он болтал со своими учениками, а иногда трое. Меня

же массируют трое докторов в очень редких случаях. Ученики могут неправильно понимать очень многое, что происходит в физическом присутствии Учителя,

если они подходят к этому умом. Но если они находятся в сердце, все становится единством, единством. Они скажут: «Все, что Учитель делает, нам на

благо, на благо. Он достиг определенной высоты, высоты выше высокого. Он за пределами так называемого комфорта. Учитель может подняться очень, очень

высоко в любой момент».

Проблема возникает, если ученики используют ум. Если они используют ум, они могут подумать, что все, что делает Учитель, неправильно. Если они

используют силу сердца, они почувствуют, что все, что делает Учитель, хорошо. Так используйте силу сердца все время! Если идти умом, вы можете

подумать, что все, что я говорю и делаю, неверно. Если вы подойдете к делу сердцем, вы скажете, что все верно, верно, верно.

Просто от физического присутствия коровы молока не получишь. Но когда Учитель живет на физическом, это все равно что получить молоко тут же. Если

повторять: «Всевышний, Всевышний, Всевышний», один Бог знает, где Всевышний — там или тут? Где Он, где, где? Но если вы говорите: «Гуру, Гуру,

Гуру», вы мгновенно входите в меня. Вы видели меня тысячи раз, и вот моя Трансцендентальная Фотография. Увы, у нас нет изображения Всевышнего в Его

Высочайшем. У нас его нет и никогда не будет. Когда я вижу Его, в это время у меня нет с собой фотоаппарата. Фотоаппарат — это мой третий глаз!

В Вудстоке у меня много раз было переживание Всевышнего в виде высшего, прекраснейшего, совершенно золотого Существа. Однажды за рулем сидела Энн

Харрисон, мой дорогой спонсор, и я увидел на улице сияющий золотой облик. Всевышний может принять любой вид. Во мне проснулось детское желание. Я

сказал: «Хотел бы я, чтобы у меня сейчас был фотоаппарат!» Фотоаппарата у меня не было, зато появилось желание сделать фото. Вероятно, фото бы не

получилось, потому что опыт происходил на тонком плане, а не на физическом. Невозможно запечатлеть опыт тонкого плана на плане физическом. Но ведь

мы можем представить, представить, представить себе Кого-то прекрасного, бесконечно более прекрасного, чем любое человеческое дитя. У воображения

есть собственная реальность.

Вернемся к вашему вопросу. У пребывания в физическом присутствии Учителя есть преимущества, а есть неудобства. Если вы мудры, вы всегда сумеете

воспользоваться преимуществом.

From:Шри Чинмой,Сотворено Богом, определено Богом, воплощено Богом, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2013
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/gmg