Небесная и земная жизнь любящего Бога

Шри Чинмой: В некоторой степени это правда. Человек может неосознанно противостоять Воле Бога, но он же может противостоять Воле Бога и

сознательно. Иногда мы знаем, в чем Воля Бога. Нам это говорит наша совесть, но мы не обращаем на нее внимания. Нам кажется, что если мы послушаемся

указаний совести, то не будем удовлетворены. Тут удовлетворение означает удовольствие, не будет довольно наше эго. И тогда мы не слушаем свою душу.

Естественно, тогда мы противостоим Воле Бога. Опять же, зачастую бывает так, что мы не противимся Воле Бога прямо, просто мы не знаем, в чем Воля

Бога. Мы знаем, в чем наша воля, но не знаем, в чем Воля Бога. В таком случае мы не противостоим Воле Бога сознательно. Нельзя сказать, что в таком

случае наша воля противостоит Воле Бога.

Однако надо понимать, что если мы сознательно или неосознанно не исполняем Волю Бога, то мы погружаемся в невежество и замедляем свой прогресс.

Ребенок, возможно, и не знает, что будет, если сунуть руку в огонь. Но, если он прикоснется к огню, огонь его обожжет. А я знаю, что огонь жжется.

Но, несмотря на то, что я это знаю, я дотрагиваюсь до пламени и обжигаюсь. Так что результат неосознанного противодействия и сознательного

противодействия одинаков. Но если кто-то делает это неосознанно, то он беспомощен. Тогда Милость Бога нисходит раньше, чем в ином случае. А если

человек знает о последствиях своего действия, но, несмотря на это, поступает неправильно, тогда Милость Бога низойдет не сразу. На это потребуется

время. Человек должен снова устремляться очень искренне и преданно, чтобы низошла Милость Бога. Тогда Милость Бога, естественно, низойдет.

From:Sri Chinmoy,Небесная и земная жизнь любящего Бога, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2014
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/gdl