Проблемы

Дорогие ищущие Трансцендентальной Истины, я хотел бы поговорить о проблемах.

Проблемы внутри, проблемы вокруг, проблемы повсюду. Действительно, у нас есть проблемы, но мы, к несчастью, множим их до бесконечности. Как мы

множим свои проблемы? Есть два способа. Сначала мы призываем прошлое и будущее и живем с ними в сердце сегодняшнего дня. И второй способ: мы

стараемся разрешить все свои проблемы в мгновение ока.

Давайте считать прошлое – неосуществленное прошлое, печальное прошлое, прошлое, не давшее нам того, чего мы, собственно, хотели, – врагом или

бесполезным другом. И давайте считать, что непроявленное будущее для нас что-то совершенно постороннее. Если мы знаем, что кто-то бесполезен, что

он нас не воодушевил, не вдохновил и не освободил, давайте не будем приглашать этого друга к себе. А еще не будем приглашать к себе постороннего.

Посторонний может нас не порадовать. Он может причинить нам вред и боль. Нам незачем верить в постороннего – давайте верить только в сегодняшний

день. Сегодняшний день – наш друг, наш единственный друг. Давайте считать утро лодкой-мечтой, а вечер – берегом-реальностью. Сейчас мы все плывем в

море устремления. Когда мы переплывем море, мы достигнем Предназначенной нам Цели.

У каждого человека, начиная с детского возраста и до глубокой старости, есть проблемы. Проблема возникает у ребенка, когда он начинает учить

алфавит. Но он учится, и приходит время, когда он не только выучивает алфавит, но и с легкостью может прочитать любую книгу по своему желанию.

Точно так же новичку в духовной жизни страшно трудно добиться хотя бы капли покоя, света и блаженства, как бы отчаянно он о ней ни взывал. Но этот

новичок не останется таковым навечно. Через некоторое время он превратится в продвинутого ищущего и наконец в избранный Богом Час осознает Высшую

Истину. Тогда его внутреннее существо наполнится Светом и Восторгом. Но такое не случается в одночасье. Если мы попытаемся преждевременно добиться

наступления Часа Бога, нас ждет одно лишь разочарование.

У нас есть тело, витал, ум, сердце и душа. Проблема тела – нечистота. Проблема витала – агрессивность. Проблема ума – сомнение. Проблема сердца –

неуверенность. А проблема души заключается в том, что она еще не проявила свою внутреннюю божественность здесь, на земле.

Проблема тела решится, лишь когда в него придет чистота. Проблема витала решится, лишь когда в витал войдет динамизм и наполнит его энергией.

Проблема ума решится, лишь когда ум будет просветлен божественной верой. Проблема сердца решится, когда сердце наполнится светом любви. А проблема

души решится, когда душа станет дыханием высшей уверенности.

Чтобы достичь чистоты, динамизма, веры, защищенности и уверенности, мы должны постоянно слушать веления Внутреннего Пилота и осознанно подчиняться

Воле Всевышнего. А что такое Воля Всевышнего? Воля Всевышнего – это осознанное принятие нами божественного Света у нас внутри и принятие земли как

поля божественного проявления. Нужно вывести свой внутренний Свет вперед и предложить его всему миру ради его спасения и просветления. И нужно

принять землю ради проявления Божественности Бога.

В каждом человеке сидят два существа. Одно хочет материального благосостояния, другое – жизни внутреннего уединения. И, когда человек достигает

материального благосостояния, он чувствует, что чего-то не хватает, чего-то недостает. В его жизни все равно полно проблем. Чего же ему недостает?

Ему недостает покоя и уравновешенности. Материальная жизнь не принесла ему Покоя, Света и Блаженства. Он чувствует, что, стоит ему достичь Покоя,

Света и Блаженства, как разрешатся все его проблемы и он сможет раз и навсегда оставить суету. Другое существо внутри него хочет только жизни

внутреннего покоя. Для этого существа реальна только внутренняя жизнь. Внешнюю жизнь оно отбрасывает, отвергает, поскольку чувствует, что от нее

толку нет. Тогда человек погружается глубоко внутрь и осознаёт Покой, Свет и Блаженство. Но когда эти Покой, Свет и Блаженство остаются

непроявленными, человек снова ощущает себя несчастным. Он чувствует, что все то, что в нем есть или во что он превратился, должно быть проявлено во

внешней жизни, во внешнем мире.

Первое существо взывало о материальном благоденствии, но материальное благоденствие не принесло ему удовлетворения, потому что не было внутреннего

осознания. А у второго существа было внутреннее осознание, но недоставало внешнего проявления. Так что проблема была и у второго существа. До

осознания Бога наша проблема заключается в невежестве; мы сами и есть проблема. После осознания Бога наша проблема заключается в проявлении. Можно

сказать, это проблема земли и проблема Небес. Проблема земли – осознание, проблема Небес – проявление. Проблемы есть даже у Бога. Его проблема в

том, чтобы дать нам почувствовать, что мы – Его дети, Его избранные дети, что мы – от Него и для Него. Его проблема в том, чтобы дать нам

почувствовать, что Он – корень, а мы – ветви того же самого древа.

Как же нам решить свои проблемы? Мы их решаем путем погружения внутрь. Христос сказал: «Царство Небесное – внутри вас». Царство Небесное означает

Царство Света и Блаженства. Мы увидим образ Царства Небесного, лишь если погрузимся глубоко внутрь. А когда мы будем свободно входить в Царство

Небесное, все наши проблемы разрешатся раз и навсегда.

Люди бывают двух типов: люди желающие и люди устремленные. Желающий человек считает проблему сокрушительным опытом, устремленный же человек смотрит

на нее как на закаляющий опыт. Когда возникает проблема, желающему человеку кажется, что эта проблема разобьет все его надежды. И тогда он впадает

в разочарование. Это разочарование вызывает отчаяние, а в отчаянии возникает разрушение. Но устремленный человек считает проблему краеугольным

камнем. Он принимает проблему как вызов. Он ищет пути разрешения проблемы и использует ее как возможность совершать прогресс. В каждом опыте нас

ведет Сострадание Высочайшего, Запредельного, оно помогает нам сначала преодолеть проблему, а затем и преобразовать ее в сияющую возможность

превратиться в самый Образ нашего Господа Всевышнего.

В дзен-буддизме есть поговорка: до изучения дзен-буддизма горы есть горы. С началом занятий дзен-буддизмом горы перестают быть горами. И наконец с

просветлением горы снова становятся горами. Можно сказать, что горы – это трудности, с которыми мы сталкиваемся, вступив в духовную жизнь. Спустя

некоторое время мы видим, что эти горы трудностей легко преодолимы. Они проплывут, как облака, и снова выглянет внутреннее солнце. И когда мы

наконец осознаем Высшее, мы увидим, что горы трудностей, с которыми мы уже сталкивались прежде, превратились в горы возможностей – возможностей для

прогресса, достижений и большего пробуждения в вечно превосходящем себя переживании высшей Реальности. Трудности стали возможностями, которые

понесли нас к вечно превосходящему себя Запредельному.

Девиз штата Западной Виргинии таков: «Скалолазы вечно свободны». С внутренней точки зрения это значимый девиз, потому что скалолазы стремятся

вверх. Мы, устремленные, тоже все стремимся вверх, с помощью своего внутреннего зова пытаемся подняться на высшую Высоту, на Вершину. Чем выше мы

поднимаемся, тем большей свободы достигаем. Чем выше мы поднимаемся, тем большая свобода Абсолюта наполняет наше существо, как внутреннее, так и

внешнее. Это свобода Божественности внутри нас, свобода Бесконечности, принадлежащая нам, свобода Бессмертия, из которой мы сотворены.

Колледж Уилинга, Уилинг, Западная Виргиния, США

Часовня 28 февраля 1974 года

From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb