С другой стороны, можно получить переживание Бога как бесконечного пространства Света, Блаженства, Силы или любого божественного качества. Каждый
человек осознает Бога как в личностном, так и в безличностном аспекте. Но если думать о Боге сначала в Его личностном аспекте, будет легче, потомучто сейчас мы живем в конечном. Если представлять себе Бога как личность, то от формы можно перейти к бесформенному аспекту. А думать о чем-то
бесформенном, о Боге как бесконечном пространстве на данном этапе для нас будет упражнением чисто по ментальной гимнастике. Реальность растет в насвесьма эффективно, когда мы идем правильным путем, от Бога-личности к безличностному Богу.
Бог обладает всем. Но когда вы касаетесь древа-Бога, вы можете получить переживание Покоя, а кто-то другой – переживание Блаженства. Тогда вы
скажете, что Бог – воплощенный Покой, а он – что Бог воплощенное Блаженство. Но это один и тот же Бог, одна и та же Цель. Находясь в процесседостижения Цели, мы можем видеть ее по-разному, но, достигнув ее однажды, мы увидим, что она объемлет всё. Если нам тогда понадобится ее описать,
дать ей определение, мы опишем древо-Бога в том аспекте, который мы больше всего любим. Мы можем испытать всё, но в самовыражении, в самораскрытиибудем раскрывать тот аспект, который любим больше всего.
В моем понимании Бог не кто иной, как мы сами, а не какая-то отдельная личность. Бог, о котором мы говорим, – это наша же высшая и наиболее
просветленная часть. Сейчас, думая о себе, мы думаем о теле, а не о душе. Мы все время отождествляемся со своей низшей частью. Наше существо – какпринадлежащий нам дом. Мы совсем не используем третий этаж, а большую часть времени проводим в подвале или на первом этаже. А раз так, то мы
считаем, что подвал и есть наша подлинная реальность. Но ведь и третий этаж тоже наш – если только мы найдем туда путь.From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb