Вопрос: Есть ли какие-либо причины для сомнения?

Шри Чинмой: Причин для сомнения нет. Дело единственно в том, что мы заботливо храним сомнение в себе, поскольку живем в невежестве. Ребенок сует в

рот глину и грязь. Какая этому причина? Он испытывает удовольствие, ему кажется, что это питательная еда. Но когда он вырастает, он к этому ни за

что не прикоснется. Он знает, что надо есть нормальную еду. Мы по-детски сомневаемся, потому что не видели лика Реальности. Когда мы его увидим,

как можно будет сомневаться? Когда я гляжу на свою руку, разве я буду сомневаться в том, что это моя рука? Можно подвергнуть сомнению мысль,

суждение, чувство внутри себя, но как сомневаться в том, что это моя рука, если я ее вижу и чувствую? Однако пока у нас не появится видение

Реальности, мы будем впадать в сомнение.

С другой стороны, есть люди, которые верят в других. Может, они и не видели лика Реальности, но они верят, потому что знают того, кто его видел.

Если ребенок верит в старшего брата, он сразу поверит и в то, что старший брат ему скажет. А потом, когда он подрастет, он и сам увидит, что это

было правдой.

В духовной жизни надо понимать, что момент сомнения бесполезен. Если сомневаться в себе, вы сознательно ослабите собственные возможности и

отсрочите собственный прогресс. Если вы говорите: «Я натворил столько плохого, духовная жизнь не для меня. Богу я не интересен», вы совершаете

серьезную ошибку. Если вы увидите, что кто-то в духовной жизни выше вас, не отчаивайтесь. Не думайте, что он всегда будет выше вас. Нет! Когда-то

он тоже был начинающим, как и вы. Каждый бывает начинающим – ученой степени не достигнешь так сразу! Так что лучше всего позволить себе расти

внутренне в безмолвии, радости и терпении.

Когда мы ставим под сомнение достоинства других, мы сознательно или неосознанно выдаем собственное невежество. Если мы при виде слона сомневаемся в

том, что это слон, и говорим: «Да это просто пес или кошка», слон-то ничего при этом не потеряет, это мы погрязнем в глупости. Если мы точно так же

станем сомневаться в существовании Бога, то Бог не утратит ни капли Своей Божественности. Бог просто скажет, что мы идем по длинной дороге. Есть

очень короткая дорога, и есть очень длинная дорога. Если идти по пути сомнения, дорога становится очень долгой, трудной и, что еще хуже, будет все

время удлиняться. Ей не будет конца. Но если следовать путем веры, мы не только будем бежать по легкой дороге – дорога будет каждый день сокращаться.

У нас внутри есть белая табличка внутренней чистоты. Стоит нам впасть в сомнение, как на ней появляется темное пятно. Если мы упорно продолжаем

сомневаться, наступает время, когда темными пятнами табличка покрывается целиком. Но как только в нас появляется вера, табличка снова становится

чистой и белой, и на ней снова можно писать то, что нам диктует душа. Написав что-то, можно попытаться проявить реальность, которую мы увидели,

ощутили и осознали в своей внутренней жизни.

From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb