Понимание и вера

Дорогие ищущие, дорогие сестры и братья, с позволения вашей души я хотел бы сказать несколько слов, перед тем как давать лекцию. В начале этого

года у меня и у моих учеников возникло горячее желание принести посвященное, одухотворенное служение ищущим по всей стране. Мы решили дать лекцию в

каждом штате и тем предложить свое посвященное служение. Сегодняшний день знаменует окончание этого цикла. Сегодня я читаю свою последнюю лекцию.

Я хотел бы прочитать лекцию о понимании и вере с духовной точки зрения. Понимание и вера: они исключительно важны в духовной жизни. Они играют

важную роль и в обычной жизни.

Понимание обычно бывает в уме, а вера – в сердце. Понимание, к сожалению, соседствует непосредственно с сомнением. Что такое сомнение? Это не что

иное, как яд. Когда в духовной жизни к нам в ум проникает сомнение, мы не можем совершать прогресс. Когда мы даже в обычной жизни ставим кого-то

под сомнение, мы никак не выигрываем от этого. Сегодня мы почувствуем сомнение в ком-то, завтра мы начнем растить веру в этого же человека, а

послезавтра поставим под сомнение собственное умение судить. Засомневавшись в ком-то, мы, возможно, утратим веру не сразу. Но когда мы начинаем

сомневаться в себе, это означает конец нашего внутреннего прогресса. Сомнение – опасная дорога, ведущая к разрушению.

Вера же соседствует непосредственно с убежденностью. Когда у нас в сердце воцаряется вера, мы можем быть совершенно счастливыми и радостными. Что

такое убежденность? Убежденность – предтеча познания Бога и самопознания. Самопознание и познание Бога – это одно и то же. Когда мы познаём себя,

мы начинаем понимать, что искони обладали правом на осознание Бога, просто забыли им воспользоваться.

Понимание не умеет различать. Зачастую ментальное понимание принимает доброе и злое, божественное и небожественное, быстротечное и Вечное, конечное

и Бесконечное, смертное и Бессмертное. Но нужно быть очень осторожным, имея дело с чем-то конечным и преходящим, чем-то небожественным и

враждебным, ведь, если играть с небожественными силами, которые скрыты внутри нас или находятся вокруг нас, можно совершенно запутаться.

Вера очень осторожна. Она всегда различает. Она принимает лишь Реальное, Божественное, Вечное, Бесконечное, Бессмертное. Если мы примем Реальное в

себе, оставив нереальное, мы превратимся в Трансцендентальную Реальность. Если мы примем Бесконечность и Бессмертие, то с течением времени в

процессе эволюции мы, конечно же, превратимся в Бесконечность и Бессмертие. Если мы примем Божественное в себе, то в конечном счете сможем

превратиться в Божественность.

У человеческого понимания есть два добрых друга: воображение и вдохновение. Зачастую нам говорят, что воображение – сплошь выдумки ума, но это

совершенно нелепо. Воображение – это предвестник осознания. Если нет воображения, не может быть и творчества. В основе всех великих научных

открытий лежит внутреннее, просветленное воображение. То, что мы сегодня называем воображением, завтра станет осознанием. Вдохновение важно всегда,

как в обычной жизни, так и в духовной. Когда мы вдохновлены, мы вступаем в область творчества. Если наша цель пока за семью морями, благодаря

вдохновению мы в мгновение ока можем преодолеть половину расстояния.

Понимание обладает рациональными ценностями. Вера обладает созидательными и творческими ценностями. Развивая внутреннюю веру, мы видим, что

Внутренний Пилот переживает собственную Высоту-Безмолвие в Своем земном звуке и через него. То, чем Он был в безмолвии, проявляется на земле в

звуке как сила, несущая божественность и бессмертие. Высший Художник – это Внутренний Пилот. Когда мы живем созидательными и творческими

ценностями, сама жизнь становится высшим искусством.

Пониманию в человеческом уме зачастую приходится убеждать себя. Оно также осмеливается убеждать других, даже если частенько ему самому не хватает

убежденности. Понимание может пошатнуться под ударами жизни, а может и укрепиться, если в дверь нашего ума будет постоянно стучаться возможность.

Вера же – всегда сама убежденность. В вере вырастает неразделимое единство человека с Вселенским Сознанием, с Трансцендентальной Высотой.

Вера всегда отдает и становится. Вера – это самоотдача, и вера же – становление Богом. Вера обладает внутренней неукротимой силой для

превосхождения собственной высоты света и восторга и погружения в океан бесконечного Света и Восторга. Понимание – лишь крошечная капля в океане

Сознания, тогда как вера – это сам океан.

С духовной точки зрения на внутреннем, или психическом, плане понимание и вера играют две особые и разные роли. Понимание старается освободить нас

от земного времени. Время нас связывает, поэтому мы попадаем в силки невежества и сознательно или неосознанно ценим свое пребывание в них. Но когда

возникает вера и выходит вперед, мы стараемся выйти далеко за пределы владений земного времени. Потом, когда вера начинает играть свою роль, мы

видим, что свободное, как Небеса, время, вечное Время становится нам другом и воодушевляет, вдохновляет нас жить в бесконечной Реальности

Вселенской Истины и Трансцендентального Блаженства.

Понимание обладает; вера представляет собой. Понимание обладает видением Бога, Богом – Космическим Видением. Вера представляет собой Реальность

Бога, Бога – Трансцендентальную Реальность. Понимание и вера – как две стороны одной монеты. Они как дополняющие друг друга души. Понимание несет

нас в высшее царство сознания. Вера приносит нас назад из высшего Трансцендентального Сознания, чтобы мы смогли поделиться во всем миром Покоем,

Светом и Блаженством.

Чтобы развивать у себя понимание и веру, нам нужны два близких и верных друга. Это молитва и медитация. Молитва помогает нам осознать высшую

Высоту. В молитве мы поднимаемся выше самого высокого и видим Лик Бога. Мы взываем, и Он слышит наш горячий зов, зов из глубины души. Когда мы

медитируем, Всевышний Господь, наш Вечный Возлюбленный, спускается вниз и указывает нам, что делать, как преобразовывать свою природу, как сделать

свою жизнь бессмертной и как получать удовлетворение от повседневной многообразной деятельности. Если мы слушаемся велений Бога, мы чувствуем, что

наша жизнь на земле не сплетение нереальностей, а что в нас и через нас действует высшая Реальность. Мы чувствуем, что мы избранные инструменты

Бога, а Он использует нас Своим неподражаемым Образом. Мы сознательно принимаем участие в Его Космическом Путешествии. Мы снова и снова приходим на

землю ради того, чтобы воплощать Его, раскрывать Его миру, проявлять Его. Это осознание зарождается в нашей преданной голове и достигшем отречения

сердце, когда мы придаем должное значение своему вечно стремящемуся ввысь пониманию и вечно нисходящей и просветляющей всё вере.

Методистский университет Аляски, Анкоридж, Аляска, США

29 октября 1974 года

From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb