три года. Если же взять Сознание Христа как божественное Сознание, бесконечное Сознание, универсальное Сознание, вечную Реальность, то я скажу, что
он вечен, он бессмертен, он бесконечен, он – всё. Но если сказать, что Христос-человек пришел спасти мир, то я сразу же скажу: «А как же ШриКришна? Разве он не приходил тоже? Разве не приходил Господь Будда? Не приходил Шри Рамакришна?» Все это отдельные личности, которые раскрывали
миру божественное Сознание. Если обратиться к вечному Сознанию в Христе, то можно ведь сказать, что то же самое Сознание есть в Шри Кришне, есть вовсех духовных титанах.
Несколько часов тому назад меня спросили в городе Финиксе: «Когда же вернется Христос?» Я сказал: «Назад возвращаются только, если уходили. Разве
Христос оставил нас, что ему надо возвращаться?» Христос нас не оставлял, так как он может вернуться? Сознание Христа у нас внутри, оно для всегочеловечества. Если мы хотим видеть что-то в физическом, если хотим связать физическую реальность, то мы совсем запутались. Вечен, бессмертен лишь
дух. Сознание Христа едино, неразделимо едино с Сознанием Бога. Мы в силу своих ограниченных возможностей говорим: «Он пришел, она пришла насспасти». Можно сказать, что Христос был лучшим, самым совершенным инструментом Бога. Мы тоже инструменты Бога, несовершенные инструменты, скажем.
Каждый человек – инструмент Бога. Но сознательные и освобожденные души, самые избранные ради человечества инструменты Бога – это Христос, Шри
Кришна, Господь Будда и другие великие духовные личности.Придет ли кто-то? Если вы имеете в виду человека, то ответ будет «нет». Многие приходили, многие ушли. Но если подразумевать божественную личность,
я скажу, что внутри нас, внутри вас, внутри меня, внутри каждого уже есть божественная личность.From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb