Вопрос: Когда мы сталкиваемся с трудностями в духовной жизни, будет ли лучше всего просто отречься перед Волей Бога и все предоставить Ему?

Шри Чинмой: Это целиком зависит от вашей собственной духовной высоты, собственного достижения. Ищущие бывают двух типов. Ищущий одного типа –

человек ленивый, страшно ленивый. Он где-то слышал об отречении перед Волей Бога и теперь палец о палец не стукнет, заявляя: «Я все отдаю на Волю

Бога и ничего не делаю». Ищущий другого типа будет молиться, медитировать и динамично посвящать свою жизнь Богу. Он говорит: «Я отдаю Богу

результат моего устремления».

Если человек искренен и действительно устремляется, он в меру своих способностей божественным образом молится и медитирует. Он делает все, что

может, и в то же время следит за всем, что происходит вокруг него, за всеми потрясениями и силами. Он говорит: «Я сделал свое дело. Теперь Богу

решать, освобождать ли меня от этих небожественных сил и неприятных опытов». Это лучшее отношение. Если мы каждый день сможем во время медитации

погружаться глубоко внутрь, мы станем наблюдателем, свидетелем, Пурушей. Но если мы во время медитации не можем ежедневно погружаться глубоко,

тогда лучше всего поступать как герой. Это такой героизм, когда отдаешь результаты действий Богу. Результат может принять и форму поражения. Но

если отдавать результат Богу радостно, становишься героем.

К несчастью, большинство из нас этого не делает. Мы сделаем пару попыток, но, увидев перед собой огромного слона, бросаем. «Это просто бесполезно»,

– говорим мы. А иногда мы виним Бога. Поскольку теперь, когда мы вступили в духовную жизнь, мы сталкиваемся с множеством трудностей, мы считаем,

что лучше вернуться к обыденной жизни. Но тут мы совершаем серьезную ошибку. Погружаясь глубоко внутрь, мы поймем, что трудности, с которыми мы

сталкиваемся сейчас, существовали и прежде. Но тогда невежество знало, что мы полностью в его власти. Невежество было нашим господином. Мы крепко

спали в комнате-невежестве, поэтому оно и не давало себе труда мешать нам. Теперь же, когда мы стараемся выбраться из моря невежества, невежество

стремится вернуть нас назад. «Куда это ты собрался? – требует оно. – Ты должен остаться со мной!» Если мы сознаем борьбу, значит, мы на пути из

комнаты-невежества. Трудности были там, внутри комнаты, но тогда мы совсем не сознавали их присутствия. Теперь же мы их сознаем.

Так что, если вы можете погружаться глубоко внутрь, просите Бога заботиться о вас. Пусть ваше устремление поднимется выше высокого. Но если вы

чувствуете, что у вас нет свободного доступа к Воле Бога, тогда лучше всего бороться с невежеством на физическом плане, прикладывая собственное рвение и способности. Когда вам досаждают плохие силы, надо бороться. Стоит только подчиниться, как на вас нападет намного больше плохих сил.

From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb