Вопрос: Иногда при разговорах с другими мой ум видит раздвоенность. Стараясь видеть доброе в других, я чувствую, что отделяю себя от них. Что бы вы посоветовали?

Шри Чинмой: Сложность в том, что если вы стараетесь видеть доброе в других умом, вы будете видеть это добро всего минуту. В следующую же минуту вы

постараетесь увидеть в них также и плохое. И даже видя в других доброе, вы будете сомневаться, видели ли вы доброе; вы не будете уверены,

действительно ли хорошо или плохо то, что вы видели. Вам хочется увидеть в друге достоинства, и вы их видите. Но следом придет сомнение и вынудит

вас сказать: «Это и вправду хорошо? Может, я себя обманываю».

Но если вы хотите чувствовать добрые качества в других, то делайте это, пожалуйста, сердцем. Сердце мгновенно отождествляется с сознанием, с сутью

человека или предмета. Наша философия – это философия отождествления. От отождествления мы идем к единству, неразделимому единству. Сначала мы

отождествляемся с Реальностью, потом чувствуем, что мы постоянно, неразделимо с ней едины. Ум же может увидеть Реальность, но потом он в ней

сомневается.

Если вы пользуетесь умом, вы можете сказать: «Лектор сегодня хороший человек». Потом вы начнете сомневаться. Перед уходом из церкви вы можете

сказать: «Нет, он очень плохой человек». Затем, пройдя пару шагов, вы можете сказать: «А прав ли я? Правильно ли я его оценил?» Сначала я был

хорош, потом плох. Но каким бы я ни был, хорошим или плохим, ваше суждение никак на мне не скажется. Если я хорош, я хорош; если плох, то плох. Я

ничего не теряю, когда вы сомневаетесь во мне. Но стоит вам усомниться в себе – и вы потеряли все. Ставя под сомнение других и сомневаясь в себе,

вы никогда не испытаете чувства удовлетворения. Но, став едиными с тем, что вы любите, вы почувствуете реальное удовлетворение. Так вот, если вы

примените сердце и сердце скажет, что я хороший, вы станете единым со мной. А если вы почувствуете, что я плохой человек, вы сразу же отвергнете

меня. Тогда вы примените способность сердца устанавливать отождествление и единство по отношению к кому-то другому.

Мы на нашем пути всегда придаем значение главным образом сердцу, а уж потом – уму. Где есть свет? Свет есть у души. А где душа? Душа внутри сердца.

Пока в сердце света больше, чем в уме. Вот что мы чувствуем и знаем. Но не вечно ум будет оставаться темным, непросветленным. В конечном счете тот

же самый свет нам надо будет принести в ум. Иначе полный сомнений и подозрений ум не оставит нас никогда.

Давайте сейчас пользоваться комнатой сердца и проводить в ней как можно больше времени. А когда наше внутреннее существо наполнится светом, тогда

войдем в комнату ума. К тому времени комната ума озарится. Мы должны озарить комнату ума, озарить комнату витала, озарить комнату физического. Но

давайте первым делом делать главное. Пусть свыше нисходит свет в сердце, а из сердца в ум. Давайте не будем менять направление. Если мы попытаемся

сначала работать с умом, то, сколько бы часов или лет мы ни провели в темной комнате ума, она никогда не озарится светом.

From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb