работе, семейных проблемах и своих земных обязанностях. Мы не делаем первым делом главного – мы не думаем о Боге. Сознательно или неосознанно мы
забываем о существовании Бога, но никогда не забываем о существовании человечества. Бога у нас в уме нет – там есть лишь человек. Естественно, мыне можем сочетать одно с другим. Если бы рано утром мы отдавали предпочтение Богу, а потом уже появлялось бы человечество, мы смогли бы их
сочетать. Но мы не пригласили к себе в комнату своего Вечного Друга побыть с нами, мы пригласили только человека. Если мы не приглашаем первого иглавного Друга, конечно, мы не можем познакомить с Ним и другого друга. Мы хотим сказать Богу: «Вот мой друг-человек», а человеку хотим сказать:
«Вот мой Друг-Бог». Но одного из друзей нет. Так что нам надо обеспечить приглашение обоих друзей. Однако надо быть мудрым и понять, кто из двухдрузей больше способен радовать нас и кто должен прийти первым. Прежде чем приглашать весь мир, прежде чем пускать к себе в ум и сердце
человечество, давайте позовем Бога, нашего Вечного Друга. Если Он придет и мы ощутим Его присутствие у себя в сердце, тогда нам будет легко сочетать внешний мир с внутренним.From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb